Papst Leo XIV widmete diesen Mittwoch, den 30. September, die Generalaudienz auf dem Petersplatz einer Bilanz seiner jüngsten Apostolischen Reise nach Frankreich, bei der er mehrere Zeichen eines erneuerten Glaubensaufbruchs hervorhob: die „bemerkenswerte und wachsende Zahl“ von Jugendlichen und Erwachsenen, die um die Taufe bitten, die Antwort Tausender junger Menschen und die zahlreiche Teilnahme der Gläubigen an den öffentlichen Feiern.
Der Pontifex nahm den Wiederaufbau von Notre-Dame als Bild des „Wiederauflebens“, das er in der französischen Kirche beobachtet. Als er an die Menschenmenge erinnerte, die sich zur Messe auf dem Place de la Concorde versammelt hatte und sich über die Champs-Élysées bis zum Triumphbogen und darüber hinaus erstreckte, erklärte er: „Hier ist der wahre Wiederaufbau, die Wiederherstellung der Kirche, die nur Gott vollbringen kann, durch die Fürsprache der Jungfrau Maria“.
Leo XIV hob erneut das Wachstum der Konversionen und Erwachsenentaufen in Frankreich hervor, das er als schöne „Überraschung“ Gottes bezeichnete, und erinnerte an die Nachtwache mit den französischen Jugendlichen, zu denen er während seiner Reise sagte: „Ihr seid die Heiligen Frankreichs!“. „Jene Nachtwache war ein großes Zeichen der Hoffnung“, versicherte er diesen Mittwoch.
GENERALAUDIENZ LEO XIV.
Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag und herzlich willkommen!
Heute möchte ich mit Ihnen über die Apostolische Reise nach Frankreich sprechen, die ich in den letzten Tagen unternommen habe. Sie war ein großes Geschenk für mich und für das Volk Gottes in diesem Land, und ich danke dem Herrn dafür. Ich spreche erneut allen meinen Dank aus, die mich empfangen haben, den zivilen Behörden und den Hirten der Kirche, und all jenen, die in großer Zahl den Wunsch hatten, den Papst zu treffen oder ihn einfach auf der Straße zu begrüßen, als Apostel Christi und Bote des Friedens. Danke allen!
Ich möchte die Gedanken und Eindrücke – die noch sehr lebendig sind – dieser Pastoralreise um ein einziges großes Symbol sammeln: die Kathedrale Notre-Dame von Paris. Dort haben wir am Abend des ersten Tages die Vesper der Seligen Jungfrau Maria gefeiert, eine feierliche und zugleich festliche Liturgie, in der die Musik, der Gesang und die Schönheit des Tempels die in Gebet vereinten Herzen erbeben ließen.
Gerade Notre-Dame, mit dem Drama, das sie erlebt hat, kann symbolisch diese ganze Apostolische Reise erhellen und bietet einen Schlüssel zur Deutung, den ich in einem Wort zusammenfassen würde: Wiedergeburt.
Die Kathedrale von Paris, die vor nur sieben Jahren durch einen gewaltigen Brand dem Tode geweiht schien, ist nun wiederaufgebaut und prächtiger denn je. Diese Katastrophe löste eine positive Reaktion auf allen Ebenen aus, einige sichtbarer und praktischer, andere verborgener, geistlicher Art.
Ihre Restaurierung war ein Beweis für die mögliche Zusammenarbeit zwischen Kirche, Staat, öffentlichen Institutionen und der Zivilgesellschaft. Diese Haltung ermöglichte es, sowohl die Großzügigkeit der Wohltäter als auch die Kompetenzen der Fachleute und Arbeiter bestmöglich zu würdigen. Die Synergie für das Gemeinwohl sollte der normale Stil der Institutionen, der politischen und sozialen Kräfte und derjenigen sein, die zivile und wirtschaftliche Verantwortung tragen. Dies ist die Botschaft, die ich den französischen Behörden sowie den Mitgliedern der UNESCO, der Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur mit Sitz in Paris, übermitteln wollte, indem ich angab, welches das grundlegende Kriterium ist, auf dem diese Zusammenarbeit basieren muss: die Würde der menschlichen Person.
Aber vor allem ist Notre-Dame ein Bild der Kirche aus lebendigen Steinen, des heiligen Volkes Gottes.
Es ist interessant, die Feier der Vesper in der Kathedrale mit der Nachtwache der Jugendlichen zu vergleichen, die in derselben Nacht im großen Stade de France in Paris stattfand. Zwei völlig unterschiedliche Orte und dennoch zwei komplementäre Ereignisse, die fast geistlich miteinander verbunden sind. Was hat sie verbunden? Die Kirche, die nicht aus Steinen oder Beton besteht, sondern aus Menschen, die Jesus Christus lieben, weil sie von ihm geliebt wurden. In Notre-Dame waren die Priester und Diakone, die geweihten Personen und die pastoralen Mitarbeiter; im Stadion war die neue französische Generation: neu – würde ich sagen – nicht nur durch das Alter, sondern noch mehr durch den Geist, durch die Freiheit des Herzens und des Glaubens. Junge Menschen, die sangen, jubelten, aber auch schwiegen und zuhörten. Aufmerksame und ergriffene Gesichter, die Herzen offenbarten, die nach Wahrheit und Liebe dürsteten. Zu ihnen sagte ich mit Freude: „Ihr seid die Heiligen Frankreichs!“. Jene Nachtwache war ein großes Zeichen der Hoffnung.
Auch das war – in der Kleinheit, die Gott bevorzugt – die Begegnung im Maison Bakhita, einem Aufnahmehaus für verschiedene Menschen in Not: einer von vielen Orten, Früchten des Evangeliums, an denen jeden Tag daran gearbeitet wird, mit Liebe der Würde der menschlichen Person zu dienen.
Es gibt jedoch in der Kirche in Frankreich ein Zeichen der Wiedergeburt, das seit einigen Jahren anhält: die bemerkenswerte und wachsende Zahl von Jugendlichen und Erwachsenen, die um die Taufe bitten. Über diese schöne „Überraschung“ Gottes findet in Paris eine Provinzialsynodalversammlung statt, bei der ich eingreifen konnte, um den Weg der Katechumenen und Neophyten zusammen mit den Gemeinschaften, denen sie angehören, zu ermutigen.
Der Höhepunkt meines Besuchs in der Hauptstadt war die Messe auf der Place de la Concorde. Dort erschien das Zeichen der Wiedergeburt auf überraschende Weise: Die liturgische Versammlung, die auf dem riesigen Platz die Priester, den Chor und eine bemerkenswerte Menschenmenge vereinte, erstreckte sich über die gesamte Avenue des Champs-Élysées bis zum Triumphbogen und darüber hinaus. Im Moment der Kommunion konnten alle zur Eucharistie kommen, die überall ausgeteilt wurde. Hier ist der wahre Wiederaufbau, die Wiederherstellung der Kirche, die nur Gott vollbringen kann, durch die Fürsprache der Jungfrau Maria.
Und dann war es natürlich und notwendig, dass ich nach Paris als Pilger nach Lourdes ging, um die Mutter der Kirche, Maria, zu verehren, die in der Stunde des Leidens und des Todes die Lampe des Glaubens und der Hoffnung brennen lässt. In Lourdes übermittelt der Herr durch die mütterliche Fürsorge der Jungfrau Maria allen, Pilgern und besonders Kranken an Leib und Seele, eine Botschaft der Hoffnung und der Wiedergeburt. Eine Botschaft, die ich offen weitergeben wollte: Jedes menschliche Leben, in welcher Verfassung auch immer, selbst in der schwersten Gebrechlichkeit, bewahrt seine unverletzliche Würde und verdient es, gepflegt, begleitet und vom Leiden durch menschliches Mitgefühl und mit Hilfe der von der Wissenschaft angebotenen Mittel erleichtert zu werden. Deshalb stellt Lourdes für die ganze Welt ein Heiligtum der Zivilisation der Liebe dar. In diesem Zusammenhang traf ich einige Menschen, die Opfer von Missbrauch geworden sind, und bat sie, mir zu helfen, auch anderen Opfern meinen Willen und den der ganzen Kirche auszudrücken, sie anzuhören und mit ihnen zu gehen, während sie nach Heilung suchen, den Schmerz anzuerkennen, der in ihrem Leben verursacht wurde, und an der Prävention von Missbrauch zu arbeiten.
Die dritte und letzte Etappe der Apostolischen Reise war die Stadt Metz in einer Region Frankreichs und Europas, die vom Zweiten Weltkrieg gezeichnet wurde. Dort wirkte Robert Schuman, einer der Hauptinspiratoren des europäischen Einigungsprozesses. Das zeitgenössische Europa wurde gerade als Friedensprojekt nach der Zerstörung des Krieges geboren. Wir können sagen, dass das, was in Notre-Dame von Paris mit dem Brand geschah, in Europa mit dem Zweiten Weltkrieg geschehen war. Und Europa wurde auf der Grundlage jener Prinzipien der Demokratie, Solidarität und Brüderlichkeit zwischen den Völkern wiedergeboren, die viel ihren christlichen Wurzeln verdanken. Auch heute kann das europäische Projekt auf diesen Grundlagen und mit diesem lebendigen „Saft“ erneuert werden, in einer viel globalisierteren Welt, in der der interreligiöse Dialog eine Rolle von größter Bedeutung spielt. Deshalb traf ich mich in Metz mit den Vertretern der verschiedenen religiösen Traditionen, die in meiner Gegenwart den „Appell von Metz“ für Dialog und Frieden verlasen und unterzeichneten.
Liebe Brüder und Schwestern, das Thema meiner Pastoralreise nach Frankreich war „Pour que le monde ait la vie“, „Damit die Welt das Leben habe“ (vgl. Joh 6,51). Es sind Worte Jesu, die seine ganze Sendung der Erlösung zusammenfassen und die während der Reise den evangelischen Sinn jeder Begegnung voll zum Ausdruck brachten. Mögen sie nun unser Gebet inspirieren, wenn wir Gott bitten, dass dieses Gnadenereignis reiche und dauerhafte Früchte hervorbringe.
Grüße
Ich grüße herzlich die französischsprachigen Pilger aus Kanada, Frankreich und Luxemburg. Mich hat der Eifer und die Begeisterung beeindruckt, mit der ich in Frankreich empfangen wurde! Ich danke Gott und bete, dass die Hirten weiterhin auf die Erwartungen der Gläubigen eingehen, insbesondere auf die der Jugendlichen. Ich segne euch von Herzen!
Ich heiße alle Pilger und Besucher englischer Sprache herzlich willkommen, die an der heutigen Audienz teilnehmen, insbesondere die aus England, Irland, Dänemark, Ghana, Australien, Indien, Indonesien, den Philippinen, Malaysia, Sri Lanka und den Vereinigten Staaten von Amerika. Ein besonderer Gruß gilt den Seminaristen des Päpstlichen Irischen Kollegs und den Pilgern, die morgen an der Diakonenweihe des Päpstlichen Nordamerikanischen Kollegs teilnehmen werden. Über euch alle und eure Familien rufe ich den Frieden und die Einheit unseres Herrn Jesus Christus herab. Gott segne euch alle!
Ich richte einen herzlichen Gruß an die deutschsprachigen Pilger. In Lourdes habe ich alle eingeladen, während des dem Rosenkranz gewidmeten Monats Oktober für den Frieden zwischen den Völkern und auch in den Herzen aller Menschen zu beten. Möge Maria, Königin des Friedens, für uns eintreten.
Ich grüße herzlich die spanischsprachigen Pilger. Lasst uns den Herrn durch die Fürsprache Unserer Lieben Frau von Lourdes bitten, dass er in uns die Lampe des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe brennen lässt und dass wir eins sind in Christus, damit die Welt an ihn glauben kann. Gott segne euch. Vielen Dank.
Ich richte meinen herzlichen Gruß an die chinesischsprachigen Personen. Liebe Brüder und Schwestern, entfacht die Flamme des Glaubens in euren Familien und in euren Pfarreien, um für alle ein Geschenk Gottes zu werden. Ich segne euch von Herzen.
Ich grüße mit Freude alle portugiesischsprachigen Pilger, insbesondere die neuen Schüler des Brasilianischen Pius-Kollegs. Liebe Brüder und Schwestern, möge das öffentliche Zeugnis der Liebe zu Jesus Christus, das wir in Frankreich gesehen haben, eine Quelle der Inspiration für die ganze Kirche sein. Lasst uns unseren Glauben nicht verstecken! Der Herr segne euch.
Ich grüße die arabischsprachigen Gläubigen. Lasst uns den Frieden Christi in unsere Welt tragen, damit sie im Glauben und in der Liebe lebe. Der Herr segne euch alle und beschütze euch immer vor allem Übel!
Ich grüße herzlich die Polen. Vor dreißig Jahren hat der heilige Johannes Paul II. Vinzenz Lewoniuk und seine 12 Märtyrergefährten seliggesprochen. Bis zur Vergießung ihres Blutes verteidigten sie ihre Zugehörigkeit zur katholischen Kirche und die Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri, indem sie ihrer eigenen östlichen Tradition treu blieben. Ihrer Fürsprache empfehle ich die Fragen der Einheit der Jünger Christi und die heute wegen ihres Glaubens verfolgten Katholiken. Gelobt sei Jesus Christus!
Appell
Ich richte nun einen Appell für die Region Tigray in Äthiopien:
Ich verfolge mit tiefer Sorge die Lage in Tigray und in den benachbarten Regionen Afar und Amhara, wo die Feindseligkeiten wieder ausgebrochen sind. Ich richte meinen aufrichtigen Appell an alle Parteien, den Weg des Dialogs zu wählen. Der bewaffnete Konflikt löst die Probleme nie, sondern verschärft sie nur, hinterlässt eine Spur von Tod, Zerstörung und Groll. Nur ein aufrichtiges Engagement kann die Grundlage für einen dauerhaften Frieden legen.
Ich hoffe inständig, dass die internationale Gemeinschaft einen großzügigen und rechtzeitigen Beitrag leistet, um sicherzustellen, dass alle humanitäre Hilfe diejenigen erreicht, die sie benötigen.
Am vergangenen Sonntag wurden in Bologna drei Priestermärtyrer seliggesprochen: Ubaldo Marchioni, Diözesanpriester; Elia Comini, Salesianer; und Martino Capelli, Dehonianer, die 1944 während einer dramatischen Phase des Zweiten Weltkriegs wegen der Verachtung der Nazi-Truppen für ihr Amt zum Wohl der Gläubigen ermordet wurden. Das höchste Opfer dieser Diener Gottes zeigt den Christen von heute den Wert, sich den Brüdern, besonders in der Zeit der Prüfung, zum Nächsten zu machen.
Ich richte meine herzliche Begrüßung an die italienischsprachigen Pilger, insbesondere an die Missionsschwestern Töchter der Heiligen Familie von Nazareth, an die Pfarrei Santa Maria della Valle von Scanno sowie an die Pfarreien von Ferrara di Monte Baldo und Tesero. Ich grüße auch das Berufsbildungszentrum „Artigianelli“ von Fermo, die Schüler des Visconti-Instituts von Rom und die des Gonzaga-Instituts von Palermo.
Mein Gedanke richtet sich schließlich an die Jugendlichen, die Kranken und die frisch Verheirateten. Möge der Monat Oktober, der morgen beginnt, Anlass sein, den heiligen Rosenkranz zu beten, ihn besonders dem Ende der Kriege und der Erreichung des Friedens zu widmen.
Allen meinen Segen.