Der Bischof von Cuernavaca und Präsident der Mexikanischen Bischofskonferenz, Ramón Castro Castro, bot kürzlich eine Katechese innerhalb der Reihe „Zeugen des Reiches“ an, die bei den Gläubigen tiefe Spuren hinterlassen hat. Unter dem Titel „Das Gebet, Kraft des Zeugen“ erinnerte der Prälat an die Gestalt des heiligen Miguel de la Mora de la Mora, Protomärtyrer von Colima, um aufzuzeigen, wie das Gebet zum Halt der christlichen Treue inmitten von Verfolgung und Widrigkeiten wird.
Die vom Bischof erzählte Geschichte ist eindrucksvoll: ein Priester vor dem Erschießungskommando, der den Rosenkranz aus der Tasche zieht und zu beten beginnt. Diese Geste fasst ein ganzes Leben zusammen und wird zum Symbol spirituellen Widerstands. Der heilige Miguel wurde 1874 in Tecalitlán, Jalisco, geboren und 1906 zum Priester geweiht. Er diente in der Kathedrale von Colima mit Einfachheit und Hingabe, besonders den Armen und Kranken. Zwei Lieben prägten sein Wirken: die Eucharistie und die Jungfrau Maria, deren Rosenkranz er stets bei sich trug.
Die Katechese erinnerte daran, dass Colima der erste Bundesstaat war, der das Calles-Gesetz anwandte, das die Tätigkeit der Kirche einschränken sollte. Angesichts dessen blieb Pater Miguel standhaft: Er zog es vor, sich zu verstecken und seine Gemeinde weiterhin zu betreuen, anstatt den Druck nachzugeben. Schließlich wurde er verhaftet und erschossen, mit dem Kreuz in der Hand und dem Gebet auf den Lippen zu Boden sinkend. Sein Tod, von seinem Bruder miterlebt, wurde zum Zeugnis von Treue und Tapferkeit.
Für Castro Castro zeigt das Beispiel des Märtyrers, dass das Gebet keine Flucht vor der Realität ist, sondern geheime Energie, die die Treue bis zum Ende trägt. In einer von Lärm und Ablenkung geprägten Welt erinnerte er an die Worte von Papst Leo XIII. über die Notwendigkeit, das innere Leben zu hüten. Der Rosenkranz des heiligen Miguel, so sagte er, sei Schule der Innerlichkeit und ruhige Anklage gegen das Unrecht. Keine Macht kann über das Gewissen oder den Gottesdienst herrschen. Das Gebet, weit entfernt davon, ein passives Refugium zu sein, wird zur geistlichen Waffe, die es ermöglicht, ohne Gewalt zu widerstehen, mit der Kraft der Wahrheit und der Sanftmut des Zeugnisses.
Die Katechese stellte eine scharfe Frage: Woher nahm der heilige Miguel die Kraft, treu zu sein, wenn es das Leben kostete? Die Antwort, so der Bischof, liege im Gebet. Wer wahrhaft betet, bleibt. Er lud die Gläubigen ein, den Rosenkranz in die Hände zu nehmen und dem Beispiel des Märtyrers zu folgen. In Zeiten kultureller Krise und Relativismus erscheint das Gebet als Weg des Widerstands und der Bekräftigung der menschlichen Würde. „Der heilige Miguel de la Mora, bitte für uns“, schloss er und bekräftigte den Wahlspruch, der so viele mexikanische Märtyrer begleitete: „Es lebe Christus der König und die heilige Maria von Guadalupe!“.
Über die historische Erinnerung hinaus steht die Katechese in einem breiteren pastoralen Kontext: der Notwendigkeit, das innere Leben der Gläubigen gegenüber äußeren Druck zu stärken. Die Gestalt des Märtyrers wird zum Spiegel der Gegenwart, in der der Glaube durch Ideologien, politische Systeme oder kulturelle Dynamiken herausgefordert wird, die das Religiöse in den privaten Bereich verdrängen wollen. Der Bischof betonte, dass das Gebet auch Anklage ist: ein Akt, der die Vorrangstellung des Gewissens vor jeder Macht offenbart. In diesem Sinne fordert das Zeugnis des heiligen Miguel die mexikanische Gesellschaft heraus und erinnert daran, dass die Treue zu transzendenten Werten Opfer verlangen kann, aber niemals an Gültigkeit verliert.
Die Katechese von Ramón Castro Castro beschränkte sich nicht auf eine historische Erinnerung. Sie war ein Aufruf, das Gebet als transformative Kraft neu zu entdecken, die die Treue inmitten der Widrigkeiten trägt. Das Beispiel des heiligen Miguel de la Mora, Märtyrer des Rosenkranzes, wird zum Leuchtfeuer für die Gläubigen von heute: eine Erinnerung daran, dass der wahre Widerstand nicht mit Waffen, sondern mit der Beharrlichkeit im Glauben und im Gebet geführt wird. In den Worten des Bischofs ist das Gebet die einfache und radikale Antwort, die es ermöglicht, treu zu bleiben, wenn alles verloren scheint. Und in dieser Treue liegt die Kraft des Zeugen.
Die vollständige Katechese kann hier angesehen werden: