Die dritte und letzte Folge, zumindest vorerst, von Traditio ist wahrscheinlich diejenige, die die Stärke der Priesterbruderschaft St. Pius X. am deutlichsten zum Ausdruck bringt. In einer Art Reise durch die Liturgie der Karwoche folgen die Kameras einem ebenso einfachen wie tiefgründigen roten Faden: dem Weg der heiligen Öle von ihrer Segnung bis zu ihrer Ankunft bei den Sakramenten, die an den entlegensten Orten der Welt gespendet werden.
Der Film beginnt mit Bildern von außergewöhnlicher Kraft. Écône in den Schweizer Alpen liegt unter einer dichten Schneedecke. Das Seminar ist unter dem weißen Mantel nahezu abgeschnitten, während im Inneren einer der wichtigsten liturgischen Momente des Jahres stattfindet. Dort, in der Chrisam-Messe am Gründonnerstag, segnet Bischof Alfonso de Galarreta die heiligen Öle, die in den folgenden Monaten Hunderte von Gemeinden auf allen Kontinenten erreichen werden.
Die Szene trägt eine offensichtliche symbolische Bedeutung. Während draußen weiter Schnee fällt, werden im Seminar die Elemente vorbereitet, die das sakramentale Leben Tausender Gläubiger tragen. Kurz darauf, als sich der Himmel aufklart und die Sonne über den Bergen erscheint, zeigt der Dokumentarfilm mehrere junge Priester, die mit nahezu millimetrischer Präzision die Verteilung der Öle organisieren. Eine Karte dient als Leitfaden, während jeder sein jeweiliges Ziel erhält. Einer von ihnen verpackt die Gefäße sorgfältig in einem Rucksack und bricht auf. Ab diesem Moment gewinnt die Erzählung an Intensität: Die heiligen Öle verlassen die Alpen und treten eine Wettlauf gegen die Zeit zu den verschiedensten Winkeln der Erde an.
Doch der Dokumentarfilm folgt nicht nur dem physischen Weg dieser Öle. Er begleitet auch die Feier der Karwoche in den Gemeinden der Bruderschaft. Während die liturgischen Tage fortschreiten, durchschreitet der Zuschauer Kirchen, Schulen, Seminare und Missionen, in denen das Ostertriduum lebendig wird. Die Bilder lenken die Aufmerksamkeit auf einige der wichtigsten Zentren des von Bischof Lefebvre gegründeten Werkes.
Besonders auffällig ist die Präsenz großer Kirchen im Herzen bedeutender europäischer Hauptstädte. Wien und Paris erscheinen als sichtbare Beispiele einer Realität, die vielen, die die Bruderschaft von außen betrachten, oft unbekannt bleibt. Es handelt sich nicht um kleine Randgemeinden oder isolierte Gruppen. Die Bilder zeigen Kirchen von großer Bedeutung, gefüllt mit Gläubigen und eingebettet in einige der wichtigsten Städte Europas.
Hinzu kommen die großen Bildungseinrichtungen in den Vereinigten Staaten, wo Schulen mit Tausenden von Schülern eine wenig bekannte apostolische Dimension offenbaren. Brasilien, Mexiko und andere amerikanische Länder vervollständigen ein internationales Mosaik, das die geographische Weite dieser Präsenz verständlich macht. Von den Seminaren bis zu den Schulen, von den Großstädten bis zu den entlegensten Missionen präsentiert der Dokumentarfilm ein außergewöhnlich weitreichendes menschliches und geistliches Netzwerk.
Im Verlauf der Erzählung tritt mit aller Deutlichkeit das eigentliche Hintergrundthema hervor. Die heiligen Öle sind nur der Ausgangspunkt, um etwas viel Tieferes zu erklären: die Notwendigkeit des Bischofsamtes, um die Kontinuität des sakramentalen Lebens zu gewährleisten. Die Zeugnisse erinnern an Firmungen in abgelegenen Orten, Bischofsbesuche bei einfachen Familien und endlose Reisen, um verstreute Gemeinden zu betreuen. Viele Gläubige berichten, wie sie in ihren eigenen Häusern einen der Bischöfe der Bruderschaft empfangen haben, als diese Tausende von Kilometern zurücklegten, um Sakramente zu spenden.
Ohne lange Reden baut der Dokumentarfilm so eine praktische Erklärung einer Frage auf, die häufig auf kanonische Debatten oder kirchliche Kontroversen reduziert wird. Hier wird die Frage von der konkreten Realität der Sakramente her gestellt. Die Firmungen erfordern Bischöfe. Die Priesterweihen erfordern Bischöfe. Die Segnung der heiligen Öle erfordert Bischöfe. Die Kontinuität des sakramentalen Lebens selbst erfordert Bischöfe.
Es ist unmöglich, nicht zu bemerken, dass diese dritte Folge kurz vor neuen Bischofsweihen erscheint. Dennoch vermeidet Traditio bewusst jeden fordernden oder aggressiven Ton. Es gibt keine Konfrontation. Keine Polemik. Keine Vorwürfe. Die gewählte Strategie ist einfach zu zeigen. Die Gemeinden zu zeigen. Die Schulen zu zeigen. Die Seminare zu zeigen. Die Familien zu zeigen. Die Priester zu zeigen. Die Sakramente zu zeigen.
Und als es scheint, als habe die Erzählung ihren Abschluss gefunden, bewahrt der Dokumentarfilm noch einige seiner kraftvollsten Bilder auf. Die Kamera wechselt nach Rom, um die Wallfahrt der Bruderschaft zu begleiten. Dort, im Herzen der Christenheit, erscheinen zahlreiche Priester, die gemeinsam zur Basilika St. Peter schreiten. Die Sequenz besitzt eine enorme symbolische Kraft. Sie bildet den natürlichen Abschluss des gesamten Weges.
Nachdem das Alltagsleben der Bruderschaft auf fünf Kontinenten gezeigt wurde, nachdem den heiligen Ölen von den Schweizer Alpen bis in die entlegensten Winkel der Welt gefolgt wurde, endet der Film in Rom. Unter der Weite der vatikanischen Basilika erscheinen die Priester um das sichtbare Zentrum der Kirche versammelt, während die Erzählung an die Treue zu Rom, zum Papsttum und zur Weltkirche erinnert, die die Bruderschaft seit den Zeiten von Bischof Marcel Lefebvre stets vertreten hat.
Er erhebt nicht den Anspruch, alle Fragen zu lösen oder in komplexe Debatten einzutreten. Er sucht auch nicht, eine Lektion in Kirchengeschichte zu geben. Was er tut, ist etwas Einfacheres und wahrscheinlich Wirksameres: eine lebendige Realität zeigen. Ein internationales Werk zeigen, das sich von den großen Seminaren bis zu den Randgebieten der Missionen, von den Schulen bis zu den Altären, von den verschneiten Bergen Écônes bis zum Grab des Apostels Petrus erstreckt.
Am Ende der Serie bleibt nicht das Gefühl, einer Rechtfertigung beigewohnt zu haben, sondern einer Erklärung. Einer ruhigen Erklärung, warum die Bischofsfrage hier nicht als Exzentrizität oder persönliche Forderung erscheint, sondern als Notwendigkeit, die mit einem sakramentalen Leben verbunden ist, das Hunderttausende von Gläubigen weltweit erreicht. Und diese Idee ist es, die den Zuschauer begleitet, wenn die letzten Bilder von St. Peter vom Bildschirm verschwinden – mehr als jedes Wort.