El Semanario de Guadalajara.- Die Ursachen der Gewalt gegen Kirchenmitglieder in Mexiko haben sich in den letzten Jahren verändert. Offiziell gibt es keine Verfolgung der Kirche, aber ein deutliches Schikanieren. Allerdings, wenn man sagt, dass sich die Ursachen der Gewalt verändert haben, liegt das daran, dass es viele besorgniserregende Kontraste gibt.
Die katholische Kirche in Mexiko hat sich stets für den Aufbau des Friedens eingesetzt. Bemerkenswerte Beispiele dafür sind die Bemühungen des kürzlich verstorbenen Erzbischofs von Morelia, Carlos Garfias Merlos, und anderer mexikanischer Bischöfe, insbesondere in den Bundesstaaten Michoacán, Jalisco, Guerrero und Morelos, um Friedensbemühungen zu unternehmen und Waffenstillstände zu fördern, um der Gewalt ein Ende zu setzen.
Das organisierte Verbrechen im Land, das in Regierungs- und Militärinstitutionen eingedrungen ist, führt eine starke Gewaltstrategie gegen katholische Priester aus, weil sie „soziale Stabilisatoren“ sind. Die Drohungen sind Teil der Durchsetzung der Narco-Kultur, der Narco-Wirtschaft und der Narco-Politik in gefährdeten Gemeinden, in denen auch einfache Laien angegriffen werden, insbesondere jene, die in Aktivismus oder pastoralen Gemeindearbeiten mit sozialem Einfluss involviert sind.
Die Folgen der mörderischen Taten gegen Geistliche in mexikanischen Gemeinden äußern sich in einer Kultur des Schweigens und des Terrors, die als Zutaten für die kriminelle Straflosigkeit verwendet werden; in der Durchsetzung von Normen in weiten Gebieten, also in der Kontrolle der lokalen Wirtschaft und der Zwangsrekrutierung, und schließlich in Ordnungs- und Machtstrukturen, die sich zu echten „Narcogobiernos“ formieren.
Das Centro Católico Multimedial hat über 80 % Straflosigkeit bei diesen Verbrechen dokumentiert, was die tiefe Ineffizienz der föderalen, staatlichen und kommunalen Sicherheitssysteme sowie die anfängliche Tendenz der Behörden deutlich macht, das Problem zu minimieren, indem sie die Morde der „allgemeinen Gewalt“ oder vermeintlichen persönlichen Mängeln der Opfer zuschreiben. Ein weiteres Problem ist die von der politischen Klasse verursachte Polarisierung. Es wurden spezifische Vorfälle von medialen Angriffen durch Politiker oder Beamte gegen den katholischen Klerus in Mexiko identifiziert.
Diese konzentrieren sich auf Anschuldigungen der Einmischung in die Politik oder auf die Aufdeckung unangenehmer Tatsachen für die politische Klasse, wie die Kritik an der Gewalt, der Unsicherheit und den Befriedungspolitiken. Andererseits nehmen die Erpressungen und Betrügereien gegen katholische Geistliche im Land in den letzten sieben Jahren zu. Leider ist die Zahl der Erpressungen höher als die der eingereichten Anzeigen.
Die Höhe der wirtschaftlichen Verluste ist nicht bekannt, noch welche Gruppen sich der Erpressung widmen und ob es sich ausschließlich um Banden des organisierten Verbrechens handelt. Ebenso wenig ist eine genaue Zahl der Pfarreien im Land bekannt, die die Zahlung von Schutzgeldern angezeigt haben. In der laufenden Amtszeit wurden etwa 30 gewaltsame Fälle gegen Mitglieder der katholischen Kirche an verschiedenen Orten dieses Landes registriert, und bislang eine unbestimmte Zahl von Angriffen, Diebstählen und Schändungen an katholischen Kirchen in Mexiko. Wir werden dieses bedauerliche Phänomen weiterhin sichtbar machen, bei dem es nicht um kalte Zahlen geht, sondern um Leben und Träume von Männern und Frauen, die nicht hätten sterben dürfen.