Die FSSPX sichert ihre Kontinuität für eine neue Generation mit vier Bischöfen ohne päpstliches Mandat.

Écône, 1. Juli 2026. Über dem Rhonetal bricht ein klarer Morgen an, am Fest des Kostbarsten Blutes unseres Herrn Jesus Christus. Von den frühen Morgenstunden an treffen unablässig Busse im internationalen Priesterseminar St. Pius X. ein, und ein großes Zelt – von sehr ähnlicher Gestalt wie jenes, das die ganze Welt 1988 sah – füllt sich erneut mit Gläubigen aus ganz Europa. Der Himmel, bislang klar, droht zum Ende des Vormittags mit Regen; doch nichts scheint die erwartungsvolle Stimmung zu dämpfen, die in Écône spürbar ist.

• Der Einzugsprozession mit Seminaristen, Diakonen und Priestern folgen die vier künftigen Bischöfe: Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry und Marc Hanappier. Den Abschluss der Prozession bilden die Bischöfe Bernard Fellay, Alfonso de Galarreta und der Generalobere der FSSPX, Don Davide Pagliarani.

• Es erfolgt die Verlesung des für die Zeremonie vorgesehenen Mandats. Im Ritual selbst wird erläutert, dass dieser Punkt aufgrund der besonderen Umstände dieser Bischofsweihen gegenüber der üblichen Praxis angepasst werden musste. Der Generalsekretär verliest eine erläuternde Notiz: „Es ist die römisch-katholische Kirche, die stets treu den von den Aposteln empfangenen Überlieferungen in völlig außergewöhnlichen Umständen von uns verlangt, zur Bewahrung derselben zurückzukehren, das heißt: zum Glaubensgut und die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, um es allen Menschen zur Rettung ihrer Seelen weiterzugeben. In Anbetracht dessen, dass seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil bis heute die Autoritäten der Kirche von einem dem Glauben entgegengesetzten Geist erfüllt sind und gegen die heilige Überlieferung handeln, (…) halten wir es vor Gott für eine heilige Pflicht gegenüber der Heiligen Kirche und den Seelen, zur Weihe von Bischöfen zu schreiten, die der heiligen Überlieferung und dem beständigen Lehramt der Kirche voll und ganz treu sind (…)“, anschließend stellt er die Priester vor, die zu künftigen Bischöfen gewählt wurden.

• Pater Pascal Schreiber leistet den mittelalterlichen Treue- und Gehorsamseid gegenüber dem Apostel Petrus, dem Papst und seinen Nachfolgern, gefolgt von den drei anderen Priestern. Zum Abschluss legt er seine Hände auf das Evangelium, um sein Versprechen zu bekräftigen.

• Msgr. Alfonso de Galarreta nimmt die Befragung vor; die Kandidaten antworten mit „Volo“ auf die Fragen zum katholischen Glauben, zur Lehre, zum sittlichen Leben und zu den besonderen Pflichten des Bischofsamtes. Anschließend küssen sie den Ring des konsekrierenden Bischofs. Nach Abschluss der vorbereitenden Riten beginnt die Votivmesse vom Kostbarsten Blut nach dem Römischen Messbuch von 1962.

• Während der Eingangsgebete der Messe werden die Gewählten mit den bischöflichen Insignien bekleidet: Brustkreuz, Tunika, Dalmatik und Pontifikalchasel. Die Feier wird mit dem Gloria, den Tagesgebeten und der Verkündigung der Epistel fortgesetzt.

• Nach dem Graduale beginnt die Predigt des Generaloberen der Priesterbruderschaft St. Pius X., Pater Davide Pagliarani. In seiner Ansprache begründet er die Bischofsweihen als Antwort auf die gegenwärtige Lage der Kirche: „Heute ergreifen wir außergewöhnliche Mittel, die den Bedürfnissen der Kirche von heute entsprechen“.

  Pagliarani weist zudem zurück, dass diese Weihen einen Bruch mit der Kirche bedeuten: „Befinden wir uns in dem Prozess, zwischen Glaube und Kirche zu wählen – um den Glauben zu bewahren, trennen wir uns von der Kirche? Das ist ein falsches Dilemma“. Und er fügt hinzu: „Wir gehören der Kirche durch das vollständige Bekenntnis des Glaubens an. Wir können nicht zwischen Glaube und Zugehörigkeit zur Kirche wählen; niemand kann diese Wahl treffen. Wir wollen den Glauben der Kirche, um in der Kirche zu bleiben, und wir wollen die Kirche um des Glaubens willen, im Glauben“.

• Die Bischofsweihe beginnt. Die Gewählten werfen sich mit dem Gesicht zur Erde nieder, während die ganze Versammlung die Fürsprache der Heiligen anruft und die Litanei der Heiligen singt.

• Handauflegung. Der konsekrierende Bischof und die assistierenden Bischöfe legen jedem der Gewählten die Hände auf und sprechen die Worte: „Empfange den Heiligen Geist“. Der Konsekrator spricht das große Weihepräfation der Bischofsweihe und fleht den Heiligen Geist auf die neuen Bischöfe herab.

• Während des Gesangs des Veni Creator Spiritus werden die wesentlichen Riten der Bischofsweihe vollzogen: Der konsekrierende Bischof salbt mit dem heiligen Chrisam das Haupt und die Hände der neuen Bischöfe, die anschließend den Bischofsstab, den Bischofsring und das Evangeliar als Zeichen ihres neuen Amtes empfangen. Nach dem Friedenskuss wird die Feier mit der Heiligen Messe, der Verkündigung des Evangeliums und dem Glaubensbekenntnis fortgesetzt.

• Die eucharistische Liturgie beginnt mit dem Opfergang. Die bereits geweihten neuen Bischöfe konzelebrieren zusammen mit dem konsekrierenden Bischof die Pontifikalmesse nach dem überlieferten Ritus und nehmen zum ersten Mal am eucharistischen Opfer in der Fülle des Priestertums teil, die sie während der Zeremonie empfangen haben.

• Die neuen Bischöfe konzelebrieren mit dem konsekrierenden Bischof ein und dieselbe Messe, empfangen einen Teil derselben Hostie und trinken aus demselben Kelch – ein Ritus, den das Pontificale Romanum selbst als eine Praxis darstellt, „die bis in die fernste Antike zurückreicht“ und die innige Verbindung zwischen der Bischofsweihe und dem eucharistischen Opfer zum Ausdruck bringt.

Der Ritus bewahrt eine außergewöhnliche Form der Konzelebration, die dem alten Brauch eigen ist: Es handelt sich nicht um eine gewöhnliche oder massenhafte Konzelebration, sondern um eine Praxis, die traditionell mit besonders feierlichen Momenten wie Bischofsweihen und Priesterweihen verbunden ist. In dieser Form behält der konsekrierende Bischof den Hauptplatz, und die neu geweihten Bischöfe nehmen teil, indem sie von ihm einen Teil derselben Hostie empfangen und aus demselben Kelch trinken, wodurch der hierarchische Charakter des Ritus und die Einheit des Priestertums um ein einziges eucharistisches Opfer unterstrichen werden.

• Nach dem Gebet des Vaterunsers, der Brechung des Brotes und dem Agnus Dei, kommuniziert der konsekrierende Bischof zuerst unter beiden Gestalten und reicht anschließend die Heilige Kommunion den neu geweihten Bischöfen.

• Nach Abschluss der Messe beginnt der dritte und letzte Teil der Zeremonie. Die neuen Bischöfe empfangen die noch fehlenden Insignien, darunter die Mitra und die Pontifikalhandschuhe. Anschließend werden sie feierlich inthronisiert: Der konsekrierende Bischof führt sie einzeln zu ihrem Sitz und überreicht ihnen den Hirtenstab. Während das Te Deum als Dankgesang angestimmt wird, schreiten die neu geweihten Bischöfe durch die Kirche und erteilen den Gläubigen zum ersten Mal den bischöflichen Segen. Nach Beendigung des Hymnus kehren sie zum Altarraum zurück, um den Akt der Huldigung zu vollziehen, bevor die Feier mit dem feierlichen Auszug endet.