Les médailles de la Vierge et les chapelets suscitent l’intérêt des jeunes Espagnoles, y compris parmi les filles de familles éloignées de la religion. C’est ce que décrit la journaliste Nuria Labari dans un article publié dans El País sous le titre «Mamá, soy rebelde: cómprame una virgen», dans lequel elle dépeint la surprise de certains parents agnostiques et athées face à l’intérêt de leurs filles pour les symboles de la tradition catholique.
Labari relie ce phénomène au catholic-core, une tendance esthétique qui a intégré les médailles mariales, les crucifix et les chapelets comme accessoires de mode. Comme le souligne la journaliste, «no hace falta ser católica para colgarse una virgen».
L’article décrit le désarroi des mères et des pères qui découvrent comment leurs filles se sentent attirées par des symboles religieux qu’eux-mêmes avaient laissés derrière eux. La situation inverse l’idée traditionnelle de rébellion juvénile : si pendant des décennies se rebeller contre ses parents pouvait signifier abandonner la religion, aujourd’hui, dans certains milieux, cela peut consister précisément à s’en rapprocher.
Labari soulève même l’inquiétude que pourrait provoquer dans ces familles la possibilité que l’intérêt pour la Vierge Marie finisse par conduire leurs filles à adopter des valeurs comme la chasteté ou la pureté, traditionnellement associées à la morale catholique.
Augmentation de l’identification catholique chez les jeunes Espagnols
La journaliste cite les données du rapport Jóvenes Españoles 2026 de la Fundación SM, qui montre une augmentation de 13,4 points de pourcentage dans l’identification catholique des jeunes Espagnols entre 2020 et 2025.
Selon l’étude, le pourcentage de jeunes de 15 à 29 ans qui se considèrent catholiques, y compris les non-pratiquants, est passé de 31,6 % en 2020 à 45 % en 2025. De plus, 38,4 % considèrent que la religion a une importance assez ou très grande dans leur vie, le pourcentage le plus élevé enregistré dans la série historique du rapport.
Ces données s’ajoutent à d’autres études qui ont détecté un regain de la pratique religieuse chez les jeunes catholiques espagnols. L’une d’elles indiquait que 34,6 % des catholiques de 18 à 24 ans se considèrent pratiquants, une proportion supérieure à celle enregistrée dans plusieurs générations adultes, bien que les jeunes continuent d’être le groupe comptant le plus grand nombre de personnes non religieuses.
Le rapport de la Fundación SM montre également que l’augmentation de l’identification catholique coexiste avec des croyances issues de différentes traditions spirituelles, de sorte qu’elle ne peut pas être directement assimilée à une hausse de la pratique religieuse ou de l’adhésion à la doctrine de l’Église.
Mode ou début d’une quête spirituelle ?
Gaudium Press s’est fait l’écho de l’article de Labari et se demande si l’intérêt pour les médailles mariales et les chapelets répond uniquement à une mode ou peut être le début d’une quête spirituelle.
La publication souligne que porter ces symboles ne démontre pas en soi une conversion religieuse, mais n’exclut pas non plus que certaines jeunes filles y trouvent une première approche de la foi catholique.
Concernant l’inquiétude que Labari attribue à certains parents face à des valeurs comme la chasteté ou la pureté, la tradition chrétienne présente la Vierge Marie comme une femme qui répond librement à l’appel de Dieu. Elle souligne également que la chasteté n’est pas une vertu réservée aux femmes, mais une exigence morale que l’Église propose tant aux hommes qu’aux femmes.
Au-delà de la composante esthétique, Labari relie l’intérêt pour ces symboles au besoin des nouvelles générations de trouver des espaces pour une recherche personnelle. La journaliste se demande ce qui reste aux jeunes filles lorsque les repères et les lieux où développer cette inquiétude intime font défaut.
Sa réponse, qui conclut l’article, résume le paradoxe de cette nouvelle forme de rébellion : «Tal vez la Virgen. O la revolución».