| Le 1er août approche à grands pas : ce jour-là, il y aura un siècle que les évêques mexicains ont ordonné la fermeture des églises ainsi que la suspension des messes et des sacrements dans tout le pays. |
| Les évêques ont pris cette mesure pour exprimer leur désaccord avec la politique anticatholique menée par le président Plutarco Elías Calles. |
| Après la suspension des cultes, les rébellions armées ont commencé… |
| Une protestation générale menée par la force des armes et à laquelle ont participé dix-huit États de la République mexicaine. |
| Un siècle s’apprête à s’achever depuis ce mouvement armé connu sous le nom de Cristiada. |
| La Cristiada, une épopée digne d’être chantée par des poètes à la manière d’Homère avec l’« Iliade » ou de Virgile avec l’« Énéide ». |
| Cependant, dès la fin du conflit, un voile de silence s’est chargé de dissimuler ce qui s’était passé. |
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| Il était logique qu’il en soit ainsi, car le Système fondé par Calles et incarné dans un parti unique n’avait aucun intérêt à reconnaître que des rancheros analphabètes et mal armés de fusils de chasse avaient failli vaincre la puissante armée mexicaine, soutenue par l’armée la plus forte du monde, celle des États-Unis. |
| Une honte humiliante pour le Système (PRI-GOUVERNEMENT) qui, pendant sept décennies, a gouverné le pays par l’intermédiaire d’un parti unique. |
| Voilà qui explique le voile de silence. |
| Cela étant, et dans un autre ordre d’idées, il convient de se demander : Dans quelle mesure la rébellion des cristeros fut-elle légitime ? |
| Bien sûr, en se conformant aux lois alors en vigueur, le gouvernement de Calles était légal puisqu’il s’appuyait sur des fondements juridiques issus de la Constitution. |
| Dès lors, la rébellion des cristeros fut-elle légitime ? |
| C’est ici que nous établissons une distinction entre légalité et légitimité. |
| * Légalité : Elle concerne l’aspect externe, c’est-à-dire la forme. Est légal tout acte qui se conforme à la loi en vigueur. |
| * Légitimité : Elle est bien plus profonde, car elle repose sur le soutien que cet acte trouve dans le Droit naturel. |
| Ainsi, une loi ordonnant de tuer les personnes âgées peut être légale, mais en même temps illégitime, car elle porte atteinte au droit sacré à la vie. |
| Celui qui désobéit à cette loi agit légitimement, même s’il commet une infraction à la légalité. |
| Ici, ce qui importe le plus, c’est la légitimité, même en l’absence de légalité. |
| Un gouvernant peut être parvenu au pouvoir en s’appuyant sur les normes juridiques en vigueur, mais perdre sa légitimité s’il porte atteinte aux droits naturels sacrés. |
| Tel fut le cas de Calles qui, bien qu’il disposât de la légalité, perdit sa légitimité en empêchant le peuple de pratiquer librement sa religion. |
| Et faute de légitimité en tant que gouvernant, il était tout à fait logique que le peuple s’oppose à un gouvernant illégitime et dictatorial. |
| Il convient de rappeler quelques vers écrits par Lope de Vega au XVIIe siècle : |
| « Tout ce que le roi ordonne
Si cela va contre ce que Dieu ordonne
n’a pas force de loi
ni n’est roi celui qui le demande » |
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| Lope de Vega |
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| Selon ces vers, les ordres donnés par Calles non seulement manquaient de la force qu’une loi doit avoir, mais surtout, Calles manquait d’autorité morale pour les appliquer. |
| Ainsi, le mouvement cristero (Cristiada) fut tout à fait légitime. |
| Lorsque les cristeros prirent les armes, beaucoup éprouvèrent des scrupules de conscience au moment de décider s’ils devaient ou non se rebeller contre le gouvernement. |
| C’est alors que Monseigneur José María González Valencia, archevêque de Durango, publia une Lettre pastorale datée du 11 février 1927, dont nous retenons un paragraphe qui clarifie la question : |
| « … Nous n’avons jamais provoqué ce mouvement armé. Mais une fois que, tous les moyens pacifiques ayant été épuisés, ce mouvement existe, à nos fils catholiques qui sont en armes pour la défense de leurs droits sociaux et religieux, après y avoir longuement réfléchi devant Dieu et avoir consulté les théologiens les plus savants de la ville de Rome, nous devons leur dire : Soyez tranquilles dans vos consciences et recevez notre bénédiction. » |
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