Die Präfektin des Dikasteriums für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens, Schwester Simona Brambilla, hat in Madrid eine Präsenz der Säkularinstitute verteidigt, die darauf ausgerichtet ist, die sozialen und kulturellen Strukturen „von innen heraus“ zu transformieren, und hat die „integrale Ökologie“ als eines der Kriterien zur Unterscheidung der menschlichen Entwicklung vorgestellt. Die Ordensfrau hat am Mittwoch, dem 19. August, auf dem Kongress der Weltkonferenz der Säkularinstitute (CMIS) gesprochen, der in der spanischen Hauptstadt 240 Mitglieder aus 71 Instituten aus 42 Ländern zusammenbringt.
In einem ausführlichen Vortrag mit dem Titel „Von innen leben“ hat Brambilla die Mission der Säkularkonsekration ausgehend von einer zentralen Idee entwickelt: vollständig in die Gesellschaft eingebunden zu bleiben, um auf ihre Werte, Strukturen, Beziehungen und kulturellen Modelle vom Evangelium her einzuwirken. Ihr Beitrag hat sich ausführlich auf das Lehramt von Franziskus sowie auf Texte von Leo XIV., Benedikt XVI., dem heiligen Johannes Paul II. und dem heiligen Paul VI. gestützt.
Die Strukturen „von innen heraus“ transformieren
Brambilla hat als Ausgangspunkt das evangelische Bild vom Senfkorn und vom Sauerteig genommen, um zu erklären, wie die Säkularinstitute ihre Mission entwickeln sollen. Statt einer Präsenz, die auf Sichtbarkeit oder Aufdrängen setzt, hat sie ein diskretes und in die gewöhnlichen Wirklichkeiten integriertes Handeln verteidigt.
Diese Auffassung bedeutet nach Ansicht der Präfektin, „innerhalb“ des menschlichen Herzens, der Familien, der Strukturen, der verschiedenen Situationen und der eigenen Geschichte präsent zu sein. Ausgehend von Evangelii nuntiandi hat sie außerdem daran erinnert, dass der Bereich der Evangelisierung der Laien die Politik, die soziale Wirklichkeit, die Wirtschaft, die Kultur, die Wissenschaften, die Künste und die Kommunikationsmittel umfasst.
Brambilla hat darauf bestanden, dass diese Evangelisierung bis zu den Grundlagen der Kultur reichen muss. Dazu hat sie die Formulierung von Paul VI. über die Notwendigkeit aufgegriffen, „auf vitale Weise, in der Tiefe und bis zu den Wurzeln“ zu evangelisieren und dabei die Urteilskriterien, Werte, Interessen, Denkrichtungen und Lebensmodelle zu erreichen.
Die Präfektin hatte bereits bei ihrem früheren Besuch in Madrid, anlässlich der Generalversammlung der CONFER im vergangenen Mai, einen ähnlichen Ansatz verwendet. Damals hatte sie gefordert, im synodalen Prozess eine „Umkehr der Beziehungen und der Strukturen“ voranzutreiben. InfoVaticana berichtete damals über das Gewicht, das die institutionelle Transformation und die Kontinuität der Synodalität in den Tagen hatten.
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Die „integrale Ökologie“ als Unterscheidungskriterium
Ein weiterer Schwerpunkt des Vortrags war die „integrale Ökologie“, ein von Franziskus in Laudato si’ entwickeltes Konzept. Brambilla hat zwei Modelle gegenübergestellt, die ihrer Meinung nach die zeitgenössische Gesellschaft durchziehen: das technokratische Paradigma und das der integralen Ökologie.
Vom ersten hat sie Dynamiken wie „besitzen, ergreifen, beherrschen, manipulieren, extrahieren, auspressen, ausbeuten, konsumieren und wegwerfen“ hervorgehoben. Ihnen hat sie innerhalb der integralen Ökologie die Gegenseitigkeit, die Gemeinschaft, die Fürsorge, die Nüchternheit, die Kontemplation, die Dankbarkeit und den Dienst gegenübergestellt.
Die Präfektin hat diese Ansätze mit der Enzyklika Magnifica humanitas von Leo XIV. in Verbindung gebracht, die die biblischen Bilder von Babel und Jerusalem verwendet, um eine „Kultur der Macht“, die durch Polarisierung und Gewalt gekennzeichnet ist, der Errichtung einer „Zivilisation der Liebe“ gegenüberzustellen.
Brambilla hat die integrale Ökologie somit als Kriterium vorgestellt, um zu unterscheiden, „was humanisiert oder dehumanisiert“, und zu erkennen, wann eine ganzheitliche menschliche Entwicklung vorliegt.
Das Konzept hat in den letzten Jahren in verschiedenen Strukturen und Initiativen der Kirche eine wachsende Präsenz erlangt. In Spanien verfügt die Bischofskonferenz über eine Abteilung für integrale Ökologie und arbeitet an einem Rahmenpapier zu diesem pastoralen Bereich, während der Vatikan verschiedene Projekte unterhält, die ausdrücklich von Laudato si’ inspiriert sind.
Die Kultur von ihren inneren Dynamiken her evangelisieren
Der Vortrag hat einen breiten Raum darauf verwendet, zu definieren, was es bedeutet, eine Kultur zu evangelisieren. Brambilla hat dargelegt, dass es nicht ausreicht, auf ihre äußeren Erscheinungsformen einzuwirken, sondern dass es notwendig ist, die Strukturen und Dynamiken zu erreichen, die bestimmen, wie eine Gesellschaft den Menschen, seine Beziehungen und sein eigenes Schicksal versteht.
Dazu hat sie verteidigt, dass sich der Evangelisierende der Welt des anderen „mit Demut, Dankbarkeit, Staunen und dem Wunsch zu lernen“ nähert und die kulturellen Wurzeln durch „Zuhören, Respekt, Empathie“ und geistliche Unterscheidung zu verstehen sucht.
Diese Einbindung in die Wirklichkeit wurde als spezifisches Merkmal der Säkularkonsekration dargestellt. Brambilla hat Worte von Benedikt XVI. aus dem Jahr 2007 zitiert, in denen er sagte, dass die den Instituten eigene Unterscheidung „nicht von außen an die Wirklichkeit herangetragen, sondern von innen heraus, durch eine volle Beteiligung“ erfolgen müsse.
Pizzaballa und die christliche Präsenz im Heiligen Land
Brambilla hat auch einen Teil ihrer Rede dem Heiligen Land gewidmet und sich dabei auf einen Brief des lateinischen Patriarchen von Jerusalem, Kardinal Pierbattista Pizzaballa, gestützt, der im vergangenen April veröffentlicht wurde.
Ausgehend davon hat sie dargelegt, wie Christen in Konfliktsituationen bleiben sollen, ohne von der Logik der Auseinandersetzung absorbiert zu werden. Die Ordensfrau hat diese Frage über die Kriege hinaus ausgedehnt und sie auch auf soziale, gemeinschaftliche und zwischenmenschliche Spannungen angewandt.
Im konkreten Fall des Heiligen Landes hat sie die Idee aufgegriffen, dass die Christen keine äußere Gruppe bilden, die lediglich als Vermittler zwischen Israelis und Palästinensern berufen ist, sondern Teil der Gesellschaften sind, in denen sie leben. Ihre Mission bestehe darin, innerhalb dieser Gesellschaften als „Salz, Licht und Sauerteig“ zu wirken und Zeugnis von Vergebung, Zusammenleben und Versöhnung zu geben.
„Aufmerksam auf die Welt, mit dem Herzen in Gott versenkt“
Die Präfektin hat ihre Überlegungen abgeschlossen, indem sie einen Ausdruck aufgriff, den Franziskus 2017 verwendet hat, um die Berufung der Säkularinstitute zu beschreiben: „aufmerksam auf die Welt, mit dem Herzen in Gott versenkt“ zu sein.
Brambilla hat die biblischen Gestalten von Simeon und Anna herangezogen, um die Säkularkonsekrierten als „empfangsbereite Antennen“ darzustellen, die fähig sind, das Wirken des Geistes in der alltäglichen Wirklichkeit zu unterscheiden.
Die Ordensfrau hat ihre Ausführungen zusammengefasst in dem Ausdruck „von innen leben“: innerhalb der Beziehung zu Gott, der eigenen Innerlichkeit und der Welt, um die Dynamiken zu erkennen, die die Gesellschaft durchziehen, und sie im Licht des Evangeliums zu unterscheiden.
Die CMIS-Tagung, die zum ersten Mal in Spanien stattfindet, wird bis zum 22. August fortgesetzt. Nach dem Kongress werden die Verantwortlichen der 71 vertretenen Institute am 21. und 22. August die Generalversammlung abhalten, auf der der neue Vorstand und das Exekutivkomitee der Organisation gewählt werden.