Von P. Thomas G. Weinandy, OFM Cap.
Heute feiert die katholische Kirche das Hochfest des Heiligsten Herzens Jesu. Meine erste Erinnerung an diese Verehrung geht auf den Zeitpunkt zurück, als meine Eltern ein gerahmtes Bild des Heiligsten Herzens erwarben. Sie baten einen Priester unserer Pfarrei, es im Wohnzimmer unseres Hauses zu enthronen. Meine Eltern, mein Bruder und ich versammelten uns hinter dem Priester, während er es an die Wand hängte, es segnete und das folgende Gebet sprach, das heute sogar im Internet verfügbar ist:
Allmächtiger und ewiger Gott, der du die Malerei und Bildhauerei von Bildern deiner Heiligen billigst, damit wir, sooft wir sie betrachten, uns daran erinnern, ihre Werke und ihre Heiligkeit nachzuahmen; wir bitten dich, geruhen zu wollen, dieses Bild, das zu Ehren und zum Gedächtnis des Heiligsten Herzens deines eingeborenen Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, angefertigt wurde, zu segnen und zu heiligen; und gewähre, dass jeder, der in seiner Gegenwart das Heiligste Herz deines eingeborenen Sohnes anbetet und demütig verehrt, durch seine Verdienste und Fürsprache die Gnade in diesem Leben und die ewige Herrlichkeit in der kommenden Welt erlangen möge. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.
So hatte ich in meinen frühen Jahren das Gefühl, dass unser Zuhause und unsere Familie nun unter der Fürsorge und dem Schutz Jesu standen und dass wir, so wie Jesus uns geliebt hatte, wie es in seinem Heiligsten Herzen dargestellt ist, Ihn ebenso lieben sollten.
Erst später, viele Jahre danach, wurde mir die theologische Bedeutung des Bildes bewusst.
Diese Erkenntnis verdankte ich der Tatsache, dass ich die heilige Margareta Maria Alacoque kennenlernte, der Jesus als Heiligstes Herz in ihrem Visitandinnenkloster in Paray-le-Monial in Frankreich erschien. Als Er ihr erschien und ihr Sein Herz zeigte, sah sie in der offenen Brust Jesu ein Herz, das vom Feuer Seiner Liebe brannte. Eine Dornenkrone, die Sein Herz umgab, symbolisierte das Leiden, das Er zur Vergebung der Sünden ertrug.
Auch die Lanzenwunde des Hauptmanns war zu sehen, aus der Wasser und Blut flossen: die Reinigung durch das lebenspendende Wasser der Taufe und das kostbarste Blut der Eucharistie. Über dem heiligen Herzen war ein Kreuz eingelassen, das Zeichen der alles verzehrenden Zärtlichkeit Jesu.
Was ich kennengelernt hatte, wurde noch lebendiger, als ich die Gelegenheit hatte, nach Paray-le-Monial zu reisen. Während meiner Lehrtätigkeit in Oxford organisierte ich eine Pilgerreise nach Assisi für eine Gruppe katholischer Studenten, um am Grab des heiligen Franziskus zu beten. Ich entschied, dass ein Zwischenstopp in Paray-le-Monial sowohl aus spirituellen Gründen als auch für einen Ruhetag lohnend wäre.
In einem großen, voll besetzten englischen Van mit Rechtslenkung fuhr ich die ganze Nacht durch, in einer Nacht, in der es in Strömen regnete. Als wir früh am Morgen im Kloster ankamen, luden uns die Schwestern, die auf uns warteten, zu einem herrlichen Frühstück ein und schickten uns dann ins Bett, um ein paar Stunden zu schlafen.
Später an diesem Nachmittag feierten meine Pilgerstudenten und ich die Messe in derselben Kapelle, in der das Heiligste Herz der heiligen Margareta Maria erschien. Hier erreicht meine Geschichte ihren Höhepunkt. Die Studenten und ich spürten, wie die Liturgie fortschritt, ein wachsendes Gefühl der Heiligkeit. Die Kapelle und alle, die wir darin waren, wurden von der Lebenskraft des Heiligsten Herzens Jesu umgeben und erfüllt. In der heiligen Kommunion wurden wir alle in das gütige Herz Jesu aufgenommen. Nach der Messe, als wir durch die sonnenbeschienene Stadt gingen, sprachen alle über das, was wir gerade erlebt hatten: das liebende Herz Jesu.
Am nächsten Tag erreichten wir Assisi und beteten am Grab des heiligen Franziskus, wie wir es immer vorhatten. Aber wir mussten zugeben, dass der Höhepunkt unserer Pilgerreise unsere Zeit in Paray-le-Monial war. Ja, unser Besuch in Assisi war gesegnet, aber er verblasste im Vergleich zu dem, was wir in einem kleinen Ort im Herzen Frankreichs erlebten. Das Heiligste Herz Jesu überstrahlte sogar die Stigmata des heiligen Franziskus, und das zu Recht, denn die Wunden des Franziskus waren nur eine Nachahmung des durchbohrten Herzens Jesu.
Der Monat Juni ist traditionell dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet. In diesem Jahr, am 11. Juni, als Teil der Feier des 250. Jahrestages der Unterzeichnung der Unabhängigkeitserklärung, weihten die Bischöfe der Vereinigten Staaten die Vereinigten Staaten von Amerika dem Heiligsten Herzen Jesu. Angesichts des moralischen und politischen Zustands unserer geliebten Nation ist es gerecht und angemessen, dass eine solche Weihe stattgefunden hat. Das Folgende ist das Gebet, das die Bischöfe alle Gläubigen zu beten aufgefordert haben.
O Heiligstes Herz Jesu: Du kennst die Sehnsüchte unserer Herzen und wünschst, dass wir die Freundschaft mit Dir genießen. Aus Deiner durchbohrten Seite hast Du die Quelle des Lebens ausgegossen, nach der wir dürsten. Dein Herz brennt vor Liebe, damit alle Völker wieder eine rechte Beziehung zu Dir haben. Wir feiern die reichen Gaben, die Du dieser Nation geschenkt hast, die auf den selbstverständlichen Wahrheiten gegründet ist, dass unser Schöpfer alle Menschen mit dem Recht auf Leben, auf Freiheit und auf das Streben nach Glück ausgestattet hat. Wir leisten Sühne für die Beleidigungen gegen Dich und gegen die menschliche Würde, die in dieser Nation begangen wurden. Mögen unsere Herzen mit Deinem Herzen vereint sein, damit unsere Familien und Gemeinschaften Frieden und Glück genießen; damit gebrochene Beziehungen versöhnt, Ungerechtigkeiten wiedergutgemacht und die Wunden unseres Landes geheilt werden. Möge Deine heilige katholische Kirche als Zeichen dienen, das alle Völker auf Deine unendliche Liebe hinweist. O Ersehnter der Völker und Mittelpunkt der Geschichte, wir bitten Dich, diese Vereinigten Staaten von Amerika zu segnen. Du, der Du mit Gott dem Vater in der Einheit des Heiligen Geistes lebst und regierst, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Über den Autor
P. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap.
Thomas G. Weinandy, OFM, ein produktiver Schriftsteller und einer der prominentesten lebenden Theologen, ist ein ehemaliges Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission des Vatikans. Sein neuestes Buch ist der dritte Band von Jesus Becoming Jesus: A Theological Interpretation of the Gospel of John: The Book of Glory and the Passion and Resurrection Narratives.