Vom 7. bis 14. Oktober 2026 empfängt der Saal Paul VI. das Treffen „Zehn Jahre nach Amoris Laetitia: das Evangelium heute mit den Familien verkünden“, das von Leo XIV. mit den Oberhäuptern der katholischen Ostkirchen und den Präsidenten der Bischofskonferenzen einberufen wurde. Es handelt sich weder um eine Vollversammlung der Bischofssynode noch um die formelle Fortsetzung der Versammlungen von 2014 und 2015, die der nachsynodalen Exhortation von Franziskus vorausgingen. Es ist, in den Worten des Papstes selbst, eine synodale Unterscheidung, in einem Klima gegenseitigen Zuhörens, über die Schritte, die unternommen werden müssen, um das Evangelium heute den Familien zu verkünden, im Licht jenes Dokuments und dessen, was bereits in den Ortskirchen geschieht.
Mexiko kommt mit zwei gewichtigen Stimmen. Ramón Castro Castro, Bischof von Cuernavaca und Präsident der Mexikanischen Bischofskonferenz, nimmt kraft seines Amtes teil. Jaime Calderón Calderón, Erzbischof von León, reist auf Anweisung aus Rom und auf Einladung einer ausgewählten päpstlichen Gruppe an; Calderón erklärte dies auch in den sozialen Netzwerken, bei Konferenzen dieser Größenordnung wurde neben dem Präsidenten ein Begleiter angefordert, und gemeinsam bringen sie die Studie mit, die unter der Koordination von Castro Castro von der Familienabteilung der Konferenz auf Grundlage der von der Heiligen Stuhl versandten Fragebögen erstellt wurde.
Die ursprüngliche Ankündigung stammt vom 19. März 2026, dem Fest des heiligen Josef und dem zehnten Jahrestag der nachsynodalen Exhortation, die Franziskus 2016 unterzeichnet hat. Am 6. Juli wurde der thematische Fahrplan veröffentlicht, der vom Dikasterium für die Laien, die Familie und das Leben sowie vom Generalsekretariat der Synode vorbereitet wurde. Am 2. Oktober formulierte Gabriella Gambino, Untersekretärin dieses Dikasteriums, im Presseamt des Heiligen Stuhls die zentrale Frage: Wie kann die Pastoral mit neuer Kraft erneuert und die Familien immer stärker am Leben und an der Sendung der Kirche beteiligt werden? Zehn Jahre, so sagte sie, seien Zeit genug, um innezuhalten und die Bischöfe über den Weg anzuhören, den die Ortskirchen mit den Familien gehen, in Gesellschaften, in denen die Weitergabe des Glaubens schwieriger geworden ist und in denen die Jugendlichen die Schönheit der Berufung zur Ehe neu entdecken müssen.
Die offizielle Teilnehmerzahl der Pressekonferenz beträgt 187 Personen hinter verschlossenen Türen. Davon kommen 115 von den Bischofskonferenzen, 111 Präsidenten und vier Delegierte; 15 von den katholischen Ostkirchen sui iuris; zwei vertreten Bischöfe ohne Konferenz; 22 sind persönliche Gäste des Papstes; 11 sind für die Organisation verantwortlich. Hinzu kommen Ehepaare aus den fünf Kontinenten, elf Paare, die laut Zählung des Dikasteriums als Zeugen und nicht als Repräsentanten geladen sind. Unter den Gästen von Leo XIV. finden sich Namen, die die Familien-Debatte des vorangegangenen Pontifikats geprägt haben: die Kardinäle Blase Cupich, Robert McElroy, Joseph Tobin, Jean-Claude Hollerich, José Cobo, Víctor Manuel Fernández, Luis Antonio Tagle und Pablo Virgilio David. In dieser päpstlichen Ernennung erscheint auch Jaime Calderón Calderón.
Die Methode sucht nicht nach einem Dokument, das Amoris laetitia ersetzen soll. Der Jesuit Giacomo Costa, verantwortlich für die Methodik, stellte dies klar: Es gehe nicht darum, Unterschiede zu verwischen, um einen Konsens herzustellen. Eine besser verstandene Divergenz könne Frucht des Zuhörens sein. Jeder thematische Tag beginnt mit einem Gebet, einem Zeugnis einer Familie, einem bischöflichen Beitrag und einem Expertenvortrag; es folgt die Arbeit in Gruppen und am Nachmittag eine Plenarsitzung. Am Ende wird eine Kommission einen Synthesebericht erstellen, den die Versammlung diskutieren wird, und der Text wird dem Papst übergeben. Am Mittwoch, dem 14., feiert Leo XIV. um 10:00 Uhr die Messe auf dem Petersplatz und schließt am Nachmittag mit einer Ansprache nach der Vorlage des Berichts.
Fünf Kernthemen strukturieren die Woche, dieselben, die Calderón als „fünf große Themen, immer die Familie betreffend, nur nuanciert“ zusammenfasste.
Donnerstag, der 8.: „Die Familien heute: Realität, Schönheit und Herausforderungen“. Einführende Beiträge von Kardinal Filipe Neri Ferrão, Erzbischof von Goa und Präsident der Föderation der Asiatischen Bischofskonferenzen, und Professor Vincenzo Rosito vom Institut Johannes Paul II. Die Frage lautet, wie die Zeichen der Zeit aus der konkreten Erfahrung heraus gelesen werden können, ohne zu idealisieren oder sich zu resignieren.
Freitag, der 9.: „Die Jugendlichen und die Entdeckung der Berufung zur Ehe“. Es sprechen Monsignore Timothy Costelloe, Salesianer, Erzbischof von Perth, und Monsignore Stephen Fernandes, Weihbischof von Bombay. Hier überschneidet sich der Weg Calderóns mit dem Thema: 2018 war er als Bischof von Tapachula Synodenvater der XV. Ordentlichen Vollversammlung über die Jugend, den Glauben und die Berufungsunterscheidung.
Samstag, der 10.: „Das Eheleben. Die ersten Jahre der Ehe: eine entscheidende Zeit“. Es sprechen Kardinal José Cobo, Erzbischof von Madrid, und die argentinische Theologin María Marcela Mazzini.
Montag, der 12.: „In den Schwierigkeiten des Lebens: begleiten und stützen“. Kardinal Pablo Virgilio David, Bischof von Kalookan, und die Sozialethikerin Julie Hanlon Rubio eröffnen den Tag, der dem achten Kapitel der Exhortation von 2016 am nächsten steht: Verlassenheit, Trennung, Scheidung, Zerbrechlichkeit und die Frage, wie Gemeinschaften aufgebaut werden können, in denen sich diese Menschen gehört und mitverantwortlich fühlen.
Dienstag, der 13.: „Die christlichen Familien als Subjekte der Sendung der Kirche“. Abschließend sprechen Kardinal Protase Rugambwa, Erzbischof von Tabora, und Véronique Martin Lonchamp, nationale Delegierte für die Familienpastoral in Frankreich.
Die Eröffnungssitzung am Mittwoch, dem 7., umfasst Grußworte von Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, und von Kardinal Mario Grech, Generalsekretär der Synode; die Eröffnungsansprache von Leo XIV. und eine Meditation von Schwester Helen Alford, Dominikanerin, Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften.
Calderón hat den Auftrag mit einer Präzision beschrieben, die es wert ist, festgehalten zu werden. Papst Franziskus hat Amoris laetitia übergeben, damit das Geheimnis der Familie erforscht werde, dieser häuslichen Kirche. Leo XIV. wollte, dass diejenigen, die an der Spitze der Kirchen stehen, mit ihm nachdenken. Mexiko bringt nicht nur eine Diagnose mit. Es bringt, so der Erzbischof von León, das Bewusstsein mit, dass Familien nicht einfach als Ideal betrachtet werden können, man müsse sie in den Situationen verstehen, in denen sie sich befinden, und von dort aus begleiten. Und dass es die Familien selbst sind, die nach und nach die neuen Generationen begleiten. Er hofft, mit „guten Praktiken“ zurückzukehren, voneinander zu lernen, wie man in verschiedenen Winkeln dieser Pastoral entspricht, „die so schön, aber auch so herausgefordert ist“.
Im November 2018 beschrieb Calderón, gerade aus der Versammlung über die Jugend zurückgekehrt und bereits Bischof von Tapachula, die Methode von Franziskus als einen Weg des Zuhörens, aufmerksam auf den Kern der Probleme, und sprach von der Notwendigkeit, das Zuhören neu zu erlernen. Aus jener Versammlung wurde er für die folgende dreijährige Amtszeit in den Ordentlichen Rat der Bischofssynode berufen. Im Oktober 2023 und erneut 2024 kehrte er nach Rom zurück als Synodenvater der Versammlung über die Synodalität, damals noch als Bischof von Tapachula und in der zweiten Sitzung bereits als Erzbischof von León, ernannt von Franziskus am 4. Juli 2024.
Für die in Mexiko pilgernde Kirche ist der relevante Punkt konkret. Zwei Bischöfe mit unterschiedlichen Werdegängen, der Präsident der Konferenz und ein Erzbischof, der bereits an drei Synodalversammlungen von Franziskus und an seinem Rat teilgenommen hat, bringen dem Heiligen Vater den Akzent mit, die Familie nicht mehr nur als Ideal zu betrachten, sondern von der Situation auszugehen, in der sie sich befindet, insbesondere angesichts der Verteidigung des Lebens, der Würde der Person und der Angriffe auf die Mutterschaft. Calderón versprach, nach seiner Rückkehr die Früchte zu teilen. Was aus diesen Tischen hervorgehen kann, ist eine präzisere Lesart dessen, wie die Kirche zehn Jahre später das Evangelium mit den Familien verkündet und nicht nur an sie, besonders wenn in Mexiko die Realitäten vielfältige Herausforderungen stellen, die Familie nicht mehr traditionell verstanden wird und die Alterung der Bevölkerung immer weiter voranschreitet, die die Aufgabe der Vaterschaft und Mutterschaft auf spätere Lebensphasen nach der Konsolidierung persönlicher Projekte verschoben hat.