Der Bischof von Oslo, Fredrik Hansen, hat die Einberufung der ersten Diözesansynode der katholischen Kirche in Oslo angekündigt und von Anfang an klargestellt, welche Themen nicht zur Diskussion stehen werden. „Eine Diözesansynode ist keine demokratische Versammlung“, erklärte der Prälat und erinnerte daran, dass er als Bischof verpflichtet sei, alle Fragen auszuschließen, die der Lehre der Kirche widersprechen oder diese in Frage stellen.
Die Synode wird vor dem Jubiläum des heiligen Olaf im Jahr 2030 stattfinden und soll einer Diözese, die erheblich gewachsen ist, eine gemeinsame Vision und einen neuen Pastoralplan für das kommende Jahrzehnt geben. Hansen erläuterte seine Ziele in einem Interview mit dem Pressesprecher der Diözese, Hans Rossiné, in dem er die Katechese, die seelsorgliche Betreuung in verschiedenen Sprachen und die Notwendigkeit, die Realität der über das Gebiet verteilten katholischen Gemeinden genauer zu erfassen, als Prioritäten nannte.
„Es steht uns nicht zu, über Fragen des Glaubens und der Moral zu entscheiden“
Hansen wollte die synodale Konsultation ausdrücklich von einem demokratischen Verfahren unterscheiden, bei dem jede Frage zur Beratung gestellt werden kann.
„Eine Diözesansynode ist keine demokratische Versammlung. Als Bischof bin ich außerdem verpflichtet, alles aus der Synode auszuschließen, was der Lehre der Kirche widerspricht oder sie in Frage stellt. Es steht uns nicht zu, über Fragen des Glaubens und der Moral zu entscheiden“, stellte er fest.
Wie er erklärte, soll das Ziel darin bestehen, dass sich die Ortskirche im Gebet versammelt, eine gründliche Bewertung ihrer Situation anhand konkreter Daten vornimmt und Pläne und Dokumente erarbeitet, die anschließend dem Bischof vorgelegt werden, der die Entscheidungen treffen wird.
Eine breite Konsultation in einer von sprachlicher Vielfalt geprägten Diözese
Der Vorbereitungsprozess soll Beiträge aus der gesamten Diözese und nicht nur aus dem Großraum Oslo sammeln. Für Hansen besteht eine der größten Herausforderungen gerade darin, ein getreues Bild von geografisch verstreuten Gemeinden mit unterschiedlichen Realitäten zu erhalten.
Die Katechese und die seelsorgliche Betreuung in verschiedenen Sprachen werden einen wichtigen Platz einnehmen. Der Bischof erinnerte sowohl an die hohe Zahl junger Menschen, die eine Ausbildung erhalten, als auch an die Anzahl der Messen, die üblicherweise in anderen Sprachen als Norwegisch gefeiert werden.
Die Konsultation wird bei den diözesanen Gremien beginnen: Kommissionen und Räten, Klöstern, Pfarrgemeinderäten, Schulen und Organisationen. Anschließend wird eine allgemeinere Phase eröffnet, in der die Gläubigen ihre Beiträge durch Treffen in den Pfarreien und ein elektronisches Formular einbringen können.
Dieser Prozess wird auch dazu dienen, die Bewertung vorzubereiten, die die Diözese zum von Franziskus initiierten Synod über die Synodalität vorlegen muss. Aus diesem Grund wird die Konsultationsphase jetzt beginnen und im Frühjahr abgeschlossen sein, wenn Oslo seinen Beitrag an die Bischofskonferenz übermittelt.
Hansen nimmt den heiligen Karl Borromäus zum Vorbild
Bei der Erklärung, warum er sich für die Einberufung einer Diözesansynode entschieden hat, griff Hansen auf ein historisches Vorbild zurück, das dem aktuellen synodalen Prozess weit vorausgeht. Der Bischof erinnerte an die von dem heiligen Karl Borromäus in Mailand nach den Bestimmungen des Konzils von Trient abgehaltenen Synoden.
In der Geschichte der Kirche, so erklärte er, habe die Diözesansynode gerade dazu gedient, eine tiefgehende Bewertung der Situation einer Teilkirche vorzunehmen und Pastoralpläne, Dokumente und insbesondere diözesane Normen zu erarbeiten.
Die Vorbereitung der Osloer Versammlung wird mehrere Phasen durchlaufen. Es wird eine erste Phase zur Ausarbeitung von Vorschlägen geben, gefolgt von mehreren großen Versammlungen, an denen Vertreter der gesamten Diözese teilnehmen werden. Zwischen diesen Treffen wird die Arbeit an den Texten fortgesetzt.
Hansen verglich diese Methodik mit der während des Zweiten Vatikanischen Konzils angewandten. Obwohl das Kirchenrecht bereits bestimmte Normen darüber festlegt, wer an einer Diözesansynode teilnehmen muss, wird die Vorbereitungskommission die Zusammensetzung der Versammlungen noch konkretisieren müssen. Wie der Bischof ankündigte, könnte es sich um etwas Ähnliches wie einen erheblich erweiterten Pastoralrat handeln.
Die Konsultation wird somit zahlreiche Aspekte des pastoralen Lebens der Diözese umfassen, doch Hansen hat im Voraus eine klare Grenze festgelegt: die Lehre der Kirche und Fragen des Glaubens und der Moral werden nicht der Entscheidung der Synode unterliegen.