Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Mit Beginn des Schuljahres bereichern sich die wichtigsten Städte des Bundesstaates durch die Anwesenheit so vieler junger Menschen, die aus verschiedenen Dörfern und Gemeinden kommen, um ihr Studium fortzusetzen.
In den meisten Fällen handelt es sich um junge Menschen aus christlichen Familien mit einer wichtigen kirchlichen Erfahrung. Diese jungen Menschen sind in einer katholischen Kultur aufgewachsen und haben daher die verschiedenen evangelischen Werte als Bezugspunkt. Tatsächlich ist eine der ersten Sorgen, wenn sie umziehen, um ihr Studium fortzusetzen, sich in das Leben einer Pfarrei einzufügen oder die verschiedenen kirchlichen Gruppen kennenzulernen, um ihre christliche Bildung fortzusetzen.
Neben der Herausforderung, sich an das Lebensmodell anzupassen, das die Großstädte vorgeben, steht einer der größten Herausforderungen, denen sie gegenüberstehen, im Zusammenhang mit Fragen zu ihrem Glauben und ihren religiösen Grundlagen.
Im Fall von Traditionen und ihrem Glaubensleben werden ihre Werte und Gewohnheiten oft in der akademischen Umgebung in Frage gestellt, und zwar nicht unbedingt durch eine wissenschaftliche Methodik, sondern durch persönliche Vorurteile, ideologische Sichtweisen und jakobinische Ausbrüche, die die religiöse Tatsache auf verschiedene Weise diskreditieren.
Natürlich muss auch die Religion der wissenschaftlichen Analyse und der methodologischen Diskussion unterzogen werden, aber es ist notwendig, dass die rationale Methode, die an der Universität und in den Bildungszentren angewendet wird, nicht herabgesetzt wird, wenn es um religiöse Themen geht oder wenn das Leben der Kirche kritisiert wird, denn oft wird weit unter dem wissenschaftlichen Status gesprochen, den vor allem die Universitätswelt garantieren muss.
Da wir nun wollen, dass die jungen Menschen in ihren Werten und Überzeugungen bleiben, ist es notwendig, die Werte zu schützen, die durch die Religion und die humanistische Bildung vermittelt wurden, die die Familien ihren Kindern angeboten haben. Oftmals werden ihnen aufgrund von Vorurteilen und Ideologien ihre Werte entrissen, aber es werden ihnen keine soliden Grundlagen vermittelt, mit denen sie den aktuellen Herausforderungen begegnen können.
An der Universität und in den anerkannten Bildungszentren kann die Diskussion über religiöse Themen nicht unter dem wissenschaftlichen Niveau erfolgen, das erwartet wird. Wenn man von einem wissenschaftlichen Status ausgeht, wird die Diskussion religiöser Themen sogar spannend, aber wenn die Kritik und die Diskreditierung der Religion aus persönlichen Vorurteilen und Ideologien resultieren, laufen wir Gefahr, die wissenschaftliche Methode zu verwischen, die eines der wichtigsten Fundamente der akademischen und universitären Welt ist.
Der laizistische Staat erfordert neben der Solidität seiner Institutionen und der Ausrichtung seiner Gesetze auch loyale, verantwortungsbewusste und ehrliche Bürger, die sich mit den Prinzipien identifizieren, die diese große Nation inspirieren. Die Religion stärkt die Bildung der Menschen sowie ihre Solidität und die Projektion ihrer Werte. Deshalb hoffen wir, dass die Bildungseinrichtungen die religiösen Überzeugungen der jungen Menschen als Stärke betrachten.
Chesterton sagte: „Die Wissenschaft darf keine Philosophie aufzwingen, so wie ein Telefon uns nicht sagen darf, worüber wir sprechen sollen“. In diesem Fall darf weder die Universität noch der Staat eine antireligiöse Sichtweise aufzwingen, schon gar nicht in diesen Zeiten sozialer Notlagen, Krisen und sozialer Zersetzung.