Die jüngsten ohne päpstlichen Auftrag vorgenommenen Bischofsweihen der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) schließen eine künftige Versöhnung mit Rom nicht endgültig aus. Das ist die Überzeugung von Kardinal Kurt Koch, Präfekt des Dikasteriums zur Förderung der Einheit der Christen, der sich zuversichtlich zeigte, dass der Dialog mit der von Erzbischof Marcel Lefebvre gegründeten Bruderschaft wieder aufgenommen werden könne.
In der jüngsten Folge des Podcasts der deutschen Zeitschrift Communio erklärte der Schweizer Kardinal, eine Exkommunikation habe den Zweck, zur Umkehr einzuladen und die Rückkehr zur vollen kirchlichen Gemeinschaft zu fördern. Deshalb äußerte er die Hoffnung, dass in Zukunft die Gespräche wieder aufgenommen werden könnten, „damit sie erneut den Weg zur katholischen Kirche finden“.
Die Debatte über die Tradition nach dem Konzil
Koch ordnete die gegenwärtige Lage der FSSPX in ein wiederkehrendes Phänomen der Kirchengeschichte ein. Er erinnerte daran, dass nach verschiedenen ökumenischen Konzilien Gruppen entstanden seien, die der Kirche vorwarfen, die Tradition verraten und mit dem Glauben unvereinbare Neuerungen eingeführt zu haben.
Seiner Ansicht nach geht es vor allem darum, zu unterscheiden, wie man der Tradition treu bleiben und zugleich auf die neuen Herausforderungen jeder Epoche antworten kann. Der Kardinal sieht in diesem Gleichgewicht genau den Kern des Konflikts mit der Piusbruderschaft.
Obwohl er einräumt, dass das Zweite Vatikanische Konzil in der Kirchengeschichte noch relativ jung ist, zeigte er sich zuversichtlich, dass der Lauf der Zeit neue Wege des Verstehens eröffnen werde.
„Auch wir müssen Gewissenserforschung betreiben“
Der Präfekt des Ökumene-Dikasteriums betonte zudem, die von der FSSPX ausgelöste Debatte müsse die Kirche dazu führen, bestimmte nachkonziliare Interpretationen zu überprüfen.
In diesem Sinne erklärte er, es sei angebracht, „sich an die Brust zu schlagen“ und zu fragen, welche Aspekte der Korrektur bedürften, um glaubhaft zu machen, dass viele von der Bruderschaft angeprangerte Probleme nicht aus den Konzilsdokumenten selbst, sondern aus bestimmten nachkonziliaren Tendenzen stammten.
Nach Kochs Überzeugung wird es nur möglich sein, auf die Einwände der Piusbruderschaft glaubwürdig zu antworten, wenn man zwischen dem Konzil und manchen späteren Interpretationen unterscheidet.
Kritik an den Bischofsweihen ohne päpstlichen Auftrag
Der Kardinal äußerte sich auch direkt zu den jüngsten in Écône vollzogenen Bischofsweihen. Er sah in der von der FSSPX vorgebrachten Begründung eine Form der „Selbstermächtigung“, um Weihen ohne Zustimmung des Papstes vorzunehmen.
Koch verglich diese Haltung mit der mancher progressiver Kreise, die ebenfalls abseits der Entscheidungen der kirchlichen Autorität handeln wollten.
„Wieder einmal zeigt sich, dass Traditionalisten und Progressisten dieselbe Krankheit haben können, auch wenn sie in sehr unterschiedlichen Sälen desselben Krankenhauses liegen“, stellte er anschaulich fest.
Ein „unvollständiges“ Verständnis der Tradition
Der Kardinal kritisierte zudem das Traditionsverständnis, das seiner Meinung nach die Piusbruderschaft vertritt. Ihr Fehler bestehe darin, anzunehmen, die echte Tradition sei mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil unterbrochen worden.
Für Koch ist diese Sichtweise einseitig, weil sie nicht die gesamten zweitausend Jahre Kirchengeschichte, sondern nur einen Teil davon in den Blick nimmt.
Zugleich hinterfragte er die Auslegung, die die Bruderschaft dem bekannten Grundsatz Extra Ecclesiam nulla salus („Außerhalb der Kirche kein Heil“) gibt. Er erinnerte daran, dass die katholische Tradition stets davon ausgegangen sei, dass Gott das Heil aller Menschen wolle und seine Barmherzigkeit auch denen zuteilwerden könne, die das Evangelium nie vollständig kennengelernt hätten.
„Wenn die Bruderschaft den Anschein erweckt, alle, die nicht der katholischen Kirche angehören, in die Hölle zu schicken, frage ich mich, wie die grundlegende Überzeugung der Heiligen Schrift aufrechterhalten werden kann, dass Gott alle Menschen retten will“, schloss der Kardinal und warnte davor, das menschliche theologische Urteil über das endgültige Urteil Gottes zu stellen.