Von: Mons. Alberto José González Chaves
Zufall oder „Gottesfügung“?
Die Reise Leos XIV. nach Spanien wird zweifellos eine sorgfältig geplante apostolische Visite sein, mit minutiös festgelegten Routen, institutionellen Begegnungen, Massenfeiern und Reden, die tagelang die Titelseiten von Zeitungen und Nachrichtensendungen bestimmen werden. Es wird politische Analysen geben, Deutungen jeder Geste, Kommentare zu jedem Wort, und man wird den Erfolg der Reise an der Zahl der Teilnehmer oder an der erreichten Medienresonanz messen wollen. Wer die Wirklichkeit jedoch nur von der Oberfläche her betrachtet, übersieht meist das Wesentliche, denn die Geschichte der Kirche wird nicht dort geschrieben, wo die Scheinwerfer hinleuchten: das Wichtigste verläuft unter der Erde, wie jene verborgenen, stillen und fruchtbaren Adern, die seit Jahrtausenden das Gebirge durchziehen, ohne dass jemand ihre geduldige Arbeit wahrnimmt.
Deshalb lohnt es sich, auf ein Detail zu achten, das den Anschein einer jener Feinheiten hat, mit denen die Vorsehung ihre Werke zu signieren pflegt: Der Papst wird in Spanien eintreffen, wenn die Kirche die Novene zum Heiligsten Herzen Jesu betet. Und wenn er unser Land verlässt, um nach Rom zurückzukehren, wird der letzte Segen, den er auf spanischem Boden spendet, genau mit dem Hochfest des Herzens Christi zusammenfallen.
Leo XIV. landet nicht in einem Land, dessen Beziehung zum Herzen Jesu nur eine Randnotiz seiner religiösen Vergangenheit wäre: Er kommt in ein Land, in dem diese Frömmigkeit über Jahrhunderte tief in das kollektive Leben eingedrungen ist; in eine Nation, deren Geografie von Denkmälern des Herzens Christi übersät ist; von Pfarreien, Schulen, Einrichtungen, Rathäusern und Häusern, die Christus dem König geweiht sind; in ein Volk, das über Generationen gelernt hat, die Geschichte weniger aus der Politik als aus der geheimnisvollen Souveränität jenes Herzens zu betrachten, das von der Lanze geöffnet und von Flammen der Liebe zu den Menschen entzündet wurde.
Der Nachfolger Petri wird Spanien bereisen, während in Tausenden von Kirchen, Klöstern und Häusern die Novene gebetet wird. Während die Reden die Schlagzeilen füllen und die Kameras den Bewegungen des Pontifex folgen, wird eine alte Frau still vor dem Bild des Heiligsten Herzens beten, das sie von ihren Eltern geerbt und in ihrem Wohnzimmer aufgestellt hat; eine kontemplative Gemeinschaft wird ihre Opfer dem Herzen ihres Bräutigams für die Früchte der Reise darbringen; ein Priester wird die Litaneien des Herzens Jesu vor dem Tabernakel einer abgelegenen Pfarrei beten; Eltern werden sie ihren Kindern lehren; ein Kranker wird seine Schmerzen mit den Anliegen des Papstes vereinen und dabei auf das Göttliche Herz blicken, seinen Trost und seine Stärke. All das wird nicht in den Nachrichten erscheinen, doch dort wird das Wichtigste entschieden, denn die großen Veränderungen entstehen im Herzen der Menschen, bevor sie sich an der Oberfläche der Geschichte zeigen. Niemand wird messen können, wie viele stille Bekehrungen, Beichten, familiäre Versöhnungen, priesterliche und religiöse Berufungen aus dieser Reise hervorgehen können. Die Gnade besitzt eine Fruchtbarkeit, die sich Statistik und soziologischer Analyse entzieht.
Heute leidet Spanien unter einem ernüchternden Gedächtnisverlust: Ein nicht geringer Teil unserer Gesellschaft betrachtet seine eigene christliche Tradition wie ein altes Familienalbum: Man erkennt die Gesichter, erinnert sich aber nicht mehr ganz an ihre Namen. Die Kathedralen erheben sich weiterhin in unseren Städten; die religiösen Feste prägen noch immer den Kalender; die Namen unserer Heiligen bleiben in Straßen und Plätzen eingraviert. Doch nicht viele wissen noch, die tiefe Bedeutung dieses Erbes zu lesen. Heute ist die dringendste Not unseres Vaterlandes weder wirtschaftlicher noch politischer Art: Was Spanien vor allem braucht, ist, wieder die Schläge seiner eigenen Seele in seiner alten Liebesgeschichte mit dem Herzen Jesu zu hören. Und wenn der Papst nach Spanien kommt, werden viele von ihm zum Herzen Christi sprechen.
Die Stimme, die in Valladolid gehört wurde
Vor fast drei Jahrhunderten, als Spanien, eine der großen Nationen der Christenheit, bereits erste Symptome seines langen historischen Niedergangs verspürte, ereignete sich, fast unbemerkt, ein Geschehen, das die religiöse Seele unseres Volkes nachhaltig prägen sollte. Es geschah nicht an einem Hof oder in einem Parlament; es war nicht von Macht oder Prestige umgeben, wurde nicht in den Gazetten der Zeit vermerkt und veränderte nicht den sichtbaren Lauf der europäischen Politik. Es geschah im Stillen, wie es die Dinge Gottes meist tun.
In Valladolid brannte der noch sehr junge Jesuit Bernardo de Hoyos in dem Wunsch, die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu zu verbreiten, die sich in der Kirche dank des Wirkens der heiligen Margareta Maria Alacoque und des heiligen Claudius de la Colombière auszubreiten begann. Jener junge Mann empfing, wie er es verstand, vom Herzen Christi ein Versprechen, das Große Versprechen: „Ich werde in Spanien herrschen und mit größerer Verehrung als in vielen anderen Teilen.“ Seitdem begleitet dieses Versprechen die Geschichte unseres Landes wie eine Hintergrundmelodie. Wenn es manchmal zwischen Kriegen, Verfolgungen und Abfällen zu verstummen schien, ist es doch nie ganz verschwunden.
Die Verehrung des Herzens Jesu verbreitete sich damals mit erstaunlicher Schnelligkeit: Sie drang in die Orden, in die Seminare, in die Universitäten, in die Schulen, in die Kasernen und in die Häuser ein; Kongregationen, Vereinigungen und apostolische Werke entstanden; Familien begannen, das Bild des Herzens Jesu feierlich in ihren Häusern aufzustellen; die Orte errichteten Denkmäler; die Kirchen vervielfachten Altäre und Kapellen, die dieser Anrufung geweiht waren. Spanien lernte, das Evangelium von der offenen Seite Christi her zu betrachten, und vielleicht liegt darin einer der schönsten Schlüssel seiner Tradition. Denn das Herz Jesu lehrte Generationen, dass das Christentum keine Moral oder Ideologie ist, sondern eine Liebesgeschichte; dass sich die göttliche Allmacht unter dem verwirrenden Schein der Barmherzigkeit offenbart; dass die Größe Gottes ebenso sehr in seiner unendlichen Majestät wie in seiner Fähigkeit besteht, sich über das menschliche Elend zu erbarmen.
Noch heute findet man, wenn man durch manche spanischen Orte geht, vom Wetter verblichene Bilder, alte Keramiktafeln, vergessene Denkmäler oder Fassaden, auf denen zu lesen ist: „Ich werde in Spanien herrschen.“ Es sind Überreste einer Geschichte, die viel tiefer ist, als manche ahnen: Spanien hat mehr als von Verfassungen, Gesetzen oder politischen Ereignissen von seiner Hoffnung auf das Große Versprechen des Herzens seines Königs gelebt.
Von einem knienden König auf dem Cerro de los Ángeles zu einem Spanien, das sich nicht mehr niederkniet
Jener geistliche Strom, der im Schweigen einer jesuitischen Zelle entstand, fand seinen feierlichsten Ausdruck an einem leuchtenden Frühjahrsmorgen des Jahres 1919. Spanien lebte in unruhigen Zeiten: Wie so oft in seiner Geschichte existierten in ihm außergewöhnliche Energien und tiefe Spannungen nebeneinander; das 20. Jahrhundert nahte mit drohenden Zeichen. In diesem Kontext versammelte sich am 30. Mai 1919 eine gewaltige Menschenmenge auf dem Cerro de los Ángeles. Dieser Ort, im geographischen Herzen der Halbinsel gelegen, war ideal, um ein Anliegen der Spanier sichtbar zu machen: Christus in die Mitte des nationalen Lebens zu stellen, indem man ein großes Denkmal dem Heiligsten Herzen errichtete. Und dorthin kam Alfons XIII.
Das Foto berührt noch heute: ein junger König, eine riesige Menschenmenge, die Bischöfe Spaniens, die gesamte Regierung, alle unter dem majestätischen Bild Christi mit ausgebreiteten Armen, der auch sein Herz offen zeigt. Der Monarch sprach damals eine Weiheformel, die noch heute eine beeindruckende Kraft besitzt und öffentlich anerkannte, dass Personen und Nationen ihre wahre Größe nur finden, wenn sie über sich die Herrschaft der Liebe anerkennen. Unserer selbstgenügsamen und das Individuum verherrlichenden Epoche erscheint die Szene provozierend: ein kniender König, eine geweihte Nation, ein Volk, das anerkennt, nicht der absolute Herr seines Schicksals zu sein. Doch gerade darin liegt die Aktualität jenes Gestus. Denn im vergangenen Jahrhundert haben sich fast alle Dinge verändert: Politische Regime sind verschwunden; Ideologien, die unbesiegbar schienen, sind gefallen; neue Formen der Macht, neue kulturelle Strömungen, neue Lebensauffassungen sind entstanden. Doch die grundlegende Frage bleibt dieselbe: Auf welchem Fundament will Spanien seine Zukunft bauen? Auf reinem Interesse? Auf der Kraft wechselnder Mehrheiten? Auf der Wirtschaft? Auf der Technik? Oder auf einer Sicht des Menschen, die seinen Ursprung und sein Ziel in Gott erkennt?
Deshalb ist der Cerro de los Ángeles weit mehr als ein Denkmal: Es ist eine steinerne Frage, die über dem Herzen Spaniens errichtet wurde. Wird uns die Reise Leos XIV., genau während der Novene zum Heiligsten Herzen, daran erinnern?
Spanien durchlebt eine offensichtliche Vertrauenskrise in sich selbst: Die politische Gereiztheit ist erstickend; die öffentliche Debatte scheint unfähig, sich über die parteipolitische Parole zu erheben; die Wahrheit erstickt in interessierten Erzählungen; die Familie wird geschwächt; die Geburtenrate bricht ein; der Individualismus schreitet voran; die geistliche Leere wächst unter dem Lockmittel des Wohlstands.
Es wäre jedoch ein Fehler, zu glauben, das Hauptproblem Spaniens sei politischer oder wirtschaftlicher Natur: Das sind Symptome; die Krankheit ist tiefer. Spanien leidet, wie weite Teile des Westens, unter einer Krise der Seele. Wir haben gelernt, viele Dinge zu organisieren, und haben vergessen, wozu sie da sind. Wir verfügen über Mittel der sofortigen Kommunikation und dennoch ist es noch nie so schwer gewesen, wahre Begegnungen zwischen Menschen zu ermöglichen. Wir vervielfachen die Instrumente, um bequem zu leben, und wissen nicht auf die entscheidende Frage zu antworten: Wofür lebe ich? Benedikt XVI. sprach von einer Gesellschaft, die sich daran gewöhnt, etsi Deus non daretur zu leben, als ob es Gott nicht gäbe. Und wenn eine Nation so lebt, verliert sie ihr Selbstbewusstsein, denn der Mensch versteht sich erst vollständig, wenn er entdeckt, woher er kommt und wohin er geht.
Sein Herz vergisst Spanien nicht
Die Vorsehung hat es so gefügt, dass Pedro während der Tage des Herzens nach Spanien kommt und dass sein letztes Bild in unserem Vaterland das eines Pontifex ist, der die Hand erhebt, um eine Nation zu segnen, die vor mehr als einem Jahrhundert dem Herzen Christi geweiht wurde. Denn Völker können sich, wie Menschen, entfernen, ablenken, ermüden und sogar vergessen. Doch das Herz Jesu weiß nicht zu vergessen. Und vielleicht besteht die tiefste Gnade dieser Reise gerade darin, uns daran zu erinnern, dass über unseren Spaltungen und Wunden hinweg weiterhin das Herz über Spanien schlägt, das versprochen hat, mit besonderer Verehrung in ihr zu herrschen. Deshalb mag es, während Leo XIV. sich anschickt, unsere Wege zu bereisen, die beste Vorbereitung sein, erneut die alte Einladung der Liturgie zu hören, dieselbe, die in der Messe aller Jahrhunderte in der einzigen Sprache der Kirche erklang: Sursum corda! Empor die Herzen! Denn Spanien braucht weniger, neue Dinge zu lernen, als vielmehr den Blick wieder zu erheben, um zu sehen, dass das Herz, das es einst liebte, es weiterhin liebt und geduldig erwartet, wie der Vater des verlorenen Sohnes.
Morgen werden wir Leo unsere Städte durchqueren, die Gläubigen treffen, Reden halten und das Amt ausüben sehen, uns im Glauben zu bestärken, den Christus Petrus anvertraut hat. Doch das schönste Bild der ganzen Reise wird das des Stellvertreters Christi sein, der in seinen Händen, anbetend, die geweihte Hostie trägt, in der wahrhaft das eucharistische Herz Jesu schlägt. So wird er der Welt zeigen, dass das Zentrum der Kirche nicht der Papst ist. Auch nicht die Bischöfe, die Institutionen, Synoden oder pastoralen Programme. Das Zentrum ist Christus. Immer Christus. Nur Christus.
Der letzte Segen, den Leo XIV. über Spanien spenden wird, findet genau am Hochfest des Heiligsten Herzens Jesu statt. Alle Reden, Begegnungen und Feiern werden sich in einer Wirklichkeit zusammenfassen: Das Herz Christi ruft weiter, wartet, liebt Spanien. Doch als Pater Hoyos jenes Versprechen hörte – „Ich werde in Spanien herrschen und mit größerer Verehrung als in vielen anderen Teilen“ –, hörte er nicht nur eine Aussage über das spanische Festland. Spanien war damals weit mehr als ein Territorium: Es war eine Zivilisation, eine geistliche Gemeinschaft von Völkern, eine riesige Familie von Nationen, vereint durch denselben Glauben, dieselbe Sprache und dieselbe christliche Sicht des Menschen. Jenes Große Versprechen umfasste auch das spanische Amerika, die Völker, die aus der hispanischen Evangelisierung hervorgegangen sind, die unzähligen Schwestervölker, die neben ihren eigenen nationalen Eigenheiten noch immer ein tiefes gemeinsames geistliches Erbe bewahren. Die gesamte Landkarte der Hispanität, von Kalifornien bis Feuerland, von den Antillen bis zu den Philippinen, diese gewaltige hispanische Welt, die sich zu beiden Seiten des Atlantiks erstreckt, ist von der Verehrung des Herzens Jesu geprägt. Die Bilder des Göttlichen Herzens, die mexikanische, kolumbianische, ecuadorianische, peruanische, argentinische und spanische Häuser schmücken, sprechen dieselbe Sprache. Die Denkmäler des Herzens Christi, die in Städten und Bergen der gesamten hispanischen Geografie errichtet wurden, sind wie sichtbare Marksteine ein und derselben geistlichen Erinnerung. Deshalb wird der Segen Leos XIV. nicht nur auf eine Nation fallen: Er wird auch jene große zerstreute Familie erreichen, die wir Hispanität nennen. All jene Völker, die eine gemeinsame Wurzel bewahren, geboren aus dem Kreuz Christi und dem Evangelium, das von Spanien verkündet wurde.
Pedro wird während der Novene eintreffen. Er wird den Herrn im Sakrament am Hochfest des Fronleichnams begleiten. Und er wird sich von Spanien am Tag des Herzens Jesu verabschieden, des durchbohrten Herzens, das vom Kreuz her herrscht und weiterhin einen Platz im Herzen der Menschen sucht. Und all dies unter dem mütterlichen Blick Mariens. Wenn Pater Hoyos das Versprechen der Herrschaft des Herzens Christi über Spanien hörte, hörten die Hirtenkinder von Fatima ein anderes Versprechen, das die Hoffnung der Kirche in noch dunkleren Zeiten stützen sollte: „Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen.“ Es sind keine zwei verschiedenen Botschaften: Es sind zwei Schläge desselben göttlichen Plans. Denn der Triumph des Herzens Mariens besteht gerade darin, die Menschen zur Herrschaft Jesu Christi zu führen, die weder fromme Metapher noch historische Nostalgie ist: Es ist das ständige Streben der Kirche, dass Christus wirklich in den Seelen, in den Familien, in der Erziehung, in der Kultur, in den Institutionen, in den Gesetzen und im Leben der Völker herrsche. Dass er über die Einzelnen und über die Nationen herrsche; im Innersten der Gewissen und in den sichtbaren Strukturen der Gesellschaft. Dass er auf Erden herrsche, um uns zu Seinem ewigen Reich zu führen.
Eine Nation von Heiligen, Gründern, Märtyrern und Missionaren, die das Echo des Großen Versprechens an Pater Hoyos hört und zur Jungfrau von Guadalupe, vom Pilar, von Covadonga, von Montserrat blickt, darf sich mit Hoffnung erfüllen: Das Unbefleckte Herz Mariens wird siegen, und mit Seinem mütterlichen Triumph wird für Einzelne, Familien, Institutionen und Nationen, für die gesamte Hispanität, die persönliche und gesellschaftliche Herrschaft jener Liebe kommen, die die Brust Christi entflammt und zu der wir, weinend und lächelnd, bekennen: „Heiligstes Herz Jesu, auf Dich vertraue ich“.