Die katholische kroatische Gemeinde Australiens feierte am vergangenen 1. Juli eine feierliche Messe nach dem kroatischen glagolitischen Ritus in der Pfarrei St. Michael in Belfield (Sydney). Die Feier versammelte Hunderte von Gläubigen aus verschiedenen Teilen des Landes und ermöglichte die Wiederbelebung einer der eigenartigsten liturgischen Traditionen der lateinischen Kirche.
Die Feier fand am Fest des Kostbarsten Blutes Christi statt und wurde vom Pater Mateusz Markiewicz vom Institut des Guten Hirten (IBP) geleitet, unterstützt vom dominikanischen Prior Laurie Foote aus Adelaide und dem karmelitischen Bruder Jerome Voštan vom Orden der Karmeliten, der aus Perth angereist war.
Eine alte Variante des römischen Ritus in slawischer Sprache
Die glagolitische Liturgie stellt eine der eigenartigsten Traditionen der lateinischen Kirche dar. Ihre Ursprünge reichen bis zur Evangelisierung der slawischen Völker durch die Heiligen Kyrill und Method im 9. Jahrhundert zurück. Obwohl Latein die eigene liturgische Sprache des Westens war, gewährten die Päpste den kroatischen Katholiken das Privileg, den römischen Ritus in altkirchenslawischer Sprache zu feiern, unter Verwendung des glagolitischen Alphabets, das für die Evangelisierung der slawischen Völker entwickelt wurde.
Dank dieses Privilegs bewahrten die kroatischen Gläubigen über Jahrhunderte hinweg die römische Liturgie in ihrer eigenen heiligen Sprache und überlieferten diese Tradition von Generation zu Generation, ohne jemals aufzuhören, vollständig Teil der lateinischen Kirche zu sein.
Für diese Feier wurde das sogenannte Misal Vajs verwendet, die letzte gedruckte Ausgabe des glagolitischen Messbuchs, die 1927 veröffentlicht wurde. Das Exemplar wurde zusammen mit den für den Anlass vorbereiteten Altarkärtchen aus der kroatischen katholischen Kaplanschaft von Clifton Hill in Melbourne überführt.
„Es ist kein Relikt der Vergangenheit“
Einer der Organisatoren der Feier, Ante Cutuk, erklärte, dass das Ziel darin bestand, zu zeigen, dass diese liturgische Tradition weiterhin eine lebendige Wirklichkeit und nicht bloß ein Museumsstück ist.
„Die glagolitische Messe ist eines der eigenartigsten Schätze des kroatischen katholischen Erbes“, erklärte er.
Wie er ausführte, erinnert diese Liturgie die kroatischen Katholiken daran, dass ihre Vorfahren den Glauben „durch ihre eigene heilige Sprache, ihren Gesang und ihre Bräuche“ bewahrt haben, stets in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche bleibend.
„Sie nach Sydney zu bringen hat gezeigt, dass diese alte Liturgie weder tot noch ein bloßes Objekt der Nostalgie ist, sondern weiterhin in der Lage ist, Menschen zu berühren und ihren Glauben zu stärken“, fügte er hinzu.
Cutuk betonte außerdem, dass die kroatische Identität nicht ausschließlich von Kultur oder Nationalität her verstanden werden kann, sondern auch vom katholischen Glauben, der die Geschichte des kroatischen Volkes über Jahrhunderte hinweg geprägt hat.
Eine internationale Vorbereitung
Die Feier versammelte Hunderte kroatischer Katholiken aus verschiedenen australischen Bundesstaaten und sogar aus dem Ausland. Die Vorbereitung erforderte mehrere Wochen Arbeit, um den Chor, die Ministranten und die eigenen Rubriken dieser liturgischen Tradition zu koordinieren.
Zu diesem Zweck reisten Branko Lovrinov und Danijel Uremović aus Zagreb an, die bei der Organisation mitwirkten und die wöchentlichen Proben vor der Feier leiteten.
Cutuk hob die Atmosphäre während der Zeremonie hervor, an der Priester, Jugendliche, Familien, Chormitglieder und zahlreiche Gläubige verschiedener Generationen teilnahmen.
„Es war schön, kroatische Katholiken aller Altersgruppen mit demselben Ziel vereint zu sehen. Die volle Kirche zu sehen, das Alt-Kirchenslawische und den traditionellen Gesang zu hören und zu wissen, dass Menschen aus anderen Bundesstaaten und sogar aus dem Ausland angereist waren, verlieh der Feier einen wahrhaft historischen Charakter“, bemerkte er.
Der Organisator äußerte schließlich den Wunsch, dass die Wiederbelebung dieser Tradition Bestand haben und dazu beitragen möge, eines der eigenartigsten liturgischen Erbgüter, die von der lateinischen Kirche bewahrt wurden, lebendig zu erhalten.