Der Pastoralbesuch von Leo XIV. in San Marino und Rimini an diesem Samstag, dem 22. August, hinterließ eine umfangreiche Reihe von Ansprachen, in denen der Pontifex Themen von der Verteidigung des Lebens und der Familie bis hin zu Bildung, Berufungen, der Evangelisierung säkularisierter Gesellschaften, der Ausübung von Autorität und der Synodalität ansprach.
Vor den Behörden der Republik San Marino, der kirchlichen Gemeinschaft der Diözese, den Jugendlichen, den Teilnehmern des Treffens für die Freundschaft zwischen den Völkern, organisiert von Comunione e Liberazione, und schließlich den Gläubigen, die sich zur Messe im Hafen von Rimini versammelt hatten, hinterließ Leo XIV. einige der bedeutendsten Aussagen des Tages.
Das Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod
Vor den Behörden San Marinos stellte Leo XIV. den Schutz des Lebens unter die Pflichten einer Gesellschaft, die die Sorge um die Person in den Mittelpunkt stellen möchte.
„Der Schutz jedes Lebens in jeder seiner Phasen, von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod“.
Der Papst verband dieses Prinzip mit der Notwendigkeit, eine Gesellschaft aufzubauen, die den anderen „als Gesicht und nicht als Funktion“ anerkennt, auch angesichts technologischer Fortschritte.
Freiheit und Gewissen
Bei der Reflexion über die Libertas, das historische Motto San Marinos, vertrat der Pontifex die Auffassung, dass politische Unabhängigkeit nicht ausreicht, um eine wahrhaft freie Gesellschaft zu gewährleisten.
„Es gibt keine wahre bürgerliche Freiheit ohne persönliche Freiheit, das heißt ohne Achtung und Förderung der Würde der menschlichen Person“.
Leo XIV. verband diese Freiheit mit dem Respekt vor dem Gewissen und erinnerte an diejenigen, die Konsequenzen erleiden, weil sie ihm treu geblieben sind.
„Wir bekunden unsere Solidarität mit all jenen, die in diesem Moment persönlich dafür bezahlen, ihr eigenes Gewissen nicht verraten zu haben“.
Die wahre Freiheit liegt in Christus
In seiner anschließenden Begrüßung der in San Marino versammelten Jugendlichen führte der Papst die Reflexion über die Freiheit in den explizit christlichen Bereich.
„Die wahre Freiheit finden wir nur in Jesus Christus, wir finden sie in der Wahrheit“.
Leo XIV. stellte diese Freiheit einem „oft von Lügen und Täuschungen erfüllten Welt“ gegenüber und ermutigte die Jugendlichen, auf das zu hören, was Christus jedem Einzelnen von ihnen sagen möchte.
Die Eltern als erste Verantwortliche für die Weitergabe des Glaubens
Während seines Treffens mit der kirchlichen Gemeinschaft von San Marino-Montefeltro hob der Pontifex die Rolle von Priestern, Katecheten und Erziehern hervor, stellte jedoch die Verantwortung der Eltern an die erste Stelle.
„Die Eltern [sind die] ersten Verantwortlichen für die Glaubenserziehung der Kinder“.
Und er definierte den angemessenen Ort dieser Weitergabe:
„Die Familie ist der erste Ort der Glaubensbildung, der natürliche Schoß, in dem das Evangelium von Kindheit an gelernt und täglich geatmet wird“.
Leo XIV. forderte daher eine „starke formative Synergie“ zwischen Familien und kirchlichen Gemeinschaften.
Ehe, geweihtes Leben und Priestertum: „Habt keine Angst“
Der Papst richtete auch an die Jugendlichen einen Aufruf, ihre Berufung zu entdecken und endgültige Verpflichtungen einzugehen.
„Habt keine Angst, anspruchsvolle Entscheidungen zu treffen, wie die Ehe, die Weihe, das geweihte Amt, das Berufsleben, das soziale und politische Engagement“.
Er bat sie, den besonderen Ruf Gottes zu erkennen und die empfangenen Gaben in seinen Dienst zu stellen.
„Befreien wir die Bildung von der Ideologie“
In Rimini, vor dem Treffen für die Freundschaft zwischen den Völkern, sprach Leo XIV. eine der eindringlichsten Ermahnungen des Tages aus.
„Befreien wir das Zusammenleben vom Misstrauen, die Kultur von der Überheblichkeit, die Bildung von der Ideologie, die Arbeit von der Götzenverehrung des Profits, die Technologie und die Finanzen von den business des Todes“.
Der Pontifex forderte zudem, „ungerechte Machtverhältnisse zu entlarven“, die an der Wurzel von Armut, Ungleichheiten, Krieg und Umweltkatastrophen stehen.
Das Böse wird nicht mit dem Bösen bekämpft
In derselben Rede stellte Leo XIV. den Logiken der Macht eine Antwort gegenüber, die auf Barmherzigkeit beruht.
„Das Böse wird nicht mit dem Bösen bekämpft“.
Und gegenüber dem zeitgenössischen „falschen Realismus“:
„Dem falschen Realismus, der die Geister, die Worte und die Nationen wieder aufrüstet, muss die katholische Kultur heute den Realismus der Barmherzigkeit entgegensetzen“.
Die Zukunft ist keine Bedrohung
An die beim Treffen anwesenden Jugendlichen, viele von ihnen Freiwillige, richtete Leo XIV. eine Botschaft der Hoffnung.
„Ihr seid ein Zeichen dafür, dass die Zukunft ein Versprechen ist, keine Bedrohung“.
Gleichzeitig bat er sie, dass ihre Zugehörigkeit zu Bewegungen und Gemeinschaften nicht dazu führe, sich abzuschließen:
„Die Bewegung, die Gruppen, die Gemeinschaften sollen ein Sprungbrett sein, von dem aus ihr euch in die gesamte Wirklichkeit werft“.
Tausende Jugendliche bitten um die Taufe
Bei der Behandlung der Säkularisierung lenkte Leo XIV. die Aufmerksamkeit auf die Jugendlichen, die sich dem Christentum nähern.
„Es berührt, dass Tausende eurer Altersgenossen in Gesellschaften, die zu den säkularisiertesten der Welt zählen, um die Taufe bitten“.
Für den Papst war jedoch die Zahl nicht das Wesentliche:
„Es ist eine Frage der Freiheit: Die Wahrheit findet sich nur in der Freiheit“.
Die Kirche wächst „durch Anziehung“
Leo XIV. griff auch eine bekannte Formulierung seiner Vorgänger auf, als er über die Evangelisierung sprach.
„Die Kirche betreibt kein Proselytismus. Sie entwickelt sich vielmehr durch Anziehung“.
Der Pontifex schlug vor, dass „ein gewisser Einflussverlust“, den einige Erwachsene „gefürchtet und bekämpft“ hatten, helfen könne, die eigene Kraft des Evangeliums und der Beziehungen, die es erzeugt, neu zu entdecken.
„Liebt immer die Kirche!“
In einer Ermahnung, die sich speziell an Comunione e Liberazione richtete, bestand der Papst auf der kirchlichen Gemeinschaft.
„Liebt immer die Kirche! Liebt und bewahrt die Einheit“.
Und er konkretisierte anschließend diese Einheit:
„Mit denen, die berufen sind, die Bewegung zu leiten, mit dem Apostolischen Stuhl, der euch anerkannt hat, und mit dem Nachfolger Petri“.
Was Leo XIV. unter Synodalität versteht
Der Papst verband die Erneuerung der kirchlichen Bewegungen mit der synodalen Dimension der Kirche und formulierte eine besonders explizite Definition:
„Die Synodalität ist nicht der Name eines Prozesses, sondern die Natur eines Volkes, das in der Freundschaft und in der Begegnung mit dem anderen wahrnimmt, dass es nur Gott gehört“.
Leo XIV. fügte hinzu, dass dieses gemeinsame Gehen „unter der Führung der Hirten“ erfolgen müsse, und erklärte, welchen Platz die Autorität einnehmen solle:
„Die Autorität wird zum Dienst, der die Unterschiede ehrt und ihre Harmonie ermöglicht“.
Kranke, Menschen mit Behinderungen und Arme im Mittelpunkt
Während seines Treffens in der Kathedrale von Rimini mit von Caritas betreuten Personen erinnerte Leo XIV. an das Verhalten Christi gegenüber Leidenden.
„Jesus, wenn er kranke Menschen oder Menschen mit Behinderungen oder Arme traf, nahm er sie auf und stellte sie in den Mittelpunkt“.
Der Papst erklärte, dass Christus so handelte, „um sie zu heilen, um ihnen ein Leben entsprechend ihrer Würde zurückzugeben“, und ermutigte die Anwesenden, aktiv am Leben der Kirche teilzunehmen.
Die Autorität in der Kirche ist Dienst
In der im Hafen von Rimini gefeierten Messe ging Leo XIV. von der Übergabe der Schlüssel an Petrus aus, um sich direkt auf die Ausübung kirchlicher Autorität zu beziehen.
„In der Kirche ist auf allen Ebenen die Autorität Dienst“.
Die Anforderung, präzisierte er, beginne bei der Hierarchie selbst:
„Der Papst, die Bischöfe, die Priester und die Diakone sind als Erste dazu berufen, sie so zu leben“.
Ehrgeiz, Habsucht und Machtmissbrauch
Der Papst illustrierte seine Reflexion über die Autorität anhand der biblischen Figur des Sebná, eines Beamten des Königs Hiskija.
„Durch Ehrgeiz und Habsucht hatte dieser mächtige Mann begonnen, die ihm übertragene Autorität zu missbrauchen, indem er Reichtümer für sich und seinen Kreis von Freunden und Verwandten anhäufte und über die Menschen herrschte“.
Leo XIV. erinnerte auch an die Folge:
„Deshalb wurde er abgesetzt und seine Aufgabe Eliaqim anvertraut, einem ehrlichen Mann ohne Bedingungen“.
Vergnügungen, die das Herz leer lassen
Schließlich unterschied der Papst, als er über Rimini als Touristenziel sprach, die wahre Ruhe von einigen zeitgenössischen Formen der Unterhaltung.
„Die Welt, in der wir leben, bietet viele Formen der Unterhaltung, von denen einige jedoch eher zur Zerstreuung und zum Ruin führen als zu einem wahren „Zu-sich-Kommen“ und die Leere im Herzen hinterlassen“.
Leo XIV. hinterfragte eine Auffassung von Unterhaltung als „Flucht“, „als ob das gewöhnliche Leben ein Gefängnis wäre, dem man entfliehen müsse“, und wies darauf hin, dass wahre Ruhe auch innere Sammlung und die Begegnung mit Gott erfordere.