Die Erzdiözese Madrid wird diesen Dienstag die diözesane Phase des Selig- und Heiligsprechungsverfahrens des Priesters Sebastián Gayá abschließen, einer der entscheidenden Persönlichkeiten bei der Entstehung der Cursillos de Cristiandad, einer Bewegung der Erstverkündigung, die sich seit ihrem Ursprung auf Mallorca im Jahr 1949 über alle fünf Kontinente ausgebreitet und das geistliche Leben von Millionen Katholiken geprägt hat.
Wie die Erzdiözese Madrid mitgeteilt hat, findet die Feier um 19:30 Uhr im Colegio San Agustín statt und wird vom Kardinal José Cobo, Erzbischof von Madrid, geleitet. Mit diesem Schritt endet die Untersuchung, die in der Diözese seit der offiziellen Eröffnung des Verfahrens im September 2022 durchgeführt wurde. Die gesamte Dokumentation wird nun an das Dikasterium für die Heiligsprechungsverfahren übermittelt, das die rechtliche Gültigkeit des Prozesses prüfen und dessen Bearbeitung in Rom fortsetzen wird.
Einer der Wegbereiter einer weltweit verbreiteten Bewegung
Obwohl die Geschichte der Cursillos de Cristiandad meist mit dem Namen des Laien Eduardo Bonnín in Verbindung gebracht wird, spielte Sebastián Gayá eine wesentliche Rolle bei der Entstehung und Festigung der Bewegung zusammen mit Bonnín selbst und dem damaligen Bischof von Mallorca, Msgr. Juan Hervás.
Als Seelsorger der Jugend von Katholische Aktion auf Mallorca nahm Gayá an der geistlichen Vorbereitung der Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela im Jahr 1948 teil. Diese Erfahrung führte wenige Monate später zum ersten Cursillo de Cristiandad, der im Januar 1949 im Kloster San Honorato stattfand und als Ausgangspunkt einer evangelisierenden Methode gilt, die auf eine persönliche Begegnung mit Jesus Christus ausgerichtet ist.
Im Laufe der Jahrzehnte verbreiteten sich die Cursillos in Dutzenden von Ländern und erhielten die Unterstützung verschiedener Päpste. Während der I. Weltultreya, die 1966 in Rom stattfand, richtete der heilige Paul VI. an die Teilnehmer Worte, die die Geschichte der Bewegung prägten: „Cursillistas de Cristiandad, Christus, die Kirche und der Papst zählen auf euch“. Jahre später bezeichnete der heilige Johannes Paul II. die Cursillos als „ein von Gott gewecktes Werkzeug zur Verkündigung des Evangeliums in unserer Zeit“.
Ein Leben geprägt von priesterlicher Treue
Geboren 1913 in Felanitx (Mallorca), wanderte Sebastián Gayá als Kind mit seiner Familie nach Argentinien aus. Dort entdeckte er seine priesterliche Berufung und kehrte mit nur dreizehn Jahren allein nach Spanien zurück, um in das Priesterseminar von Palma einzutreten – eine Entscheidung, die er selbst als einen der schwierigsten Momente seines Lebens in Erinnerung behielt.
1947 wurde er zum Priester geweiht und widmete seine ersten Dienstjahre der Jugendarbeit. Nach der Entstehung der Cursillos de Cristiandad nahm seine Laufbahn 1957 eine Wende, als er von seinen Aufgaben auf Mallorca entbunden und nach Madrid versetzt wurde.
Statt die Arbeit, an der er von Anfang an beteiligt gewesen war, aufzugeben, machte er diese neue Phase zu einem stillen Dienst an der Bewegung. Von der spanischen Hauptstadt aus arbeitete er jahrzehntelang an der internationalen Ausbreitung der Cursillos und begleitete unzählige Cursillistas seelsorglich.
2005 erhielt er den Titel eines Ehrenprälaten Seiner Heiligkeit. Er starb am 23. Dezember 2007 im Alter von 94 Jahren und wurde im Kloster San Honorato beigesetzt, demselben Ort, an dem fast sechs Jahrzehnte zuvor die Geschichte der Cursillos begonnen hatte.
Das Verfahren geht nun in Rom weiter
Der Abschluss der diözesanen Phase bedeutet nicht das Ende des Verfahrens, sondern den Beginn der römischen Phase. Das Dikasterium für die Heiligsprechungsverfahren wird die gesamte in Madrid gesammelte Dokumentation prüfen und entscheiden, ob Sebastián Gayá zum Ehrwürdigen Diener Gottes erklärt werden kann – der erste Schritt auf dem Weg zu einer möglichen Selig- und Heiligsprechung.
Seine Sache ergänzt die von Eduardo Bonnín, die ebenfalls eröffnet ist, und rückt erneut die Ursprünge einer der einflussreichsten Laien-Evangelisierungsbewegungen ins Bewusstsein, die im 20. Jahrhundert in der Kirche entstanden sind.