Der Bischof von Cuernavaca und Präsident der Mexikanischen Bischofskonferenz (CEM), Ramón Castro Castro, hat eine neue Katechese der Reihe „Testigos del Reino“ vorgestellt, die sich auf die Gestalt des heiligen Justino Orona Madrigal konzentriert, des Märtyrerpfarrers, der es vorzog, bis zum Tod bei seinem Volk zu bleiben während der religiösen Verfolgung von 1928. Unter dem Titel „Testigos del reino, llamados a la fidelidad sin condiciones. San Justino Orona Madrigal, el pastor que no huyó“, erinnert der Prälat an den Priester aus Jalisco, um die Katholiken von heute zur Treue gegenüber denen aufzurufen, die Gott ihnen anvertraut hat.
Die Reflexion geht von dem evangelischen Bild des Guten Hirten aus: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe; der Mietling aber, wenn er den Wolf kommen sieht, flieht, weil ihm die Schafe nicht am Herzen liegen“. Es gibt die, die bleiben, und die, die fliehen. Heute, so Castro Castro, schauen wir auf einen Priester, der geblieben ist.
Justino Orona Madrigal wurde am 14. April 1877 in Atoyac, Jalisco, in äußerster Armut geboren. Seine Familie brauchte ihn zum Arbeiten, doch der Ruf Gottes war stärker. Mit 16 Jahren trat er ins Seminar ein und wurde 1904 geweiht. Während 24 Jahren seines Dienstes behielt er nichts für sich. Er gründete eine religiöse Gemeinschaft für verwaiste und arme Mädchen. Er schrieb: „Wer den Weg des Schmerzes mit Treue geht, kann sicher in den Himmel aufsteigen“. Er kannte den Schmerz und hatte ihm einen Sinn gegeben.
Als die Verfolgung zunahm, baten ihn viele, zu fliehen. Er antwortete stets ruhig: „Yo entre los míos vivo o muero“. Es war keine Verwegenheit, sondern die Definition des Hirten selbst. Für Justino war sein Dienst ohne sein Volk nicht denkbar. Bleiben war seine Art zu lieben.
In der Frühe des 1. Juli 1928, versteckt mit seinem Vikar, Pater Atilano Cruz Alvarado, auf der Rancho Las Cruces bei Cuquío, verbrachte er seine letzte Nacht damit, zu planen, wie er weiterhin die Kranken erreichen könne. Er dachte bis zum Vorabend seines Todes an die anderen. Als die Soldaten kamen, öffnete er selbst die Tür und rief, bevor sie ein Wort sagen konnten, „¡Viva Cristo Rey!“. Er wurde erschossen. Sein letztes Wort war ein Lobpreis Christi. Der Hirte gab sein Leben für seine Schafe und verließ, wie die Propheten, sein Volk nicht. Sein Bleiben war bereits eine Verkündigung und eine Anklage, kraftvoll in der Wahrheit und entwaffnet in der Art.
Hier, so der Bischof, liegt das Licht für heute. Papst Leo XIV. fordert uns in seiner ersten Enzyklika Magnifica Humanitas auf, die menschlichen Beziehungen in einer Zeit zu pflegen, die sie flüchtig und wegwerfbar macht. Wo ist es so leicht, zu blockieren, zu verlassen, vorbeizugehen? „Yo entre los míos vivo o muero“ bedeutet, in unsere Zeit übersetzt, diejenigen nicht loszulassen, die Gott mir anvertraut hat: meine Familie, meine Gemeinschaft, den Armen nebenan. Wenn Bleiben kostet, ist das bereits eine Form des entwaffneten Friedens des Evangeliums.
Die Frage von heute ist sehr konkret: Weiß ich, wer die Meinen sind, und bin ich bereit, bei ihnen zu bleiben, ihnen zu dienen, sie bis zum Ende zu lieben? Denn Treue ist kein Gefühl, das kommt und geht; sie ist eine Entscheidung, die jeden Morgen erneuert wird.
Die Reihe „Testigos del Reino“, die Mitte Juli 2026 begann, steht im Horizont des hundertjährigen Jubiläums der Einführung des Hochfestes Christi König durch Pius XI. und aktualisiert den Ruf, in Zeiten zerbrechlicher Treue Zeugen Christi zu sein. Castro Castro bietet mit seiner doppelten Verantwortung als Diözesanbischof und Präsident der mexikanischen Bischöfe in dieser Katechese nicht nur eine historische Erinnerung, sondern eine direkte Anfrage an das Alltagsleben der Gläubigen in einem Land, das von Gewalt, Polarisierung und der Versuchung geprägt ist, die Schwächsten zu verlassen.
Die vollständige Katechese ist verfügbar unter: