Le Dicastère pour la Doctrine de la Foi a publié ce jeudi 22 octobre Venite ad me (« Venez à moi »), un nouveau document sur la transmission de la foi qui reconnaît l’importance de la liturgie, la beauté du culte et les différentes sensibilités présentes dans la tradition catholique. Le texte, conçu sous le pontificat de François, signé par le cardinal Víctor Manuel Fernández Saraz et approuvé par Léon XIV, aborde les difficultés de l’Église pour transmettre le christianisme aux nouvelles générations au milieu des transformations culturelles contemporaines.
Sous le titre Considérations sur la transmission de la foi dans le changement d’époque, le document consacre plusieurs sections à la famille, à l’évangélisation, aux nouvelles technologies et à la formation chrétienne. Parmi ses propositions, il souligne la nécessité de redonner une place centrale à l’annonce de Jésus-Christ et de reconnaître le rôle de la liturgie comme l’un des principaux moyens de transmission de la foi.
Le Dicastère demande de montrer la richesse de la tradition liturgique
Au numéro 94, le document indique qu’une attention particulière doit être portée à ce que les fidèles de tous les diocèses, y compris ceux qui s’approchent ou reviennent vers l’Église, puissent connaître les différentes sensibilités liturgiques présentes dans la tradition catholique.
« Dans le respect dû aux normes liturgiques actuellement en vigueur, les pasteurs sont appelés à mettre en valeur la richesse du patrimoine liturgique catholique », affirme le texte, qui mentionne comme exemple la variété des styles musicaux qui font partie de cet héritage.
Le Dicastère considère que la célébration liturgique doit conserver la richesse symbolique de l’Église et, en même temps, être compréhensible pour les fidèles. En ce sens, il parle de maintenir une tension entre la fidélité à la tradition et la compréhension du message célébré.
Cette réflexion apparaît dans une section qui présente la liturgie comme un élément essentiel pour la transmission de la foi, particulièrement dans une époque marquée par la perte de repères religieux et l’affaiblissement de la pratique chrétienne.
La liturgie ne peut pas être réduite à une cérémonie extérieure
Le document insiste sur le fait que la liturgie ne doit pas être comprise comme un simple cadre rituel de la vie ecclésiale, mais comme un lieu privilégié de rencontre avec le Christ.
Selon le Dicastère, à travers les gestes, les paroles, les silences et les symboles, les fidèles participent au mystère célébré et reçoivent une foi qui a été vécue et transmise par les générations précédentes.
Le texte reprend le principe traditionnel lex orandi, lex credendi, qui exprime la relation entre la prière de l’Église et sa foi, et souligne l’importance de former les croyants pour comprendre le langage liturgique.
Il cite également saint Augustin, qui a rappelé la profonde impression que lui ont produite les hymnes et les chants de l’Église, et le théologien Romano Guardini, qui a décrit son expérience devant les célébrations solennelles dans la cathédrale de Monreale, en Sicile.
À travers ce dernier témoignage, le document reconnaît qu’il existe différentes formes de participation priante, y compris la contemplation silencieuse des rites. Guardini soulignait la capacité des fidèles à accueillir le sacré par le regard et la contemplation, même pendant des célébrations prolongées.
La transmission de la foi s’est interrompue dans de nombreuses familles
Au-delà de la question liturgique, Venite ad me aborde la crise de transmission de la foi entre les générations. Le Dicastère reprend la préoccupation exprimée par Léon XIV face au constat que, dans certaines régions du monde, cette transmission « s’est interrompue presque complètement ».
Le texte rappelle que la famille a historiquement été le premier lieu où les enfants recevaient la foi chrétienne. La prière domestique, la participation à la messe dominicale, les dévotions mariales et les célébrations religieuses faisaient partie d’une vie quotidienne qui permettait de transmettre le christianisme des parents aux enfants.
Cependant, il reconnaît que cette continuité s’est affaiblie dans de nombreux pays, particulièrement en Occident. C’est pourquoi il pose la nécessité de retrouver la première annonce de l’Évangile, adressée à la fois à ceux qui n’ont jamais connu le Christ et à ceux qui se sont éloignés de l’Église.
Fernández reconnaît que le document ne prétend pas clore le débat
Dans son introduction, le Dicastère précise que Venite ad me a le caractère de « Considérations » et non d’une note doctrinale.
Son objectif est de stimuler la réflexion ecclésiale et l’engagement pastoral, en examinant différentes perspectives sur la transmission de la foi sans prétendre clore une question qui, selon le texte lui-même, reste ouverte à de nouvelles analyses.
Le document reconnaît expressément que ces considérations ne se caractérisent ni par la précision terminologique ni par un traitement systématique comme celui d’autres textes doctrinaux du Dicastère, mais qu’elles adoptent un style plus discursif.
L’élaboration a commencé sous le pontificat de François, qui avait demandé une réflexion sur cette question. Par la suite, le travail a continué sous Léon XIV, avec des contributions de nombreuses conférences épiscopales.
Le texte a été délibéré par le Dicastère le 24 juin 2026 et approuvé par le Pape le 21 août. Il est signé par le préfet, le cardinal Víctor Manuel Fernández, et par le secrétaire de la Section Doctrinale, monseigneur Armando Matteo.
La piété populaire, l’art et la beauté comme chemins d’évangélisation
Le document revendique également la valeur de la piété populaire et des expressions traditionnelles de la foi catholique. Le Dicastère rappelle que ces pratiques ont permis de conserver et de transmettre le christianisme même dans des contextes culturels adverses.
À côté d’elles, il souligne le rôle de l’art, de la beauté, de la musique sacrée et du témoignage personnel comme des moyens capables de rapprocher les personnes de l’Évangile.
La réflexion s’étend aux défis des technologies numériques et de l’intelligence artificielle. Bien qu’il reconnaisse les nouvelles possibilités d’évangélisation qu’offrent ces moyens, il met en garde contre le risque de construire une foi adaptée aux préférences individuelles et déconnectée de l’enseignement de l’Église.
Venite ad me conclut par une invitation à retrouver l’annonce de Jésus-Christ comme centre de la vie chrétienne, évoquant l’image de la lumière du cierge pascal qui se transmet d’une bougie à une autre pendant la Veillée Pascale, symbole de la foi reçue et communiquée de génération en génération.