Marco Rubio im Vatikan, das Bistum Rom, katholische Gelder aus den Vereinigten Staaten, das Rätsel León XIV, Streik im Krankenhaus des Padre Pío, der „Papstsonntag“, die Erfindung des Heiligen Kreuzes.

Marco Rubio im Vatikan, das Bistum Rom, katholische Gelder aus den Vereinigten Staaten, das Rätsel León XIV, Streik im Krankenhaus des Padre Pío, der „Papstsonntag“, die Erfindung des Heiligen Kreuzes.

Empezamos semana y casi mes, mes de especial devoción mariana  que no queremos olvidar. Esta en todos lo medios y es la noticia estrella de hoy, este jueves tenemos en visita oficial de Marco Rubio. Es el cierre público de los últimos, digamos roces, del Papa León y Trump. A ninguna de las partes le interesa este enfrentamiento que, como es natural, los de siempre utilizan para llevar al agua a su molino. Es evidente que todo el pescado está vendido y pelillos a la mar. Tendremos foto, sonrisas, abrazos y declaraciones de relaciones excelentes. Nos suponemos de Marco Rubio traerá informaciòn de muy primera mano, de la más primera posible, sobre  Iran, Libanon, Venezuela, Kuba, Ukraine …

Marco Rubio im Vatikan.

Marco Rubio fliegt nach Rom und besucht zuerst den Vatikan, wo er am Donnerstag von Leo XIV empfangen wird, und dann seinen italienischen Amtskollegen Antonio Tajani zusammen mit anderen Regierungsmitgliedern, beginnend mit dem Verteidigungsminister Guido Crosetto. Die Mission, die bereits als „Auftauen“ nach Wochen beispielloser Distanzierung auf beiden Seiten des Atlantiks getauft wurde.  Die Diplomaten beider Länder arbeiten an einem persönlichen Treffen zwischen Rubio und dem Ministerpräsidenten, das derzeit nicht in der Agenda steht, das der Palazzo Chigi aber nicht ausgeschlossen hat. Dies wird der dritte Besuch von Rubio in Italien im letzten Jahr.  Und am 18. Mai hatte er sich bereits mit dem Papst getroffen und am nächsten Tag, als Leo XIV den Vizepräsidenten der Vereinigten Staaten, J.D. Vance, empfing. Am Donnerstag trifft er sich auch mit Parolin. 

Diese Treffen haben große Bedeutung im Licht der jüngsten Spannungen zwischen dem Präsidenten Donald Trump und dem Papst. Trump hat harte Angriffe gegen den Pontifex gestartet: „Schwach und miserabel in der Außenpolitik“, „versteht nichts“, „weiß nicht, was vor sich geht“. Der Papst hingegen hat nicht an Repliken gespart: „Ich habe keine Angst vor ihm“. Später aus Kamerun hat Leo XIV eine Rede über „eine Welt, die von einer Handvoll Tyrannen verwüstet wird“ gehalten und hinzugefügt: „Wehe denen, die die Religion und den allerheiligsten Namen Gottes für ihre eigenen militärischen, wirtschaftlichen und politischen Interessen manipulieren!“. Trump, der sich angesprochen fühlte, antwortete: „Ich habe das Recht, mit dem Papst zu unterscheiden, und ich will mich nicht mit ihm treffen. Er sollte wissen, dass Iran in den letzten Monaten mehr als 42.000 Menschen getötet hat“.

Das Bistum Rom.

Der Papst ist Bischof von Rom, eine Offensichtlichkeit, die man nicht vergessen darf. Papst Franziskus hat das Bistum umstrukturiert, aber Leo XIV hat es in seine ursprüngliche Form zurückgeführt. Derzeit gibt es vier Weihbischöfe für die peripheren Bezirke, sowohl alte als auch neue. Der Papst Leo XIV hat am Samstag vier römische Pfarrer zu Weihbischöfen geweiht, die an der Spitze der vier peripheren Bezirke stehen werden. Es wehen andere Winde, und Tausende von Priestern und Gläubigen des Bistums Rom nahmen an der Weihe in Lateran teil, der Kathedrale des Papstes. Neben den vier neuen Weihbischöfen sind auch der Weihbischof Michele Di Tolve, verantwortlich für das Seminar, und der Bischof Renato Tarantelli Baccari, Vizerektor des Bistums, anwesend. Der Kardinal Baldassare Reina,  im Namen des Papstes, übt effektiv die Funktionen des Bischofs von Rom aus. Mit 2,6 Millionen Katholiken und 332 Pfarreien ist das Bistum Rom das zweitgrößte Italiens nach Mailand und eines der größten Europas.  Nachdem er die Reform von Papst Franziskus abgeschafft hat, erinnerte Leo XIV an ihn mit Zuneigung.  Wenn die Kirche ein Feldlazarett ist, dann muss sie „Hirte der Straßen“ sein, aufmerksam gegenüber den materiellen und existentiellen Peripherien. „Niemand, absolut niemand, sollte sich von Gott abgelehnt fühlen, und ihr seid die Herolde dieser wunderbaren Botschaft, die im Herzen des Evangeliums liegt“.

Die Pressefreiheit.

Es ist eine leichte Referenz, die immer willkommen ist, und Papst Leo XIV am Ende des Regina Caeli: „Heute feiern wir den Welttag der Pressefreiheit, gesponsert von der UNESCO. Leider wird dieses Recht häufig verletzt, manchmal auf offenkundige, manchmal auf versteckte Weise. Wir erinnern uns an die zahlreichen Journalisten und Reporter, die Opfer von Krieg und Gewalt geworden sind“.

Das Geld der Katholiken aus den Vereinigten Staaten.

Wenn man die Zahlen sieht, die um die Bistümer der Vereinigten Staaten kreisen, ist es evident, dass wir uns in einer anderen Dimension bewegen. Papst Leo XIV hat am Samstag einige der reichsten US-Katholiken ermutigt, weiterhin zu spenden, um ihre Wohltätigkeitswerke zu unterstützen.  Der in Chicago geborene Papst Leo traf sich mit Mitgliedern der Päpstlichen Stiftung, einem der Hauptfinanzierer päpstlicher Entwicklungsprojekte in der Entwicklungswelt.  Er dankte den Verwaltern der Stiftung für ihre Großzügigkeit, die, wie er sagte, es „unzähligen Menschen ermöglicht hat, die Güte und Barmherzigkeit Gottes konkret in ihren eigenen Gemeinschaften zu erleben“. Er legte besonderen Wert auf Priester und Nonnen aus armen Ländern, die dank Stipendien, die durch Zuschüsse der Stiftung finanziert werden, an den päpstlichen Universitäten in Rom studieren und fortgeschrittene Abschlüsse erwerben können; diese Zuschüsse belaufen sich in den letzten vier Jahrzehnten insgesamt auf mehr als 270 Millionen Dollar. 

Einige US-Katholiken waren auch nach Jahren ständiger Vorwürfe von Missmanagement, Korruption und Skandalen sowie den bekannten Kritiken von Papst Franziskus am amerikanischen Kapitalismus zurückhaltend, der Heiligen Stuhl zu spenden. Die Wahl von Leo XIII scheint die Dinge zu entspannen, besonders bei seinen Spendern. Am Samstag kündigte die Päpstliche Stiftung an, dass ihre Mitglieder mehr als 15 Millionen Dollar für Spenden im Jahr 2026 genehmigt haben, eine Rekordzahl in den 38 Jahren Geschichte der Stiftung. Die Stiftung kündigte auch an, dass 25 neue Familien sich in dem Jahr seit der Wahl von Leo angeschlossen haben. „Das Wachstum, das wir sehen, ist unglaublich ermutigend, da es ein gemeinsames Engagement widerspiegelt, zu dienen, zu geben und die Mission der Kirche auf bedeutende Weise in der ganzen Welt Wirklichkeit werden zu lassen“.

Die Stiftung wurde 1988 vom verstorbenen Kardinal John Krol aus Philadelphia gegründet, als eine Möglichkeit für wohlhabende US-Katholiken, direkt päpstliche Wohltätigkeitsinitiativen zu finanzieren. Um Verwalter zu werden, ist eine Spende von einer Million Dollar an einen Fonds erforderlich, der dann Projekte des Papstes finanziert, wie den Bau von Waisenhäusern oder Klöstern. Für 2026 umfassen einige der genehmigten Projekte beispielsweise den Bau oder die Renovierung einer sicheren Schule für benachteiligte indigene Kinder in Indien und berufliche technische Ausbildung für vulnerable Frauen auf den Philippinen. Die Stiftung zählt unter ihren Mitgliedern alle Kardinäle der Vereinigten Staaten und wird von einem Vorstand aus katholischen Laien und Bischöfen geleitet.

Die liturgische Frage im Konsistorium.

Das zweite außerordentliche Konsistorium des aktuellen Pontifikats findet am 27. und 28. Juni 2026 statt. Dies ist die Frage, die im Artikel auf dem Portal der FSSPX .  Die von Leo XIV einberufenen Kardinäle müssen die liturgische Frage angehen, die absichtlich aus dem vorherigen Konsistorium ausgeschlossen wurde, das am 7. und 8. Januar stattfand. Im Mittelpunkt der Debatte steht das Schicksal der Tridentinischen Messe, deren Feier fast vollständig durch das Motu Proprio Traditionis custodes von Papst Franziskus vom 16. Juli 2021 verurteilt wurde. Offen bleibt die Frage, ob Leo XIV die Entscheidungen seines Vorgängers widerrufen oder modifizieren möchte. Die Hoffnung, die aus dem Gesamtbild hervorgeht, ist, dass die im Juni versammelten Kardinäle sich mehr von Zeugnissen wie dem des Kardinals Eijk inspirieren lassen als von Kompromisslösungen. Die liturgische Frage, die lange vermieden wurde, scheint dazu bestimmt zu sein, eines der entscheidenden Themen des Pontifikats von Leo XIV zu werden.

Das Rätsel Leo XIV.

Ein Jahr nach seiner Wahl bleibt Papst Leo XIV für viele ein Rätsel. Nun ist ein Buch mit Schriften aus der Zeit vor seiner Phase als Bischof und Kardinal veröffentlicht worden.  Es sammelt Aufsätze, Predigten und Reden aus dem Zeitraum 2001-2013 und enthält zahlreiche Zitate, die Licht auf das Denken des aktuellen Papstes werfen können. Die Priester Agustinos Rocco Ronzani, Miguel Ángel Martín Juárez und Michael Di Gregorio haben das Buch gemeinsam mit dem vatikanischen Verlag veröffentlicht. Der Titel auf Italienisch lautet „Liberi sotto la grazia“ (Frei unter der Gnade), von Robert Francis Prevost. Die italienische Ausgabe ist ab Montag in den Buchhandlungen erhältlich.

In einem Artikel von 2012 erklärte Prevost, dass das Reich Gottes ein dynamisches, kein räumliches Konzept sei. Er betonte, dass es notwendig sei, Wege zu finden, um alle zu erreichen, alle zu willkommen zu heißen, einen echten Dialog mit allen aufzunehmen. Später hat Papst Franziskus ähnliche Gefühle mehrmals zum Ausdruck gebracht. In einer Konferenz an seine Mitbrüder Mönche im Jahr 2008 sagte er: „Unser Leben muss ein Zeichen des Protests gegen die konsumistische Mentalität der Gesellschaft sein, in der wir leben. Die Menschen (…) erwarten von uns eine prophetische Armut, die von ihrer Natur her eine Öffnung für die Bedürfnisse der anderen erfordert und vielleicht auch, in besonderer Weise, eine Verteidigung der sozialen Rechte der Armen“. Prevost kritisiert den „Neoliberalismus, der sich als ‚Retter des Volkes‘ aufspielt und die große Mehrheit der Menschheit gnadenlos marginalisiert“. Laut Vatican News ist das Veröffentlichungsdatum in Deutschland für das 560-seitige Buch noch nicht festgelegt.

Ein Jahr Pontifikat.

Es ist fast ein Jahr seit der Wahl von Leo XIII zum Papst vergangen und es ist nicht einfach, den Beginn seines Pontifikats in wenigen Sätzen zusammenzufassen, zumal ein Teil davon der Agenda des Jubiläums gewidmet war. Ein heutiger Artikel zieht die Bilanz in „Linie der Kontinuität und Diskontinuität mit Bergoglio“. 

Es ist unbestreitbar, dass er hinsichtlich des Charakters mehr Ähnlichkeiten mit Benedikt XVI als mit Franziskus teilt. Ratzinger hatte Schwierigkeiten, interviewt zu werden, und zeigte sich zurückhaltend, ruhig und bedacht in seinen Worten, genau wie Prevost.  Die Entscheidung, obwohl sie nicht die breite Medienberichterstattung erhielt, die sie verdiente, ins Apostolische Palais zurückzukehren und formal die traditionellen Gewänder zu tragen.  Aus dem „Penthouse“ des Vatikans, sozusagen, wurden Stühle, Throne, Mützen und Mitra hervorgeholt, die verwendet wurden, als Ratzinger Papst war.

Leo hat seinen Wunsch geäußert, die Einheit zu suchen, und das tut er auf eine Weise, die, das muss man sagen, keinen franziskanischen Charakter hat. Sogar sein apostolischer Besuch im Fürstentum Monaco, obwohl sehr kurz, passt nicht zu den Kriterien einer Kirche, die offen für die Peripherien ist.

Auf der anderen Seite klingen exquisit franziskanische Themen an, die er auch zu verwirklichen versucht. In diesem Sinne ist die Initiative interessant, im kommenden Oktober die verschiedenen Präsidenten der nationalen Bischofskonferenzen einzuberufen, um gemeinsam die Aufnahme von Amoris laetitia  zu bewerten.  Es scheint, dass er nicht möchte, dass diese Synodalität von Franziskus auf dem Papier bleibt.

Papst Leo muss noch auf die Probe gestellt werden, seine Fähigkeit, die Kirche zu regieren und so vielfältige Seelen und Sensibilitäten zu vereinen, ist noch zu sehen. Alles deutet darauf hin, dass dieses Gleichgewicht bei der Wahrnehmung wichtiger Entscheidungen gewahrt bleibt. Mehrere Leiter vatikanischer Dikasterien, die das 75. Lebensjahr erreicht haben, müssen ernannt werden, neue Kardinäle müssen geschaffen werden und Bischöfe für wichtige Bistümer müssen in naher Zukunft ernannt werden, wie das von Mailand in Italien. Dort werden wir sehen, ob für Leo die Substanz wichtiger ist als die Form.

Streik im Krankenhaus des Padre Pio.

Die Gewerkschaften von Casa Sollievo della Sofferenza geben nicht auf und setzen ihren Hungerstreik fort, der am 2. Mai begonnen wurde. „Lügen heilen niemanden. Vereint werden wir siegen“ ist eines der Motti der Protestaktion, die unter dem Baldachin stattfindet, der vor den Stufen des Kreuzwegs in San Giovanni Rotondo aufgestellt ist. „Wir haben die Bestätigung von der Generaldirektion, von Seiner Exzellenz Pater Franco Moscone, erhalten, dass Seine Eminenz Pietro Parolin uns am 5. Mai um 14:30 Uhr empfangen wird“.  Der Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Heiligen Stuhls, wird die Feierlichkeiten zum siebzigsten Jahrestag der Eröffnung der Casa Sollievo della Sofferenza leiten. Gewerkschaften und Arbeiter gehen auf die Straße, um „das größte Wunder des Padre Pio“ zu verteidigen, das eine beispiellose Krise durchmacht. „Eine ganze Gemeinschaft und die Wirtschaft, nicht nur die lokale, sind in Gefahr“.  Der Streit dreht sich um drei Säulen: Vertragsanpassungen und Rückstände, die Abschaffung des Vertrags für private medizinische Versorgung und die Abschaffung der 12-Stunden-Schicht.

Der „Papstsonntag“ in Deutschland.

Am 8. Mai wurde Kardinal Robert Francis Prevost zum Nachfolger des verstorbenen Papstes Franziskus gewählt und nahm den Namen Leo XIV an. Einige Tage vor dem ersten Jahrestag dieser Wahl feiert die Kirche in Deutschland jährlich einen Sonntag in der Nähe des Wahltags als „Papstsonntag“: eine Gelegenheit zum Gebet und Danksagung für das Amt des Nachfolgers Petri.  Marx, Erzbischof von München und Freising, leitete eine  Eucharistiefeier in der Münchner Kathedrale. 

Marx hob das charakteristische Merkmal hervor: „Während des ersten Jahres seines Pontifikats habe ich Papst Leo XIV immer, auch in persönlichen Begegnungen, als eine Person wahrgenommen, die Versöhnung und Einheit sucht, die ihr Pontifikat in den Dienst des Weltfriedens stellt und die mit klaren Worten unermüdlich die universelle Botschaft Christi von Liebe, Gewaltlosigkeit und Barmherzigkeit erinnert“. „Papst Leo hat sich wiederholt, klar und nachdrücklich, gegen Krieg und Terror ausgesprochen und seine Stimme für die Armen und Unterdrückten erhoben, die sonst sehr wenig Schutz finden. Ich bin ihm dafür in diesen schwierigen Zeiten sehr dankbar, in denen Krieg von vielen Mächtigen akzeptiert oder sogar bewusst eingesetzt wird“.

Marx wollte die Dankbarkeit gegenüber Leo XIV mit der Erinnerung an seinen Vorgänger verbinden: „Mit dieser Feier wollen wir für das Pontifikat von Papst Leo XIV danken und Gottes Segen über sein Werk herabrufen. Gleichzeitig wollen wir des verstorbenen Papstes Franziskus und seines zwölfjährigen, reichen an Segnungen Pontifikats gedenken“. „Ohne eine Kopie seines Vorgängers zu sein, stellt sich Papst Leo XIV in klarer Kontinuität mit Papst Franziskus, der immer die Aufmerksamkeit der Welt auf die Marginalisierten gelenkt und unermüdlich für Frieden und Versöhnung gearbeitet hat. ¡Dieses Zeugnis darf nicht vergessen werden!“.

Die Erfindung des Heiligen Kreuzes.

Am 3. Mai erneuert sich in der westlichen christlichen Tradition eine alte und tief verwurzelte Gedenkfeier: die des Auffindens des Heiligen Kreuzes, des zentralen Zeichens der Erlösung Christi. Dieses Jubiläum, bekannt als Inventio Crucis , genoss große Popularität obwohl es nicht mehr im allgemeinen römischen Kalender nach der Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils enthalten ist.

Die bekannte Legende von Judas Cyriacus  erzählt  dass die Entdeckung des Kreuzes im 4. Jahrhundert in Jerusalem auf Initiative der Heiligen Helena, der Mutter des Kaisers Konstantin, stattfand. Die Geschichte berichtet, dass ein Jude namens Judas den Ort angab, an dem die drei Kreuze vom Golgatha begraben waren; die Identifizierung des Wahren Kreuzes wurde durch ein Wunder bestätigt, das oft als Auferstehung einer verstorbenen Person beim Kontakt damit beschrieben wird. Dieselbe Tradition berichtet von der Bekehrung und Taufe von Judas, der den Namen Cyriacus annahm (vom Griechischen „dem Herrn geweiht“).

Ein besonders bedeutsamer Moment war die Weihe am 13. September 335 des konstantinischen Komplexes des Heiligen Grabes in Jerusalem, der die Basilika der Anastasis und das Martyrium umfasste. Die damit verbundenen Feierlichkeiten umfassten die Ausstellung der Reliquie des Kreuzes am nächsten Tag, was maßgeblich zur Verbreitung ihres Kults beitrug. Im Jahr 614 wurde Jerusalem während der persischen Invasion unter dem sassanidischen Herrscher Chosroes II erobert und die Reliquie des Kreuzes geraubt. Der byzantinische Kaiser Heraklius eroberte sie zurück und, der Tradition nach, brachte sie 629 nach seinem Sieg über die Perser nach Jerusalem zurück. 

„…und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen“. 

Gute Lektüre.

 

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