Dans le cadre du 26e Congrès Mariologique Mariana International, tenu à l'Auditorium Antonianum de Rome du 3 au 6 septembre, le prêtre docteur Eduardo Agustín Aguilar Navarro, conseiller de la Présidence de la Conférence de l'Épiscopat Mexicain et coordinateur de la Novena Intercontinental Guadalupana, a offert une intervention marquante lors de la table ronde dédiée à « Guadalupe : Commission Pontificale pour l'Amérique Latine ». Sa présentation, intitulée «Guadalupe : de la théologie de la rencontre à la praxis évangélisatrice contemporaine», a servi d'introduction en soulignant l'événement guadalupéen comme un paradigme permanent d'évangélisation inculturée, pertinent pour les défis actuels de l'Église.
Le congrès, organisé par la Pontificia Academia Mariana Internationalis sous le thème général «Jubilé et Synodalité : une Église au visage et à la pratique mariale», a réuni des théologiens, des cardinaux et des experts du monde entier pour réfléchir sur le rôle de Marie dans la vie ecclésiale contemporaine.
Parmi les participants notables se trouvaient le cardinal Mario Grech, secrétaire général du Synode des Évêques, qui a parlé de Marie comme modèle de l'Église synodale ; la professeure Valerija Nedjeljka Kovač, secrétaire de l'Institut Mariologique Croate, qui a exploré le chemin prophétique marial de l'espérance, et la professeure Gloria Falcão Dodd, présidente de la Mariological Society of America, qui a abordé la mariologie au service de la synodalité. D'autres intervenants clés incluaient Mgr Antonio Staglianò, président de la Pontificia Academia de Théologie, et la professeure Lúcia Pedrosa de Pádua, présidente de l'Associação Brasileira de Mariologia.
Avec une vaste expérience dans la pastorale mexicaine et son leadership dans la préparation du V Centenaire des apparitions guadalupéennes en 2031, Aguilar Navarro a situé son intervention dans l'horizon de la Novena Intercontinental Guadalupana. Cette initiative, impulsée depuis le Mexique, vise non seulement à commémorer l'événement historique de 1531, mais aussi à actualiser son message d'espérance et de dialogue interculturel pour une Église «en sortie» proposée par le Pape François.
Le prêtre a souligné que la rencontre entre la Vierge de Guadalupe et Juan Diego au Tepeyac transcende son contexte historique pour devenir un modèle méthodologique. À travers huit sections thématiques, il a exploré la théologie de la rencontre dans le Nican Mopohua, le récit nahuatl des apparitions, en identifiant trois éléments révolutionnaires : l'inversion des paradigmes communicatifs lorsque Marie parle en nahuatl et apparaît en un lieu sacré indigène ; la pédagogie de la tendresse, à travers un dialogue patient qui respecte les temps de l'autre ; et la synthèse interculturelle dans le signe de la Tilma de Juan Diego, un code divino-humain qui unit des symboles nahua et chrétiens sans annuler aucune tradition.
Le P. Aguilar a insisté sur le fait que Guadalupe propose une épistémologie théologique depuis la marginalité, où le pauvre, incarné en Juan Diego, évangélise l'Église, anticipant des concepts comme l'option préférentielle pour les pauvres et la synodalité. Citant le Pape François dans la bulle Spes Non Confundit, il a décrit Guadalupe comme un « message révolutionnaire d'espérance » qui déconstruit les schémas évangélisateurs traditionnels.
Une section clé a abordé l'impact de Guadalupe sur l'Église latino-américaine, documentant son expansion depuis l'Argentine (où le Pape François, en tant qu'archevêque de Buenos Aires, l'a vue comme un « mystère vivant ») jusqu'au Brésil (où la théologienne Ivone Gebara l'interprète comme une mariologie du Sud Global), la Colombie, la Bolivie (en dialogue avec Copacabana), le Chili et les Caraïbes. Cette diffusion n'est pas une simple dévotion, mais une «inculturation parfaite de l'Évangile», comme l'a appelée Leonardo Boff.
Dans l'analyse du Nican Mopohua, il a mis en lumière sa simplicité profonde : le message central « Ne suis-je pas ici, moi qui suis ta mère ? » reformule le kérygme en clé maternelle, priorisant l'amour sur la doctrine. La Novena Intercontinental, avec des initiatives comme «Une Tilma, Un Cœur», se présente comme un laboratoire pastoral pour 2031, favorisant des réseaux d'animateurs et de missionnaires, des « Juandieguitos », qui traduisent le miracle en praxis concrète : dialogue interculturel, ecclésiologie depuis les périphéries et spiritualité de l'espérance.
Face aux défis actuels comme la sécularisation et le pluralisme, Aguilar a proposé une « praxis évangélisatrice guadalupéenne » qui réponde avec tendresse et synodalité, citant des théologiens comme Rafael Luciani et Roberto Goizueta. Il a conclu en invitant au dialogue non abstrait, mais transformateur, en rappelant les paroles de la Vierge et le témoignage du bienheureux José Sánchez del Río. Il a invité à un dialogue transformateur, citant le bienheureux José Sánchez del Río et en rappelant les paroles de la Vierge comme clé pour une évangélisation qui accompagne et célèbre la diversité comme manifestation de l'Esprit.
La table ronde, coordinée par la Commission Pontificale pour l'Amérique Latine, a continué avec d'autres interventions comme celle du Dr. Eduardo Chávez, directeur de l'Institut Supérieur d'Études Guadalupéennes, qui a abordé le thème « Le sens de Guadalupe pour une nouvelle évangélisation », en approfondissant sa pertinence missionnaire.
Le jour suivant, le 5 septembre, la table ronde a poursuivi avec l'introduction du P. Dr. Stefano Cecchin, président de la Pontificia Academia Mariana Internationalis. Le Dr. David Ojeda, médecin du même institut à Mérida (Mexique), a présenté « L'image de Guadalupe : la lecture d'un code divino-humain », en analysant les symboles de la Tilma. Enfin, le P. Dr. Leandro Chitarroni (Bolivie-Argentine) a exploré « Notre-Dame de Copacabana et Guadalupe », en soulignant les connexions interculturelles entre les advocations indigènes.
L'intervention du P. Aguilar Navarro a enrichi le débat mariologique en l'alignant sur le message guadalupéen avec le Jubilé 2025 et le processus synodal de l'Église, la théologie de la rencontre qui offre un espoir concret, préparant le terrain pour le V Centenaire et nous rappelant que, en paroles de la Vierge, la mère est toujours présente dans les moments les plus difficiles et les plus pleins d'espérance de l'histoire.
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