Der Erzbischof von San Francisco, Monsignore Salvatore Cordileone, hat vor Versuchen gewarnt, das Evangelium zu verändern, das die Kirche von den Aposteln empfangen und weitergegeben hat. Während seiner Predigt am XI. Sonntag nach Pfingsten erinnerte der Prälat daran, dass der katholische Glaube kein Konstrukt ist, das jede Generation nach ihrem Willen anpassen kann, sondern ein überliefertes Depositum, das treu empfangen und weitergegeben werden muss.
Cordileone entwickelte diese Überlegung während der Messe in der Pfarrei Santa Mónica und griff dabei auf die Lesungen der traditionellen Liturgie zurück, um drei miteinander verbundene Aspekte zu behandeln: die Universalität der Kirche, ihr gemeinsames liturgisches Erbe und die Treue zum Evangelium als Antwort auf die Verwirrung unserer Zeit.
Eine universale Kirche, keine internationale Organisation
Ausgehend von der Erzählung der Heilung des Taubstummen hob Cordileone hervor, dass Christus in heidnisches Gebiet vorgedrungen sei und seine Barmherzigkeit über die Grenzen des auserwählten Volkes hinausgetragen habe. Für den Erzbischof stellt der heilige Markus Christus somit als Modell einer Kirche dar, die berufen ist, das Evangelium über jede kulturelle Grenze hinaus zu tragen.
Diese Universalität bedeute, so erklärte er, nicht, dass die Kirche einfach „eine internationale Organisation“ sei. Obwohl sie Gläubige aus allen Nationen, Kulturen und Sprachen versammle, besitze sie ein gemeinsames Erbe, das es ihren Mitgliedern ermögliche, gemäß ein und demselben Glauben zu leben.
Cordileone führte als Beispiel seine eigene Erzdiözese San Francisco an, die historisch durch die Ankunft von Einwanderern aus zahlreichen Ländern geprägt sei. Die Kirche respektiere diese besonderen Kulturen, betonte er, stelle aber zugleich allen ihren Kindern eine gemeinsame katholische Kultur zur Verfügung.
Cordileone verteidigt das Latein als „gemeinsames katholisches Erbe“
Innerhalb dieser gemeinsamen Kultur hob der Erzbischof besonders die liturgische Sprache der Kirche hervor.
„Wie alle Kulturen spricht die Kirche eine gemeinsame Sprache. Diese Sprache ist natürlich das Latein“, erklärte er.
Cordileone erinnerte daran, dass das Zweite Vatikanische Konzil die Bewahrung des Lateins in der Liturgie gefordert habe, und wies auch auf den besonderen Platz des gregorianischen Gesangs und der Polyphonie innerhalb des katholischen Erbes hin.
„Das Latein ist unser gemeinsames katholisches Erbe: Es verbindet uns über Rassen und Sprachen hinweg“, betonte er.
Der Erzbischof erweiterte diese Idee über die Sprache hinaus. Die Kirche besitze auch eine sakramentale Sprache, durch die die sichtbare Wirklichkeit auf eine geistliche Wirklichkeit verweise. Dasselbe gelte für die Werke der Nächstenliebe, die nicht nur darin bestünden, materielle Hilfe zu leisten, sondern die Liebe Christi dem Leidenden gegenwärtig zu machen.
„Das Evangelium ist nicht eines, das wir erfinden“
Anschließend konzentrierte sich Cordileone auf den Ersten Korintherbrief des heiligen Paulus, in dem der Apostel die Christen daran erinnert, dass er ihnen das übermittelt habe, was er selbst empfangen habe.
„Dieses Evangelium, das wir leben, ist nicht eines, das wir erfinden oder das wir zusammenstellen; vielmehr wird es empfangen“, erklärte der Erzbischof.
Aus dieser Voraussetzung heraus warnte er vor Versuchen, die empfangene Lehre zu verändern:
„Es gibt Menschen, die das Evangelium, das wir empfangen haben, das Evangelium, das die Kirche von der Zeit der Apostel bis heute in jeder Generation weitergegeben hat, ändern möchten. Aber das führt uns nicht zum Leben im Himmel.“
Für Cordileone bietet der heilige Paulus gerade das gegenteilige Beispiel. Nachdem er die Christen verfolgt hatte, führte ihn die Begegnung mit der Wahrheit des Evangeliums zur Umkehr und anschließend zu einem Leben, das von Treue geprägt war – sogar angesichts von Verfolgung und Martyrium.
Eine Warnung vor „Zeiten großer Verwirrung“
Schließlich übertrug der Erzbischof diese Lehre auf die gegenwärtige Situation. „Wir leben in Zeiten der Unsicherheit, großer Verwirrung“, erklärte er und wies darauf hin, dass viele Menschen der Zukunft mit Angst begegnen.
Angesichts dieser Lage warnte Cordileone, dass die Antwort nicht darin bestehen könne, die christlichen Anforderungen den eigenen Wünschen anzupassen.
„Das Schlimmste, was wir in einer solchen Situation tun könnten, wäre, dem Herrn den Rücken zuzukehren und so zu tun, als wäre der Herr mit uns zufrieden, wenn wir leben, wie wir wollen, ohne das zu berücksichtigen, was Er uns lehrt“, stellte er fest.
Gegenüber dieser Versuchung lud der Erzbischof dazu ein, das Evangelium, das von der Kirche überliefert wurde, ganz anzunehmen und das Erbe anzuerkennen, das es durch die Jahrhunderte begleitet: ihre Lehre, ihren Kult, ihre Kunst und den Dienst an den Bedürftigen.
Die Treue zu diesem Evangelium führe, so schloss Cordileone, nicht zur Angst, sondern zu „dem Frieden, der Hoffnung und dem Vertrauen“, die der Christ gerade in Zeiten der Unsicherheit brauche.