Der Kardinal Pierbattista Pizzaballa, lateinischer Patriarch von Jerusalem, hat das Westjordanland als „rechtsfreien Raum“ beschrieben und davor gewarnt, dass die Gewalt zwischen israelischen Siedlern und der palästinensischen Bevölkerung weiter „ohne jede Hemmung aus Sicht der Sicherheit und der Rechtsstaatlichkeit“ zunehme.
Der Purpurträger äußerte sich am letzten Tag des Treffens von Rimini in der Emilia-Romagna (Italien). Er forderte ein verstärktes diplomatisches Engagement des Westens, um die Gewaltspirale im Nahen Osten einzudämmen, und bekräftigte seine Unterstützung für die Zwei-Staaten-Lösung als Weg, sowohl Israelis als auch Palästinensern das Recht auf „ein Zuhause in ihrem Land“ zuzuerkennen.
„Eine Situation fortgesetzter Aggression durch die Siedler“
Pizzaballa äußerte sich besonders deutlich zur Lage im Westjordanland.
„Dass eine Situation fortgesetzter Aggression durch die Siedler besteht, ist eine festgestellte Tatsache“, erklärte er.
Der Patriarch betonte, dass die Spannungen mit der palästinensischen Bevölkerung weiter zunehmen, und kritisierte, dass die Gewaltvorfälle nicht ausreichend von den für Sicherheit und Rechtsdurchsetzung zuständigen Institutionen geahndet würden.
Es ist nicht das erste Mal, dass der Kardinal diese Kritik äußert. Bereits im vergangenen Juli hatte er erklärt, im Westjordanland gebe es „keinen Rechtsstaat“, und israelische Siedler beschuldigt, Kontrollen zu errichten, Ernten zu zerstören, Palästinensern den Zugang zu ihren Ländereien zu verwehren und Angriffe zu verüben, die allzu oft ungestraft blieben.
Die Lage betrifft auch direkt christliche Gemeinschaften. Am 15. August besuchte Pizzaballa Taybeh, eine palästinensische Ortschaft im Westjordanland und das letzte Dorf mit überwiegend christlicher Bevölkerung in der Region, wo er sein Engagement für den Verbleib der Christen im Heiligen Land bekräftigte.
Pizzaballa fordert mehr westliche Diplomatie
Der Patriarch rief die westlichen Länder auf, zu einer anderen politischen Perspektive beizutragen.
„Der Westen muss helfen, den Blick etwas zu heben, Perspektiven zu schaffen und diese fortgesetzte Abwärtsspirale durch ein verstärktes diplomatisches Engagement zu beruhigen“, erklärte er.
Pizzaballa erkannte die Grenzen der Diplomatie an, betonte jedoch, dass sie weiterhin „die einzige Möglichkeit“ bleibe, den Konflikt ohne Waffen, Gewalt oder militärische Macht zu lösen.
Bezüglich Gaza stellte er fest, dass sich die Lage „sehr stark verschlechtert“ habe und der Gazastreifen weiterhin „menschlich sehr verwüstet“ sei, obwohl er eine größere politische Stabilität und zunehmende Gespräche über dessen Zukunft wahrnehme.
Die Zwei-Staaten-Lösung
Der Kardinal verteidigte erneut die Schaffung zweier Staaten, Israel und Palästina – eine Position, die auch Leo XIV. vertritt.
Für Pizzaballa ist dies „die einzige Möglichkeit, Israelis und Palästinensern das Recht auf ein Zuhause in ihrem Land zuzuerkennen“.
Gleichzeitig betonte der Patriarch, dass Frieden nicht auf ein Schlagwort reduziert oder aus naiven Ansätzen heraus aufgebaut werden könne.
„Politik besteht auch aus Gleichgewichten, Interessen und Machtverhältnissen“, erinnerte er, warnte jedoch davor, dass das Problem beginne, wenn alles auf „partikulare Interessen und Kräftegleichgewichte“ reduziert werde.
Seiner Ansicht nach sei im Nahen Osten gerade das Gefühl für das Gemeinwohl verloren gegangen, und zu viele Institutionen handelten ausschließlich im Interesse ihres eigenen politischen Blocks.
„Früher oder später wird der Papst ins Heilige Land kommen“
Pizzaballa äußerte sich auch zu einem möglichen Besuch von Leo XIV. im Heiligen Land.
„Früher oder später wird der Papst ins Heilige Land kommen, es ist nur eine Frage der Zeit“, erklärte er.
Der Patriarch bat jedoch darum, die Reise nicht zu überstürzen und zuvor die Voraussetzungen zu schaffen, damit sie echte Früchte tragen könne.
„Wir werden daran gemeinsam mit dem Heiligen Vater arbeiten, aber ich glaube, wir sollten uns nicht beeilen und auch keine spektakulären Gesten machen, die dann ins Leere laufen“, erläuterte er.
Seiner Meinung nach sollte ein päpstlicher Besuch „in einen sinnvollen Weg eingebettet“ sein und sich nicht auf eine isolierte symbolische Geste beschränken.
„Der Krieg raubt den Jugendlichen die schönsten Jahre“
Beim Treffen Scrutando el cielo de Jerusalén sprach Pizzaballa mit mehreren Jugendlichen über seinen Hirtenbrief „Sie kehrten mit großer Freude nach Jerusalem zurück“, der am vergangenen 25. April veröffentlicht und an die Diözese des Lateinischen Patriarchats gerichtet war, zu der Israel, Palästina, Jordanien und Zypern gehören.
Der Kardinal warnte insbesondere vor der Fähigkeit des Krieges, den Gegner zu entmenschlichen.
„Der Krieg raubt den Jugendlichen die schönsten Jahre ihres Lebens, wenn er ihnen nicht das Leben selbst nimmt“, stellte er fest.
Pizzaballa erklärte, die Kriegslogik ende damit, den anderen seiner Menschlichkeit zu berauben, weil „es schwer fällt, jemanden zu schlagen, der menschlich ist und einem nahesteht“.
Daher forderte er, zu verhindern, dass „die Dynamik des Krieges das Bewusstsein ergreift“.
„Die Hoffnung entsteht von innen“
Der Patriarch unterschied auch zwischen Hoffnung und Optimismus.
„Wir dürfen Hoffnung nicht mit ‚alles wird gut‘ oder einer politischen Lösung verwechseln“, erklärte er.
Für Pizzaballa entsteht christliche Hoffnung „von innen“, aus dem Glauben und von Menschen, die auch inmitten des Konflikts entscheiden, sich zu begegnen und die Entmenschlichung des Gegners abzulehnen.
Der Kardinal nannte ausdrücklich Israelis und Palästinenser, Juden, Muslime und Christen, die weiterhin zusammenarbeiten, helfen und einander unterstützen.
In diesem Sinne forderte er, dass der interreligiöse Dialog nicht auf Eliten beschränkt bleiben, sondern auch die lokalen Gemeinschaften erreichen solle.
„Nach dem Krieg in Gaza kann man nicht einfach zur Tagesordnung übergehen“, erklärte er. Die angesammelten Wunden und Missverständnisse erforderten es, den Dialog vom Territorium und von konkreten Begegnungen zwischen Menschen aus neu aufzubauen.
Pizzaballa warnte schließlich davor, dass jede Gemeinschaft dazu neige, sich als „das einzige Opfer“ zu sehen und den anderen automatisch zum Feind zu erklären.
„Die erste Gewalt entsteht im Herzen und in den Worten“, fasste er zusammen.