Nouvelle ambassade auprès du Vatican ?
Lettre de Benoît XVI au cardinal Walter Brandmüller.
Nous ne nous souvenons pas l’avoir publiée, il n’est pas inutile de rappeler ces choses qui grandissent tant le pape Benoît XVI dans sa recherche infatigable de la vérité en tous ses termes. Brandmüller n’a pas du tout apprécié la renonciation de Benoît XVI ni sa forme et, avec l’honnêteté qui le caractérise, a justifié et argumenté ses raisons. Le pape Benoît XVI lui a répondu en ces termes le 9 novembre 2017 :
Votre Éminence,
Dans une récente interview accordée à la FAZ (Frankfurter Allgemeine Zeitung), Votre Éminence a écrit qu’en acceptant le titre de pape émérite, vous avez créé une figure qui n’existe pas dans toute l’histoire de l’Église. Bien sûr, Votre Éminence sait que les papes ont renoncé à leur ministère, bien que seulement dans des cas exceptionnels. Que sont-ils devenus alors ? Papes émérites ? Qui d’autre ?
Comme le sait bien Votre Éminence, Pie XII a laissé des instructions au cas où il serait enlevé par les nazis. Si cela se produisait, il cesserait d’être pape pour redevenir cardinal. Nous ignorons si un retour aussi simple à la dignité cardinalice serait même possible. Dans mon cas, un tel comportement serait inutile, car je resterais dans l’œil du public, comme n’importe quel autre cardinal. De plus, je serais le même cardinal qui a été pape auparavant. Intentionnellement ou non, cela entraînerait des conséquences complexes, surtout dans le contexte de la situation actuelle. En assumant le titre de pape émérite, j’ai cherché à créer une situation dans laquelle je serais complètement inaccessible aux médias et dans laquelle il serait parfaitement clair qu’il n’y a qu’un seul pape. Si Votre Éminence connaît une meilleure solution que celle que j’ai pu adopter à ce moment-là, veuillez me le faire savoir. Dans le Seigneur. Sincèrement, Benoît XVI
Wilmer est désormais évêque de Münster.
Dans la cathédrale Saint-Paul et sur la place de la cathédrale, accompagné du cardinal Woelki, il a pris possession en tant que 76e successeur de saint Liudger. Toutes les formalités ont été respectées, le chapitre a examiné les lettres apostoliques et on lui a remis la crosse qui représente saint Liboire de la cathédrale. Cette crosse avait été portée par les seize laïcs qui, pour la première fois, avaient participé avec le chapitre cathédral à la recherche d’un candidat pour le nouvel évêque. « N’ayez pas peur ! Restez fermes ! Accrochez-vous à la foi ! » : ces phrases ont été au centre de sa première homélie et il a désigné trois femmes historiques de la région de Münsterland et leur engagement prophétique auprès des minorités marginalisées : la poétesse Annette von Droste-Hülshoff, la bienheureuse sœur Maria Droste zu Vischering et la bienheureuse sœur Maria Euthymia. Elles encourageaient les gens à défendre leurs convictions, malgré « toute crainte d’offenser ».
Dans les lettres apostoliques, lues dans une traduction allemande, le pape Léon a exhorté le nouvel évêque à la « fermeté et pureté de la foi », citant en exemple le bienheureux cardinal Clemens August Graf von Galen, évêque de Münster de 1933 à 1946. Sa tombe se trouve dans le déambulatoire, derrière la cathèdre épiscopale de la cathédrale Saint-Paul. Parmi les invités se trouvaient le nouvellement nommé nonce apostolique en Allemagne, l’archevêque Hubertus van Megen, le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich, le vice-président de la Conférence épiscopale allemande, l’évêque Michael Gerber de Fulda, la présidente du Comité central des catholiques allemands, Irme Stetter-Karp, la présidente du Conseil de l’Église évangélique en Allemagne, l’évêque Kirsten Fehrs, ainsi que le ministre-président de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Hendrik Wüst (CDU), et la vice-ministre-présidente de Basse-Saxe, Julia Willie Hamburg (Alliance 90/Les Verts).
Interdiction de la messe traditionnelle.
On le trouve sur Infovaticana, et nous renvoyons à l’information publiée. L’évêque d’Owensboro (Kentucky), Mgr William F. Medley, a ordonné au père David Kennedy de cesser de célébrer la messe selon le missel de 1962 à partir du 30 juin 2026. À la place, il lui accorde uniquement la permission de célébrer le Novus Ordo en latin et ad orientem, un détail révélateur : ce qui est interdit n’est pas le latin ni l’orientation liturgique, mais le rite ancien lui-même. Le fait confirme que Traditionis Custodes n’est pas une norme régulatrice, mais une loi d’extinction. Medley reconnaît que, selon l’instruction du Saint-Siège de 2023, pour renouveler la permission, il devait démontrer « les mesures prises pour guider les fidèles attachés à la liturgie antérieure vers le Novus Ordo ». « Je ne peux pas démontrer que cette condition a été remplie ; je n’ai pas le droit de demander une prolongation ».
La rupture de Viganò.
Dans l’article d’aujourd’hui, il propose une profonde méditation, analysant la question sous des perspectives théologiques, historiques et sociales, afin d’explorer les racines profondes de la rupture entre l’archevêque Viganò et la hiérarchie actuelle de l’Église. La lettre de Viganò constitue une véritable « accusation » contre les actions du pape François et, surtout, contre tout l’héritage du Concile Vatican II. Viganò dénonce un traitement discriminatoire et compare sa situation au traitement que le Saint-Siège a réservé à d’autres figures. Il retrace son parcours professionnel, depuis ses études de jeunesse jusqu’à son service diplomatique sous cinq papes différents, rappelant ses affectations à la Secrétairerie d’État, au Nigeria et aux États-Unis. Il rappelle son engagement à dénoncer la corruption et les abus (mentionnant, entre autres, l’affaire McCarrick). Il détaille ensuite les mesures sévères adoptées contre lui après 2016 sous le pontificat du pape François, comme la révocation de sa citoyenneté vaticane, de son passeport et de sa couverture médicale, le décrivant comme une sorte d’assignation à résidence. Il présente sa critique claire du Concile Vatican II, l’interprétant non comme un moment de renouveau, mais comme une rupture historique avec la tradition millénaire de l’Église ; il le qualifie d’opération subversive qui a ouvert la voie à un processus de déchristianisation. Il considère illégitime l’excommunication qu’il a reçue. Il réaffirme avec véhémence son engagement envers la tradition et la messe du rite tridentin, déclarant qu’il n’a pas l’intention de créer une « Église parallèle ».
Les condamnations occidentales d’évêques orthodoxes.
La participation active à la justification de l’agression russe contre l’Ukraine a également placé certains membres de la hiérarchie orthodoxe russe dans le collimateur des sanctions occidentales. Parmi eux se trouve le patriarche Kirill, dont le nom figure sur la liste possible des personnes sanctionnées. Mais un autre hiérarque russe, évêque de Crimée, a déjà été ajouté à la liste des oligarques visés. On dit que Kirill de Moscou possède d’importantes ressources financières en Occident et son nom figure parmi les possibles sanctionnés depuis le début de la guerre en 2022. Cela nécessite l’approbation des 27 pays de l’Union européenne. La ministre des Affaires étrangères bulgare, Velislava Petrova, a déjà déclaré qu’elle ne soutiendrait pas les sanctions européennes contre le Patriarche car elles alimenteraient la propagande et le sentiment antieuropéen, n’entraveraient pas son travail et seraient purement symboliques.
Le cas du métropolite Tikhon de Crimée (Georgiy Shevkunov) est différent, car il figure sur la liste des 79 personnes sanctionnées. Considéré comme conseiller spirituel de Poutine et largement subventionné par l’administration de l’État pour ses besoins pastoraux sur un territoire arraché militairement à l’Ukraine en 2014, Tikhon est censuré pour son « rôle actif dans la diffusion de propagande et de désinformation russes justifiant la guerre d’agression de la Russie contre l’Ukraine ». Membre du Conseil pour la Culture et les Arts du président Poutine, le Métropolite « diffuse systématiquement des affirmations fausses, comme la présence du nazisme en Ukraine », niant sa souveraineté et justifiant l’agression comme « nécessaire, défensive et légitimée par Dieu ».
Le troisième cas, relatif à la charge d’Exarque pour l’Europe occidentale, est différent. Le 8 novembre 2025, le métropolite Nestor (Sirotenko) a été destitué de cette charge après une procédure canonique engagée contre lui pour sa participation à des tournois internationaux de poker, qu’il pratique à un niveau quasi professionnel. Il a terminé à la 21e place du championnat de France 2024 et troisième dans un tournoi international en septembre 2025. Une passion qui n’a pas empêché ses communautés orthodoxes de l’apprécier largement et qui, au moment de sa destitution, ont organisé de nombreuses initiatives pour qu’il reste en fonction, allant même jusqu’à envisager un passage à l’obédience canonique de Moscou à Constantinople. La partie de poker masquerait le véritable motif de la censure : sa dissidence par rapport à la guerre contre l’Ukraine et son traitement bienveillant envers les dissidents russes expulsés pour la même raison. En avril 2022, le métropolite, avec l’évêque catholique espagnol Francisco Javier Martínez, a signé une déclaration condamnant l’action militaire russe et appelant à « mettre fin à la violence et à la barbarie et à écouter attentivement la voix de Dieu, qui rejette le mal et la guerre ».
John Fisher et Thomas More.
Le 3 novembre 1534, le Parlement anglais a adopté l’Acte de Suprématie, nommant le roi Henri VIII et ses successeurs chefs de l’Église d’Angleterre, rompant tous les liens avec le pape et l’Église catholique romaine. De nombreux prêtres, évêques et laïcs ont rejoint l’Église d’Angleterre pour soutenir le roi. Aujourd’hui, nous nous souvenons de deux hommes qui ont été assassinés par le roi Henri VIII pour avoir refusé de se soumettre à l’hérésie : saint John Fisher et saint Thomas More.
John Fisher a même été le précepteur du jeune Henri VIII. En 1521, l’évêque John Fisher a été appelé à étudier la validité du mariage du roi Henri VIII avec Catherine d’Aragon, veuve du frère d’Henri. Le mariage avait été validé par Rome, mais en raison des tentatives infructueuses d’avoir un fils, Henri VIII a cherché à l’annuler. John Fisher est parvenu à la même conclusion que le pape : que le mariage avec Catherine était valide. John Fisher a refusé, a été arrêté, enfermé à la Tour de Londres et exécuté le 22 juin 1535. Avant son exécution : « Chrétiens, je suis venu ici pour mourir pour la foi de la Sainte Église catholique du Christ. »
Saint Thomas More a suivi les pas de saint John Fisher, en refusant également de prêter serment à l’Acte de Succession, et a été exécuté le 6 juillet 1535. Henri VIII et Thomas More ont établi une relation étroite, et le roi a fait confiance aux talents et aux connaissances de More dans les premières années de son règne et l’a nommé Lord Chancelier en 1529. Thomas More a refusé d’affirmer la validité du nouveau mariage avec Anne Boleyn et n’a pas reconnu le titre d’Henri comme « Chef de l’Église d’Angleterre ». Arrêté en avril 1534 et emprisonné à la Tour de Londres pendant 14 mois, refusant de signer le serment : « Je meurs comme un bon serviteur du roi, mais d’abord de Dieu. »
« …avec la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera. »
Bonne lecture.