Czerny fordert Fortschritte bei der Inkulturation und fragt, welchen Platz die indigenen „Spiritualitäten“ in der Kirche haben

Czerny fordert Fortschritte bei der Inkulturation und fragt, welchen Platz die indigenen „Spiritualitäten“ in der Kirche haben

Der Kardinal Michael Czerny hat verteidigt, dass die Inkulturation weiterhin ein „schwieriger, aber notwendiger“ Weg für die Kirche im Amazonasgebiet ist, und hat die Frage aufgeworfen, welchen Platz das Wissen, die Stimmen, die Spiritualitäten und die Entscheidungen der Amazonasvölker in ihrer Mission einnehmen. Der Purpurträger hat sich zudem gefragt, wie erreicht werden kann, dass die Region nicht nur ein Territorium der Evangelisierung ist, sondern auch ein Ort, „von dem aus Gott uns evangelisiert und verwandelt“.

Czerny äußerte diese Überlegungen in einer Botschaft an das XXV. Interinstitutionelle Treffen des Itineranten Amazonas-Teams, das vom 29. bis 31. August in Brasilien anlässlich des 25-jährigen Bestehens dieser Initiative stattfand. Das Netzwerk, das ursprünglich von katholischen Kircheninstitutionen und der Gesellschaft Jesu gefördert wurde, entwickelt seine Tätigkeit zwischen den Gemeinschaften der Amazonasregion.

Die Botschaft war eine der letzten Interventionen Czernys als Präfekt des Dikasteriums für den Dienst der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung, ein Amt, das er am 1. September niederlegte. Der kanadische Jesuit war zudem einer der beiden Sondersekretäre der Synode für das Amazonasgebiet, die 2019 in Rom stattfand.

„Die Inkulturation ist ein schwieriger, aber notwendiger Weg“

Bei der Behandlung der Gegenwart der katholischen Mission in der Region vertritt Czerny die Auffassung, dass der Ausdruck „Kirche mit amazonischem Antlitz“ über seine institutionelle Dimension hinausgehen muss.

„Der Ruf nach einer Kirche mit ‚amazonischem Antlitz‘ kann nicht auf einen institutionellen Ausdruck reduziert werden. Die Inkulturation ist ein schwieriger, aber notwendiger Weg“, erklärt er.

Anschließend stellt der Kardinal eine Reihe von Fragen zur Beteiligung der Völker der Region an der Mission der Kirche.

„Was bedeutet es heute für das Itinerante Team, ein wahrhaft amazonisches Antlitz zu haben? Was lernen wir von den Völkern, mit denen wir gehen? Welchen realen Platz haben ihre Kenntnisse, ihre Stimmen, ihre Spiritualitäten und ihre Entscheidungen?“, fragt Czerny.

Der Purpurträger fügt eine weitere Frage hinzu: „Wie erlauben wir, dass das Amazonasgebiet nicht nur der Ort ist, an dem wir unsere itinerante Mission ausüben, sondern auch der Ort, von dem aus Gott uns evangelisiert und verwandelt?“

Diese Überlegungen stehen in Kontinuität mit einigen der Vorschläge, die während der Synode für das Amazonasgebiet 2019 formuliert wurden, an der Czerny als Sondersekretär teilnahm. Ihr Abschlussdokument forderte Fortschritte hin zu einer „eingefügten und inkulturierten“ Kirche mit „amazonischem Antlitz und Herzen“ und vertrat die Auffassung, dass im Prozess der Inkulturation die Völker selbst Protagonisten sein sollten.

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Eine „Gewissenserforschung“ nach 25 Jahren

Das XXV. Interinstitutionelle Treffen diente der Erinnerung an die 25 Jahre des Itineranten Amazonas-Teams, aber Czerny hat gefordert, dass das Jubiläum auch dazu dient, die geleistete Arbeit zu überprüfen.

„Ein wahres christliches Jubiläum muss auch eine Gewissenserforschung sein“, erklärt er.

Der Kardinal organisiert seine Reflexion um drei Fragen: „Was haben wir für Christus getan? Was tun wir für Christus? Was werden wir für Christus tun?“

Bei der Rückschau auf die letzten zweieinhalb Jahrzehnte fragt Czerny die Teilnehmer, wo sie eine nahe Präsenz gewesen sind, wo sie „das bedrohte Leben“ begleitet haben und in welchem Maße sie von den Gemeinschaften der Region gelernt haben.

„Wo haben wir von den Völkern des Amazonas gelernt, indem wir sie zu wahren Gesprächspartnern und Protagonisten gemacht haben? Wo haben wir Gemeinschaft zwischen verschiedenen Charismen gewoben und sind eine Kraft der Integration gewesen?“, fragt er.

Der Purpurträger erinnert außerdem an die vier Dimensionen der Bekehrung, die während der Amazonas-Synode vorgestellt wurden: pastoral, kulturell, ökologisch und synodal.

Für Czerny sind diese Ausdrücke „keine Worte, um unsere Mission zu schmücken“, sondern „konkrete Wege der Bekehrung, die eine ehrliche Überprüfung unserer Leben erfordern“.

Czerny stellt Leo XIV. in Kontinuität mit Franziskus im Amazonasgebiet

Der Kardinal behandelt auch die Situation des Amazonasgebiets unter dem Pontifikat von Leo XIV. Es ist Czerny, der das Handeln des aktuellen Papstes in Kontinuität mit dem Weg des Zuhörens darstellt, der während des Pontifikats von Franziskus begonnen wurde.

Nach Ansicht des Purpurträgers hilft Leo XIV., „in Kontinuität mit Papst Franziskus“, die neuen Schritte der Kirche in der Region „mit seinem eigenen Rhythmus und Ton“ und durch konkrete Aufrufe zur Einheit, zum Frieden, zur Sorge für die Schöpfung und zum Schutz des Lebens zu unterscheiden.

Czerny stellt diesbezüglich vier Fragen: „Was ist gereift? Was braucht Bekehrung? Was muss beginnen? Was muss aufhören?“

Der Kardinal erinnert an die Botschaft, die Leo XIV. im März dieses Jahres an die VI. Versammlung der Kirchlichen Konferenz des Amazonas (CEAMA) richtete. Bei jener Gelegenheit verwendete der Papst das Bild des shihuahuaco, eines langsam wachsenden Baumes, der im Laufe der Jahre zu einem Ökosystem und Zufluchtsort für zahlreiche Lebensformen wird.

Czerny greift dieses Bild auf, um den Ruf der Kirche darzustellen, „Zeichen der Einheit in der Vielfalt und sicherer Zufluchtsort zu sein, der Leben erzeugt und schützt“.

Er erinnert auch an die Bitte von Leo XIV., das Kerygma zu verkünden, die Leidenden zu begleiten, die Schöpfung zu hüten und „das Leben in allen seinen Formen, besonders das menschliche Leben“ zu respektieren.

„Das Amazonasgebiet bleibt verwundet“

Czerny bezieht sich ebenfalls auf die aktuellen Bedingungen der Region und versichert, dass „das Amazonasgebiet verwundet bleibt, sogar mehr als je zuvor“.

Nach Ansicht des Kardinals setzen sich seine Bewohner weiterhin „Bedrohungen, Missbräuchen, Ausbeutung und neuen Formen der Gewalt“ aus.

„Unser gemeinsames Haus wird weiterhin angegriffen“, stellt er fest.

Der Purpurträger vertritt die Auffassung, dass die Arbeit des Itineranten Teams sich nicht darauf beschränken darf, etwas zu den Gemeinschaften zu bringen, sondern auch „zuhören, lernen, begleiten und sich verwandeln lassen“ umfasst.

Für die Zukunft schlägt Czerny in der Botschaft keine konkreten Maßnahmen vor und bittet die Teilnehmer, zu unterscheiden, welche Initiativen, Allianzen und Formen der Entwicklung der Mission notwendig sein werden.

„Was muss sterben, damit etwas Neues geboren werden kann?“, fragt er.

Der Kardinal schließt mit dem Wunsch, dass das Treffen „Feier und Bekehrung; Erinnerung und Unterscheidung; Dankbarkeit und Gewissenserforschung“ sein möge.

Czerny, geboren 1946 in Brno, in der damaligen Tschechoslowakei, und als Kind mit seiner Familie nach Kanada ausgewandert, trat in die Gesellschaft Jesu ein und wurde 1973 zum Priester geweiht. Franziskus ernannte ihn 2016 zum Untersekretär der Sektion für Migranten und Flüchtlinge, 2019 zum Sondersekretär der Synode für das Amazonasgebiet und schuf ihn im selben Jahr zum Kardinal. Seit 2022 stand er an der Spitze des Dikasteriums für den Dienst der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung.

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