La vie religieuse espagnole continue d’avancer sur la voie synodale tracée par Rome. Après trois jours de réunions, de conférences et de travaux en groupe, la 32e Assemblée générale de la CONFER s’est achevée à Madrid par un appel à approfondir la pratique de la synodalité, à affronter les conflits internes des congrégations et à poursuivre les transformations proposées par le récent Synode.
L’assemblée, organisée sous le thème « Tous, tous, tous. Kairos synodal », a débuté par les interventions du cardinal José Cobo, du président de la Conférence épiscopale espagnole, Luis Argüello, et de la préfète du Dicastère pour les Instituts de Vie Consacrée, sœur Simona Brambilla.
Brambilla a encouragé les religieux à progresser dans une « conversion des relations et des structures » et leur a demandé de continuer à cheminer ensemble dans le processus synodal. La préfète a insisté sur le fait que la vie consacrée est appelée à revoir non seulement ses attitudes personnelles, mais aussi ses dynamiques communautaires et institutionnelles, en accord avec les priorités du processus ecclésial actuel.
De la théorie à la pratique
Si quelque chose est apparu clairement au cours des journées organisées par la CONFER, c’est que la synodalité ne se présente plus comme une réflexion théorique ou une simple méthodologie de travail.
Dans le discours de clôture, le président de la CONFER, Jesús Díaz Sariego, et la vice-présidente, Cinta Bayo, ont affirmé que les congrégations sont entrées dans une nouvelle phase où la synodalité doit devenir une expérience quotidienne et une forme concrète de vie communautaire.
Pour les responsables de l’institution, l’Assemblée a atteint les objectifs fixés : éveiller au « Kairos synodal », renforcer l’écoute mutuelle et apprendre à affronter les questions qui restent habituellement cachées dans la vie des communautés.
Regarder sous le tapis
L’Assemblée a souligné la nécessité de « regarder sous le tapis ». Avec cette image, les organisateurs ont fait référence aux conflits, aux tensions, aux peurs et aux expériences qui sont souvent relégués dans la vie communautaire. Le document final lui-même reconnaît que apprendre à gérer les conflits reste l’une des tâches les plus difficiles pour les congrégations religieuses.
La réflexion a également inclus des références aux « voix silencieuses », à la nécessité de surmonter ses propres peurs et à l’effort de se mettre à la place de ceux qui pensent différemment.
Le « jeu d’échecs de la synodalité »
L’un des concepts centraux a été l’invitation à « réinventer le jeu d’échecs de la synodalité », une métaphore par laquelle la présidence de la CONFER a tenté de résumer cinq mouvements considérés comme essentiels pour l’avenir des congrégations.
Parmi eux figurent la conviction que personne n’est indispensable, la nécessité de surmonter la rigidité, l’intégration de ceux qui génèrent de l’inconfort au sein des communautés, la valeur de cheminer ensemble et l’importance du « silence de l’Esprit » pour discerner le chemin à suivre.
Cinq conversions pour une nouvelle étape
Un autre axe de l’Assemblée a été la réflexion sur les cinq conversions synodales recueillies dans le document final du Synode : spirituelle, relationnelle, procédurale, institutionnelle et missionnaire.
Les participants ont insisté sur le fait que le défi actuel consiste à intégrer toutes ces dimensions de manière simultanée, en évitant que la synodalité ne se réduise à des changements organisationnels ou structurels.
Pour cela, la CONFER propose de cultiver la vie intérieure, d’apprendre à soutenir les tensions sans rompre la communion et d’assumer des processus de transformation qu’elle a résumés par une autre formule caractéristique de ces journées : passer « de l’ordre au désordre et du désordre à la réorganisation ».
À l’issue de l’Assemblée, la CONFER réaffirme ainsi son intention de continuer à accompagner les congrégations religieuses dans le déploiement des processus synodaux. Un chemin qui, au vu des conclusions de ces jours, semble à peine entrer dans une nouvelle phase et qui continue de générer un abondant répertoire de concepts, de conversions et de métaphores appelés à transformer la vie religieuse de l’avenir.