Excellent article de l’archevêque Aguer :
Le rétablissement de la Messe
Les médias et, surtout, les réseaux sociaux signalent que dans plusieurs pays d’Europe, en particulier chez les jeunes, on vit avec ferveur la « Messe de toujours », accompagnée de nombreuses processions et pèlerinages. Les foules juvéniles qui ont repris le traditionnel pèlerinage Paris – Chartres ont retenu l’attention ; l’âge moyen des participants y est de 22 ans. C’est un retour à la tradition catholique, étouffée dans ces pays par le libéralisme, le progressisme et l’athéisme.
La « Messe de toujours » peut être ainsi nommée parce qu’elle remonte aux VIIe et VIIIe siècles et qu’elle est restée en vigueur pendant des siècles jusqu’au moins au Concile de Trente, qui l’a révisée et rééditée pour qu’elle parvienne jusqu’à nous. Son identification au Sacrifice de la Croix, institué comme Sacrement du Sacrifice lors de la Dernière Cène de Jésus avec ses Apôtres, lui est essentielle. Ce Sacrement est le mystère de la Passion et de la Résurrection, consacré par l’Esprit Saint. La Messe est orientée vers la Gloire du Dieu Trine, à qui elle offre le Sacrifice de Jésus. Dans l’Église catholique, elle est présentée comme l’offrande du pain et du vin qui, par les paroles immuables de la Consécration, deviennent le Corps et le Sang de Jésus ; nourriture d’immortalité pour les fidèles.
La Messe identifie le catholicisme du Concile de Trente au Concile Vatican II. Sous le pontificat de Paul VI (Giovanni Battista Montini), qui succéda au bref pontificat de Jean XXIII, lequel avait convoqué le Concile œcuménique, une nouvelle messe fut inventée. On aurait pu introduire quelques modifications à la « Messe de toujours », comme cela s’était fait durant sa longue existence. Mais non : Vatican II a voulu tout retoucher et, de son esprit, devait naître une nouvelle messe. Toujours valide, certes, mais non exempte d’ambiguïtés laissées à la discrétion des célébrants.
L’auteur de la nouvelle messe fut Mgr Annibale Bugnini, reconnu comme franc-maçon selon des documents incontestables, bien que secrets selon la nature même de la franc-maçonnerie. Dans cette messe, le prêtre, debout, se tourne vers le peuple ; les lectures bibliques se multiplient et, avec le temps, plusieurs Prières eucharistiques ont été autorisées, recréant l’unique Canon de la « Messe de toujours ». Il semblerait que, dans la messe de Paul VI et de Bugnini, le prêtre qui célèbre le rite doive s’efforcer de s’adresser à Dieu et veiller à ce que les fidèles ne s’y trompent pas.
Les fins de la messe sont multiples, mais la fin latreutique – l’adoration et la louange de Dieu – est la principale ; sans doute, la prière et la communion enrichissent le peuple de Dieu. C’est cette messe que je célèbre, celle dans laquelle j’ai été ordonné il y a presque 54 ans ; je le fais avec la plus grande dévotion possible. Mais je me souviens qu’au cours de mon enfance, en tant que servant d’autel, j’assistais régulièrement à la « Messe de toujours » ; rite qui n’a jamais été invalidé et qui a accompagné celui de Paul VI jusqu’à aujourd’hui, redécouvert avec enthousiasme par la jeunesse, comme je le disais au début.
Des pèlerinages comme celui de Paris – Chartres, et ceux de Rawson – Luján (Argentine), Oviedo – Covadonga (Espagne), Rome – Subiaco (Italie), et d’autres qui naissent ici et là, nous parlent d’une réalité incontestable : l’orthodoxie et la Tradition sont en bonne santé et constituent une garantie d’avenir. Certains évêques, par exemple, qui entrent à la messe en skate-board, ou certains prêtres qui se déguisent en clowns pour célébrer, devraient en prendre note. De tels abus ne peuvent provoquer qu’un effet de fuite. Comme l’enseigne bien l’Église, « personne, même prêtre, ne peut rien retrancher ni ajouter » à ce qui est établi dans les livres liturgiques. Il ne s’agit pas de créativité, mais de fidélité.
+ Héctor Aguer
Archevêque émérite de La Plata.
Buenos Aires, lundi 1er juin 2026.
Saint Justin, martyr. –