Im Zentrum von Turin, nur wenige Meter von der Piazza Castello entfernt, erhebt sich die Kirche San Francesco d’Assisi, ein Tempel aus dem 13. Jahrhundert, der das Turiner Grabtuch sieben Jahre lang nach dessen Überführung aus Chambéry beherbergte und der bis heute eine aktive katholische Kirche der Erzdiözese Turin mit regelmäßiger Messe und Gottesdienst ist.
Derselbe Tempel ist heute außerdem der feste liturgische Sitz der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde von Turin.
Es geht hier nicht um eine einmalige ökumenische Handlung, ein gemeinsames Gebet oder ein Benefizkonzert. Die lutherische Gemeinde, die zur CELI (Chiesa Evangelica Luterana in Italia) gehört, feiert in San Francesco d’Assisi ihre sonntäglichen Gottesdienste, ihr „Abendmahl“ und sogar den Aschermittwoch, mit auf ihrer offiziellen Website veröffentlichten Zeiten. So fest ist die Vereinbarung, dass die Gemeinde bei der Anschaffung ihres neuen Verwaltungssitzes in der Via Modena ausdrücklich berücksichtigte, dass die Linie 19 sie mit „der Kirche San Francesco d’Assisi, wo wir unsere Gottesdienste feiern“, verbindet. Der aus Bayern stammende Pastor, der 2022 kam, beschreibt dort die Feier seiner Sakramente – Taufe und Abendmahl – als Herzstück seines Dienstes.
Die Franziskaner, die im 19. Jahrhundert durch die Aufhebungen vertrieben wurden, verwalten die Kirche schon lange nicht mehr; sie ist heute eine Diözesankirche. Und die geltenden Vorschriften lassen keinen Zweifel daran, wem die Genehmigung einer solchen Nutzung obliegt: dem Ordinarius loci.
Alles in Ordnung
Es ist hervorzuheben: Nichts davon ist heimlich oder unregelmäßig. Das Direktorium für die Anwendung der Prinzipien und Normen über den Ökumenismus (1993) erlaubt in Nummer 137, „Kirchen und Kapellen anderen christlichen Gemeinschaften aus pastoralen Gründen zur Verfügung zu stellen“. Der Kanon 1210, der den heiligen Ort dem Kult, der Frömmigkeit und der Religion vorbehält, wird dadurch modifiziert: Der Ordinarius kann „andere Nutzungen“ genehmigen. In der Schweiz haben mehrere Bischöfe dies durch veröffentlichte diözesane Dekrete – auf der Grundlage eines von der Bischofskonferenz vorbereiteten Textes – festgelegt: Katholische Kirchen können altkatholischen, evangelisch-reformierten, lutherischen, orthodoxen und anglikanischen Gemeinschaften zur Verfügung gestellt werden. Und der Fall Turin ist nicht einzigartig: In Spanien feiert beispielsweise die anglikanische Kaplanie an der Costa Blanca ihren sonntäglichen Gottesdienst in der katholischen Pfarrei Nuestra Señora de la Merced in Calpe, wie sie in ihren eigenen Medien bewirbt.
So wird also regelmäßig und mit veröffentlichten Zeiten auf einem für das Heilige Messopfer geweihten Presbyterium und mit dem eucharistischen Vorbehalt nur wenige Meter entfernt in einer katholischen Kirche in Turin ein lutherisches „Abendmahl“ gefeiert, das die Transsubstantiation und das priesterliche Amt ablehnt. Jeder Leser möge selbst beurteilen, welche Nutzungen heute in den katholischen Kirchen Europas Platz finden und welche nicht.