Kardinal Gerhard Ludwig Müller nutzte das von Leo XIV einberufene außerordentliche Konsistorium, um anzuregen, dass der Heilige Stuhl auf das Manifest antwortet, das die Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) kürzlich dem Papst und den Kardinälen übermittelt hat, und schlug darüber hinaus vor, eine Struktur nach dem Vorbild der ehemaligen Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei vorzubereiten, um Priester und Gläubige aufzunehmen, die die Bruderschaft verlassen könnten, falls es zu einem förmlichen Bruch mit Rom kommt.
Die Information, die der Journalist Nico Spuntoni in Il Giornale enthüllte, rückt die Frage der FSSPX unter die Themen, die während der Arbeiten des Konsistoriums behandelt wurden, obwohl sie offiziell nicht auf der Tagesordnung der vom Heiligen Vater einberufenen Sitzungen stand.
Eine Antwort auf das Lehrschreiben der Bruderschaft
Der Beitrag des emeritierten Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre erfolgte wenige Tage, nachdem die Bruderschaft dem Papst Leo XIV. und den Mitgliedern des Kardinalskollegiums ein Glaubensbekenntnis übermittelt hatte, in dem sie behauptet, der Heilige Stuhl habe sich von der Tradition und dem immerwährenden Lehramt der Kirche entfernt.
Müller ist der Ansicht, dass diese Anschuldigung nicht unbeantwortet bleiben darf, und befürwortete die Erarbeitung eines Lehrdokuments, das die Kontinuität der Kirche mit der katholischen Tradition gegenüber den von der FSSPX vertretenen Thesen ausdrücklich bekräftigt.
Der Vorschlag gewinnt dadurch besondere Bedeutung, dass er von dem Mann stammt, der jahrelang die für die mit der Bruderschaft verbundenen Lehrfragen zuständige Behörde leitete und an den Gesprächen zwischen Rom und der FSSPX während des Pontifikats Benedikts XVI. unmittelbar beteiligt war.
Vorbereitung der Aufnahme derjenigen, die die FSSPX verlassen
Müller soll darauf hingewiesen haben, dass die für den 1. Juli in Écône geplanten Bischofsweihen, falls sie zu einem förmlichen Bruch mit dem Heiligen Stuhl führen, den Austritt von Priestern, Ordensleuten und Gläubigen nach sich ziehen könnte, die in dieser Situation nicht verbleiben und die volle Gemeinschaft mit Rom wiederherstellen möchten.
Mit diesem Szenario vor Augen schlug er vor, eine spezifische Struktur bereitzustellen, die diesen möglichen Versöhnungsprozess begleiten kann.
Der Vorschlag orientiert sich an der ehemaligen Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei, die von Johannes Paul II. durch das Motu proprio Ecclesia Dei adflicta nach den 1988 von Erzbischof Marcel Lefebvre vorgenommenen Bischofsweihen errichtet worden war.
Die Kommission ermöglichte zahlreichen Priestern und Gemeinschaften, die mit der vor der nachkonziliaren Reform stehenden liturgischen Tradition verbunden waren, die Aufnahme in die volle Gemeinschaft. Aus ihr entstanden oder unterstanden ihr Institute wie die Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP), das Institut Christus König und Hoherpriester (ICRSS), das Institut des Guten Hirten (IBP) und weitere Gemeinschaften, die die überlieferte Liturgie bewahrten und dabei vollständig in die Kirche eingegliedert blieben.
Franziskus hob die Kommission Ecclesia Dei 2019 auf und gliederte ihre Zuständigkeiten in die damalige Kongregation für die Glaubenslehre ein.
Ungewissheit über die Antwort Roms
Laut der von Il Giornale veröffentlichten Information wird im Dikasterium für die Glaubenslehre die Möglichkeit erwogen, dass die kanonischen Folgen der künftigen Weihen anders ausfallen könnten als 1988.
Damals trafen die Sanktionen die weihenden und geweihten Bischöfe. Diesmal besteht jedoch noch keine Gewissheit über den Umfang möglicher Maßnahmen des Heiligen Stuhls, was innerhalb der Bruderschaft selbst Unruhe auslöst.
Gerade diese Ungewissheit erkläre, so die vom italienischen Blatt zitierten Quellen, die Notwendigkeit, Mechanismen vorzubereiten, die es ermöglichen, diejenigen rasch aufzunehmen, die gegebenenfalls die Rückkehr in die volle Gemeinschaft mit Rom beantragen.
Die überlieferte Liturgie taucht erneut im Konsistorium auf
Die unter dem Schutz von Ecclesia Dei entstandenen Gemeinschaften haben über Jahrzehnte gezeigt, dass es möglich ist, die überlieferten liturgischen Bücher in voller Gemeinschaft mit dem Römischen Pontifex zu verwenden. Dieses Gleichgewicht änderte sich während des Pontifikats von Franziskus mit der Veröffentlichung von Traditionis Custodes im Jahr 2021, das den Gebrauch der Liturgie vor der Reform von 1970 erheblich einschränkte.
Dennoch sehen verschiedene vatikanische Beobachter innerhalb des derzeitigen Kardinalskollegiums eine größere Offenheit für diese Frage. In diesem Zusammenhang stehen auch die Informationen, die die Journalistin Diane Montagna im vergangenen Jahr verbreitete, wonach sich die Mehrheit der vor der Promulgation von Traditionis Custodes befragten Bischöfe gegen die schließlich beschlossenen Einschränkungen ausgesprochen hätte.
Ein Beitrag, der nicht unbemerkt blieb
Obwohl während der Sitzung des Konsistoriums keine Debatte über den Beitrag des deutschen Kardinals eröffnet wurde, berichtet Il Giornale, dass nach Abschluss der Arbeiten mehrere Kardinäle unterschiedlicher Richtungen in privaten Gesprächen ihre Wertschätzung für die Klarheit der von Müller vorgebrachten Vorschläge zum Ausdruck brachten.
Wenige Tage vor den von der FSSPX angekündigten Bischofsweihen zeigt der Beitrag des deutschen Kardinals, dass in Rom über die möglichen kanonischen Folgen hinaus auch überlegt wird, welche pastorale Antwort die Kirche denjenigen geben soll, die in einem möglichen Bruch-Szenario mit dem Nachfolger Petri verbunden bleiben möchten, ohne auf ihre Verbindung zur liturgischen und geistlichen Tradition zu verzichten, die sie jahrelang gelebt haben.