Erzbischof Georg Gänswein, zwei Jahrzehnte lang persönlicher Sekretär Benedikts XVI. und derzeit Apostolischer Nuntius in den Baltischen Staaten, hat erklärt, Papst Franziskus habe sich „geirrt“, als er die Feier der traditionellen lateinischen Messe durch Traditionis Custodes einschränkte, und verteidigt, dass diese Entscheidung „korrigiert werden kann und muss“.
In einem Interview mit der italienischen Tageszeitung Corriere della Sera vertritt Gänswein, Rom solle den mit dem überlieferten Ritus verbundenen Gläubigen nun „flexibler, großzügiger und väterlicher“ begegnen, insbesondere den Instituten und Gemeinschaften, die das Missale von 1962 in voller Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl feiern.
Die Äußerungen des ehemaligen Sekretärs Benedikts XVI. erfolgen wenige Tage nach den Bischofsweihen, die von der Priesterbruderschaft St. Pius X. in Écône vorgenommen wurden – ein Schritt, der die Distanz zwischen der FSSPX und Rom erneut deutlich gemacht hat. Gänswein unterscheidet jedoch zwischen dem doktrinären Problem der Bruderschaft und der liturgischen Frage und warnt davor, alle Gläubigen der traditionellen Messe mit Positionen des Bruchs gleichzusetzen.
„Die härtesten Kreise haben sich in der FSSPX durchgesetzt“
Gänswein erinnert daran, dass Benedikt XVI. Brücken zur Priesterbruderschaft St. Pius X. schlagen wollte, vor allem 2009, als er die Exkommunikation der vier von Marcel Lefebvre geweihten Bischöfe aufhob. Dieses Zeichen sei, so der deutsche Prälat, das eines „Vaters, der Frieden stiften will“, gewesen; die ausgestreckte Hand sei jedoch nicht angenommen worden.
„Es gab einen radikalen Flügel, der sich durchsetzte: Er wollte damals keine Versöhnung und will sie auch jetzt nicht“, erklärt Gänswein, der sich besonders kritisch zur jüngsten Entwicklung der Bruderschaft äußert. Seiner Ansicht nach zeigen die Ereignisse in Écône, dass die FSSPX „noch verhärteter“ sei als zu Zeiten Benedikts XVI.
Der Erzbischof bezeichnet die in Écône geäußerte Behauptung als „schrecklich“, wonach die kirchlichen Autoritäten seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von einem dem Glauben feindlichen Geist geleitet worden seien und gegen die Tradition gehandelt hätten. Für Gänswein handelt es sich dabei nicht um wahre Tradition, sondern um eine Fixierung auf die katholische Tradition bis Pius XII., als sei alles danach ausschließlich vom Irrtum geprägt.
Das Problem der FSSPX ist nicht liturgisch
Der Nuntius betont, dass der Fall Lefebvre nicht auf eine liturgische Frage reduziert werden könne. Das eigentliche Problem sei nicht die traditionelle Messe, sondern die Gemeinschaft mit dem Papst und der Kirche.
In diesem Zusammenhang erinnert er daran, dass es in der Kirche Gläubige und Institute gebe, die den überlieferten Ritus in voller Gehorsamkeit gegenüber Rom feiern. Er nennt ausdrücklich die Priesterbruderschaft St. Petrus, die die traditionelle Liturgie „cum Petro und sub Petro“ – also mit Petrus und unter Petrus – feiert, niemals gegen den Papst.
Gänswein unterstreicht zudem, dass die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erfolgte liturgische Reform das Latein in der Liturgie nicht abgeschafft habe, und erinnert daran, dass die Konstitution Sacrosanctum Concilium auch von Monsignore Marcel Lefebvre als Konzilsvater unterzeichnet wurde.
Direkte Kritik an Traditionis Custodes
Am deutlichsten wird Gänswein in seiner Bewertung von Traditionis Custodes, dem Motu Proprio, mit dem Franziskus 2021 die von Benedikt XVI. in Summorum Pontificum eröffneten Möglichkeiten einschränkte.
„Ich glaube, Papst Franziskus hat einen Fehler begangen, ohne es zu merken“, erklärt der Erzbischof. Seiner Meinung nach habe die allgemeine Einschränkung der traditionellen Messe nicht die gewünschte Wirkung erzielt, sondern das Gegenteil bewirkt.
Franziskus hatte die Einschränkungen damit begründet, die von Benedikt XVI. geförderte Öffnung sei in manchen Kreisen dazu genutzt worden, die Abstände zu vergrößern, die Unterschiede zu verhärten und Gegensätze innerhalb der Kirche aufzubauen. Gänswein bestreitet nicht, dass es Missbräuche gegeben habe, hält jedoch fest, dass diese Missbräuche keine allgemeine Verbots- oder Einschränkungsmaßnahme rechtfertigten.
„Abusus non tollit usum“, erinnert der Prälat: Der Missbrauch hebt den Gebrauch nicht auf. Nach Ansicht Gänsweins rechtfertigten einige Exzesse nicht, allen Gläubigen die Möglichkeit zu nehmen, die traditionelle Messe zu feiern oder ihr beizuwohnen.
Wiederherstellung des liturgischen Friedens
Der ehemalige Sekretär Benedikts XVI. verteidigt, dass Summorum Pontificum über Jahre hinweg positive Früchte getragen habe und die Erfahrung nach 2007 gezeigt habe, dass eine breitere liturgische Koexistenz innerhalb der Kirche möglich sei.
Daher sei es nun notwendig, dass Rom „den Mut und die Überzeugung“ aufbringe, eine falsche Entscheidung zu korrigieren. Eine größere Offenheit gegenüber der traditionellen Messe würde es ermöglichen, einen liturgischen Frieden wiederherzustellen, der durch die in den letzten Jahren verhängten Einschränkungen beschädigt worden sei.
Gänsweins These ist eindeutig: Der Heilige Stuhl dürfe die legitime liturgische Sensibilität vieler Gläubiger nicht mit der Bruchposition der FSSPX verwechseln. Die Herausforderung bestehe darin, gegenüber jenen, die die Gemeinschaft mit Rom ablehnen, standhaft zu bleiben, ohne jedoch jene zu bestrafen, die die liturgische Tradition im kirchlichen Gehorsam leben.