Der Kardinal Gerhard Ludwig Müller, emeritierter Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, ist der Ansicht, dass es an der Zeit sei, die der Feier der traditionellen Messe auferlegten Einschränkungen zu überprüfen und den von Benedikt XVI. mit dem Motu Proprio Summorum Pontificum eingeschlagenen Weg wiederaufzunehmen. In einem dem italienischen Blatt Il Giornale gewährten Interview vertritt der deutsche Kardinal die Auffassung, dass die durch Traditionis Custodes eingeführten Beschränkungen nicht die erwarteten Wirkungen gezeigt hätten; im Gegenteil hätten sie die Positionen der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) gestärkt.
Müller erklärt, dass die kürzlich von der Bruderschaft vorgenommenen Bischofsweihen die Kirche dazu veranlassen sollten, über die seit 2021 verfolgte liturgische Politik nachzudenken. Seiner Meinung nach hätten die Einschränkungen der traditionellen Liturgie „den Lefebvrianern fast Propaganda gemacht“, die sie „zu einem Symbol des Dissenses gegenüber Rom“ hätten umdeuten und für die Verbreitung ihrer Positionen nutzen können.
Der Kardinal betont, Traditionis Custodes habe „keine positive Wirkung“ gehabt, und kritisiert den Rückgriff auf Maßnahmen, die seiner Ansicht nach „blinden Gehorsam“ verlangen und einen übermäßig autoritären Ansatz verfolgen.
„Nur in dogmatischen Fragen kann es keine Kompromisse geben; in der konkreten Pastoral kann eine gewisse Toleranz bestehen“, erklärt er.
„Benedikt XVI. hatte eine gute Lösung gefunden“
Für Müller bleibt der von Benedikt XVI. mit Summorum Pontificum vorgezeichnete Weg der angemessenste; das Dokument hatte eine weitreichende Freiheit für die Feier der Liturgie nach dem Missale von 1962 ermöglicht.
„Benedikt XVI. hatte eine gute Lösung gefunden, indem er den alten Ritus vollständig anerkannte. Jenes Motu Proprio brachte der Kirche viel Frieden“, versichert er.
Der Kardinal betont, dass die Kirche seit Jahrhunderten mit verschiedenen liturgischen Riten zusammenlebe, und vertritt die Ansicht, „dass man den Ritus in seiner alten Form nicht verbieten könne“.
Zugleich weist er die Vorstellung zurück, dass alle, die die traditionelle Liturgie bevorzugen, notwendigerweise das Zweite Vatikanische Konzil ablehnten.
„Die Behauptung, alle, die den alten Ritus bevorzugen, akzeptierten das Zweite Vatikanische Konzil nicht, ist eine Unwahrheit“, erklärt er und fügt hinzu, dass dieselbe Logik auch auf diejenigen angewandt werden könne, die gewöhnlich nach dem reformierten Missale zelebrieren.
Die traditionelle Liturgie und die Einheit der Kirche
Auf die Frage, ob die sogenannte lateinische Messe ein Hindernis für die kirchliche Einheit darstelle, antwortet Müller, es sei schwierig, diese These aufrechtzuerhalten, wenn diese liturgische Form jahrhundertelang von unzähligen Heiligen und Kirchenvätern gefeiert worden sei.
„Das Zweite Vatikanische Konzil hat niemals gesagt, dass die bis dahin gefeierte Form falsch gewesen sei“, erinnert er.
Der Kardinal erläutert zudem, dass er zwar gewöhnlich nach dem reformierten Missale zelebriere, jedoch auch schon auf Einladung von mit der Kirche voll verbundenen Gemeinschaften die traditionelle Form geleitet habe. Als Beispiel nennt er die Schlussmesse der traditionellen Wallfahrt von Chartres, die vor einigen Jahren vor etwa 22 000 Jugendlichen gefeiert wurde.
Ein Weg zur Förderung der Einheit
Müller ist der Überzeugung, dass eine vollständige Rehabilitierung der traditionellen Liturgie auch dazu beitragen könnte, die Rückkehr in die volle Gemeinschaft derjenigen zu erleichtern, die nach den jüngsten Bischofsweihen der Priesterbruderschaft St. Pius X. eine Versöhnung mit Rom wünschen.
„Diese liturgische Form uneingeschränkt zuzulassen und das Konzil anzunehmen, ist ebenfalls eine Lösung für diejenigen, die nach dem Ungehorsam der Bischofsweihen der Priesterbruderschaft St. Pius X. voll zur Einheit mit dem Papst, dem bleibenden Prinzip der Einheit und Fundament der Kirche, zurückkehren wollen“, schließt er.