Le cardinal Pierbattista Pizzaballa, patriarche latin de Jérusalem, a décrit la Cisjordanie comme une « terre sans loi » et a averti que la violence entre colons israéliens et population palestinienne continue d’augmenter « sans aucun frein du point de vue de la sécurité et de la légalité ».
Le prélat a fait ces déclarations lors de la dernière journée du Meeting de Rimini, en Émilie-Romagne (Italie), où il a appelé à un effort diplomatique accru de l’Occident pour freiner la spirale de violence au Moyen-Orient et a réitéré son soutien à la solution à deux États comme voie pour reconnaître tant aux Israéliens qu’aux Palestiniens le droit à « une maison dans leur terre ».
« Une situation d’agression continue de la part des colons »
Pizzaballa a été particulièrement sévère en évoquant la situation en Cisjordanie.
« Qu’il existe une situation d’agression continue de la part des colons est un fait constaté », a-t-il affirmé.
Le patriarche a soutenu que la tension avec la population palestinienne ne cesse de croître et a dénoncé que les épisodes de violence se produisent sans réponse suffisante des institutions chargées de garantir la sécurité et le respect de la loi.
Ce n’est pas la première fois que le cardinal formule cette dénonciation. Le mois dernier, en juillet, il avait déjà assuré qu’en Cisjordanie « il n’y a pas d’État de droit » et avait accusé des colons israéliens d’installer des barrages, de détruire des cultures, d’empêcher l’accès des Palestiniens à leurs terres et de commettre des agressions qui, trop souvent, restent impunies.
La situation affecte également directement les communautés chrétiennes. Le 15 août, Pizzaballa a visité Taybeh, localité palestinienne de Cisjordanie et dernier village à population majoritairement chrétienne de la région, où il a réitéré son engagement à défendre la permanence des chrétiens en Terre sainte.
Pizzaballa réclame plus de diplomatie occidentale
Le patriarche a demandé aux pays occidentaux de contribuer à ouvrir une perspective politique différente.
« L’Occident doit aider à lever un peu le regard, à créer des perspectives et aussi à calmer cette dérive continue par un effort diplomatique toujours plus grand », a-t-il affirmé.
Pizzaballa a reconnu les limites de la diplomatie, mais a soutenu qu’elle reste « le seul moyen » de tenter de résoudre le conflit sans recourir aux armes, à la violence ou à la force militaire.
Concernant Gaza, il a assuré que la situation s’est « beaucoup détériorée » et que la bande de Gaza reste « humainement très dévastée », bien qu’il ait estimé qu’il existe une plus grande stabilité du point de vue politique et que les discussions sur son avenir se sont multipliées.
La solution à deux États
Le cardinal a de nouveau défendu la création de deux États, Israël et Palestine, position également soutenue par Léon XIV.
Pour Pizzaballa, il s’agit du « seul moyen de reconnaître aux Israéliens et aux Palestiniens le droit d’avoir une maison dans leur terre ».
Le patriarche a insisté en même temps sur le fait que la paix ne peut se réduire à un slogan ni se construire à partir de positions naïves.
« La politique est aussi faite d’équilibres, d’intérêts et de rapports de force », a-t-il rappelé, mais il a averti que le problème commence lorsque tout se réduit à « des intérêts particuliers et des équilibres de forces ».
Selon lui, au Moyen-Orient, le sens du bien commun a précisément été perdu et trop d’institutions agissent uniquement en fonction des intérêts de leur propre bloc politique.
« Tôt ou tard le Pape viendra en Terre sainte »
Pizzaballa s’est également exprimé sur une éventuelle visite de Léon XIV en Terre sainte.
« Tôt ou tard le Pape viendra en Terre sainte, c’est une question de temps », a-t-il affirmé.
Le patriarche a demandé, cependant, de ne pas précipiter le voyage et de préparer au préalable les conditions pour qu’il puisse porter des fruits réels.
« Nous travaillerons à cela avec le Saint-Père, mais je crois que nous ne devons pas avoir hâte et que nous devons aussi éviter les gestes spectaculaires qui restent sans suite », a-t-il expliqué.
Selon lui, une visite papale devrait s’intégrer « au sein d’un chemin significatif » et ne pas se limiter à un geste symbolique isolé.
« La guerre vole aux jeunes les plus belles années »
Lors de la rencontre Scrutando il cielo di Gerusalemme, Pizzaballa a dialogué avec plusieurs jeunes à partir de sa lettre pastorale « Ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie », publiée le 25 avril dernier et adressée au diocèse du Patriarcat latin, qui comprend Israël, la Palestine, la Jordanie et Chypre.
Le cardinal a mis en garde tout particulièrement contre la capacité de la guerre à déshumaniser l’adversaire.
« La guerre vole aux jeunes les plus belles années de leur vie, quand elle ne leur enlève pas la vie elle-même », a-t-il souligné.
Pizzaballa a expliqué que la logique guerrière finit par transformer l’autre en quelqu’un qui doit être dépouillé de son humanité, car « si l’autre est humain et proche de toi, il devient difficile de le frapper ».
C’est pourquoi il a demandé d’empêcher que « la dynamique de la guerre s’empare de la conscience ».
« L’espérance naît de l’intérieur »
Le patriarche a également distingué entre espérance et optimisme.
« Nous ne devons pas confondre l’espérance avec “tout ira bien” ou avec une solution politique », a-t-il affirmé.
Pour Pizzaballa, l’espérance chrétienne naît « de l’intérieur », de la foi et des personnes qui, même au milieu du conflit, décident de se rencontrer et de rejeter la déshumanisation de l’adversaire.
Le cardinal a cité expressément des Israéliens et des Palestiniens, juifs, musulmans et chrétiens qui continuent de collaborer, d’aider et de soutenir les autres.
En ce sens, il a demandé que le dialogue interreligieux cesse d’être réservé aux élites et parvienne également aux communautés locales.
« Après la guerre de Gaza, on ne peut pas revenir comme avant », a-t-il affirmé. Les blessures et les incompréhensions accumulées, a-t-il expliqué, obligent à reconstruire le dialogue à partir du territoire et à partir de rencontres concrètes entre personnes.
Pizzaballa a enfin mis en garde contre la tendance de chaque communauté à se considérer comme « la seule victime » et à transformer automatiquement l’autre en ennemi.
« La première violence naît du cœur et des paroles », a-t-il résumé.