Der Papst Leo XIV hat Kardinal Arthur Roche, Präfekt des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, gebeten, dass die liturgische Ausbildung von Priestern und Gläubigen von der Treue zu den approbierten Texten und der Achtung vor «den von Papst Paul VI. und Papst Johannes Paul II. promulgierten Riten» begleitet wird. Der Pontifex tut dies in einem Brief an Roche anlässlich einer internationalen Tagung zur liturgischen Ausbildung, die seit diesem Freitag in der Benediktinerabtei Mount Angel in Oregon (Vereinigte Staaten) stattfindet und deren Ergebnisse anschließend an Leo XIV. weitergeleitet werden.
«Achtung» vor den von Paul VI. und Johannes Paul II. promulgierten Riten
Der Brief Leos XIV. ist auf den 29. Juni datiert, obwohl der Heilige Stuhl ihn am 14. August veröffentlicht hat, was mit dem Beginn der Tagung in Mount Angel zusammenfällt.
Bei der Behandlung der Feier der Sakramente fordert der Pontifex ausdrücklich Treue zu den liturgischen Normen: «Um die würdige Feier der heiligen Geheimnisse zu fördern, müssen wir die Notwendigkeit der Treue zu den approbierten Texten und Anweisungen betonen».
Leo XIV. führt damit einen ausdrücklichen Bezug auf die liturgischen Bücher nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein:
«In meinen jüngsten Katechesen über die Konstitution über die Heilige Liturgie, Sacrosanctum Concilium, habe ich auf die Achtung hingewiesen, die alle, die zur Vorbereitung der Feier der göttlichen Geheimnisse berufen sind, und insbesondere die Priester, gegenüber den von Papst Paul VI. und Papst Johannes Paul II. promulgierten Riten zeigen müssen»
Der Papst fügt hinzu, dass diese Achtung aus «einer inneren Haltung der Offenheit und des Vertrauens auf Gott» hervorgehen und sich durch «Demut vor seiner Größe und aufrichtige Treue zur kirchlichen Gemeinschaft» zeigen müsse.
Der Verweis bezieht sich auf die liturgischen Bücher, die aus der Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil hervorgegangen sind. Paul VI. promulgierte das neue Römische Messbuch, dessen erste typische Ausgabe 1970 erschien, während Johannes Paul II. dessen dritte typische Ausgabe im Jahr 2000 approbierte.
Roche versicherte, dass Leo XIV. die Einschränkungen der traditionellen Messe aufrechterhalten werde
Die Worte des Papstes kommen wenige Wochen nachdem Roche selbst eine ausdrückliche Aussage über die Zukunft von Traditionis custodes gemacht hat.
In einem Ende Juli dem britischen Wochenmagazin The Tablet gewährten Interview versicherte der Präfekt, dass Leo XIV. das Motu proprio von Franziskus nicht ändern und den von Benedikt XVI. 2007 mit Summorum Pontificum geschaffenen rechtlichen Rahmen nicht wiederherstellen werde.
«Papst Leo wird Traditionis custodes nicht ändern und nicht zu Summorum Pontificum zurückkehren», erklärte Roche.
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Die Aussage hatte besondere Bedeutung, weil Roche und nicht Leo XIV. selbst dem Pontifex eine endgültige Position zu einem der umstrittensten liturgischen Themen der letzten Jahre zuschrieb. Bislang hat der Papst kein Dokument veröffentlicht, das Traditionis custodes ausdrücklich ändert oder bestätigt.
Roche hat in den letzten Jahren die von Franziskus festgelegten Einschränkungen der Feier nach dem Messbuch von 1962 verteidigt. Er bereitete auch ein Dokument zur liturgischen Frage für das außerordentliche Konsistorium im Januar vor, in dem er die Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verteidigte und die von Traditionis custodes verfolgte Linie rechtfertigte.
Die Frage wurde damals jedoch nicht diskutiert und blieb auch beim Ende Juni abgehaltenen Konsistorium außen vor, dessen Tagesordnung sich auf andere Themen konzentrierte.
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Eine Tagung, deren Ergebnisse an Leo XIV. weitergeleitet werden
Der Brief richtet sich an die Teilnehmer einer Tagung zur liturgischen Ausbildung, die vom 14. bis 19. August in der Mount Angel Abbey stattfindet, einer Benediktinerabtei in Oregon.
Roche wird die Sitzungen zusammen mit dem Sekretär des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, Erzbischof Vittorio Francesco Viola OFM, leiten. Ebenfalls teilnimmt der Abt von Mount Angel, Jeremy Driscoll, Mitglied desselben Dikasteriums und zuvor seit seiner Ernennung durch Johannes Paul II. im Jahr 2005 Konsultor.
Unter den Teilnehmern befinden sich die Kardinäle Gérald Cyprien Lacroix, Erzbischof von Québec, und Grzegorz Ryś, Erzbischof von Krakau; die Erzbischöfe Richard Henning von Boston und Mark O’Toole von Cardiff-Menevia; der Abt von Solesmes, Geoffroy Kemlin; sowie Bischöfe, Priester und Professoren aus verschiedenen kirchlichen und akademischen Einrichtungen.
Die Frage, die die Sitzungen strukturiert, lautet: «Was wird für eine bessere liturgische Ausbildung benötigt?». Nach den von der Mount Angel Abbey veröffentlichten Informationen werden die aus den Beratungen hervorgehenden Ergebnisse anschließend mit Leo XIV. geteilt.
Roche hat erklärt, dass die Wahl einer monastischen Gemeinschaft den Dialog in einem Gebetssetting fördern soll. Der Kardinal stellt dies nicht in erster Linie als akademische Konferenz dar, sondern als Zeit der «geistlichen Unterscheidung» über die liturgische Ausbildung und die Fortsetzung des von Sacrosanctum Concilium vorgezeichneten Weges.
Leo XIV. fordert eine Ausbildung «für die Liturgie und durch die Liturgie»
Der Brief des Pontifex beschränkt sich nicht darauf, Treue zu den liturgischen Texten zu fordern. Leo XIV. greift Desiderio desideravi, den Apostolischen Schreiben von Franziskus über die liturgische Ausbildung, auf, um darauf hinzuweisen, dass diese nicht Spezialisten vorbehalten bleiben darf, sondern das ganze Volk Gottes erreichen muss.
Der Papst räumt denen, die das Sakrament der Weihe empfangen haben, eine besondere Verantwortung ein, die als «Mystagogen» berufen sind, die Gläubigen bei der Erkenntnis der heiligen Geheimnisse zu begleiten.
Die erste praktische Gelegenheit für diese Ausbildung, so Leo XIV., liege in der sonntäglichen Feier der Eucharistie selbst. Daher fordert er eine Vertiefung des ars celebrandi, das nicht nur dem zelebrierenden Priester zukommt, sondern die ganze Versammlung einbezieht.
Ziel ist es, dass die Katholiken durch eine angemessene Ausbildung und eine ehrfürchtige Feier «für die Liturgie und durch die Liturgie» geformt werden.
In diesem Kontext führt Leo XIV. seinen spezifischen Verweis auf die von Paul VI. und Johannes Paul II. promulgierten Riten ein. Der Brief bekräftigt die Notwendigkeit, sie zu achten und den approbierten Texten und Anweisungen zu folgen, enthält jedoch keinen Bezug zum Status des Messbuchs von 1962 noch eine ausdrückliche Bestätigung der jüngsten Erklärungen Roches zu Traditionis custodes.
Vollständiger Brief Leos XIV. an Kardinal Arthur Roche
An Seine Eminenz
Kardinal Arthur Roche
Präfekt des Dikasteriums für den Gottesdienst
und die Sakramentenordnung
Ich sende Ihnen und allen, die sich in der Abtei von Mount Angel in Oregon versammelt haben, einen herzlichen Gruß, während Sie über das wichtige Thema der liturgischen Ausbildung des Volkes Gottes nachdenken.
In seinem Apostolischen Schreiben Desiderio desideravi, das die Schönheit der theologischen und spirituellen Tiefe der Liturgie beschrieb, betonte Papst Franziskus die Notwendigkeit einer aufmerksamen und ständigen Ausbildung sowohl des Klerus als auch der Laien, um das liturgische Leben der Universalkirche zu erneuern (vgl. Nr. 38). Später erinnerte er uns daran, dass diese Art der Ausbildung «keine Spezialisierung für einige wenige Experten, sondern eine innere Haltung des ganzen Volkes Gottes» ist (Ansprache an die Teilnehmer der Plenarsitzung des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, 8. Februar 2024).
Daher möchte ich Sie ermutigen, konkrete Wege für die liturgische Ausbildung auf allen Ebenen des Leibes Christi zu erkunden. Gleichzeitig dürfen wir «keine Priorität in der Ausbildung derjenigen ausschließen, die kraft des Weihesakraments berufen sind, Mystagogen zu sein, das heißt, die Gläubigen an die Hand zu nehmen und sie bei der Erkenntnis der heiligen Geheimnisse zu begleiten» (ebd.).
Die ersten praktischen Möglichkeiten für die liturgische Ausbildung finden sich in unserer gewohnten Praxis, uns jeden Sonntag zur Feier der Eucharistie zu versammeln. Diese Feiern sind in den Jahresrhythmus des liturgischen Jahres eingebettet, dessen Mittelpunkt das Paschamysterium bildet. Aus diesem Grund ist es wesentlich, dass sie auch tiefgreifend formend sind und ein immer tieferes Verständnis des ars celebrandi fördern, das nicht nur vom Vorsitzenden der Liturgie, sondern auch von der ganzen Versammlung zum Ausdruck gebracht wird (vgl. Desiderio desideravi, Nr. 54).
Auf diese Weise werden die Katholiken durch eine angemessene Ausbildung und einen ehrfürchtigen Gottesdienst sowohl für die Liturgie als auch durch die Liturgie geformt (vgl. ebd., Nr. 34).
Darüber hinaus müssen wir, um die würdige Feier der heiligen Geheimnisse zu fördern, die Notwendigkeit der Treue zu den approbierten Texten und Anweisungen betonen. In meinen jüngsten Katechesen über die Konstitution über die Heilige Liturgie, Sacrosanctum Concilium, habe ich auf die Achtung hingewiesen, die alle, die zur Vorbereitung der Feier der göttlichen Geheimnisse berufen sind, und insbesondere die Priester, gegenüber den von Papst Paul VI. und Papst Johannes Paul II. promulgierten Riten zeigen müssen.
Es ist von entscheidender Bedeutung, dass diese Achtung «aus einer inneren Haltung der Offenheit und des Vertrauens auf Gott hervorgeht und sich in Demut vor seiner Größe und aufrichtiger Treue zur kirchlichen Gemeinschaft äußert» (Katechese, 27. Mai 2026).
Mit diesen Empfindungen empfehle ich Ihre Beratungen Maria, dem Sitz der Weisheit, und erteile Ihnen und allen Anwesenden bei dieser Tagung gerne meinen Apostolischen Segen als Unterpfand der Weisheit und des Friedens im Herrn.
Vatikan, 29. Juni 2026
LEO PP. XIV