Der neue Patriarch der Chaldäisch-Katholischen Kirche, Paul III. Nona, leitete seine Inthronisationsmesse in Bagdad mit einem Aufruf, „von der Logik der Angst zur Logik des Glaubens“ überzugehen, und mit einer Reflexion über die Notwendigkeit, das geistliche, liturgische und kulturelle Erbe der chaldäischen Tradition inmitten der Herausforderungen zu bewahren, denen sich die Christen des Ostens und der Diaspora stellen.
Während der Feier, die am vergangenen 29. Mai in der Kathedrale Sankt Joseph in Bagdad stattfand, legte der neue Patriarch einige der pastoralen Leitlinien dar, die er für diese neue Phase der Chaldäischen Kirche für grundlegend hält, einer der ältesten christlichen Gemeinschaften der Welt.
„Habt keine Angst; glaubt nur“
Ausgehend von den Worten Christi im Markusevangelium – „Hab keine Angst; glaube nur“ – lud der neue Patriarch die Gläubigen ein, auch inmitten von Schwierigkeiten aus dem Vertrauen auf Gott zu leben.
„Glaube bedeutet, das Unsichtbare zu sehen und dem zu vertrauen, was die menschliche Logik übersteigt“, erklärte er während der Predigt.
Für Paul III. ist der Christ dazu berufen, auch dann standhaft zu bleiben, wenn menschliche Sicherheiten schwinden, in der Überzeugung, dass Gott auch in Zeiten der Prüfung und des scheinbaren Schweigens weiter wirkt.
Der Patriarch erläuterte, dass er seine neue Aufgabe auf zwei grundlegenden Säulen stützen wolle: Glaube und Vertrauen. „Mit Vertrauen trotz der Angst; mit Glauben trotz der Herausforderungen; und mit Offenheit für alle trotz der Versuchung, sich in uns selbst zu verschließen“, betonte er.
Sechs Prioritäten für die neue Phase der Chaldäischen Kirche
In seiner Predigt hob Paul III. mehrere Bereiche hervor, die er für die Zukunft der Chaldäischen Kirche als wesentlich erachtet: die kirchliche Einheit, das geistliche Leben, die Ausbildung des Klerus, die Mitverantwortung der Laien, die Bewahrung der chaldäischen Kultur und die Brüderlichkeit mit den anderen katholischen Kirchen.
In Bezug auf die weltweit verstreuten Gemeinden lehnte er es ab, die Diaspora ausschließlich als Verlust für den Irak zu betrachten. Im Gegenteil: Er erklärte, dass die Präsenz chaldäischer Gläubiger in anderen Ländern eine providenzielle Chance für die Evangelisierung und das christliche Zeugnis darstelle.
Gleichzeitig betonte er die Bedeutung, die christliche Präsenz im Irak und in den Ländern des Ostens zu stärken, wo die chaldäische Tradition über Jahrhunderte entstand und sich entwickelte.
Die Verteidigung der östlichen Tradition
Seine Worte zur christlichen Identität bezogen sich auf den Einfluss der westlichen Welt auf die Riten und Traditionen der östlichen Welt.
„Wir leben in einer Zeit und innerhalb einer globalen Kultur, die Identitäten auslöschen, Kulturen verschmelzen und Traditionen sowie überlieferte Erbgüter verwässern will“, stellte der Patriarch fest.
Angesichts dieser Lage unterstrich er die Notwendigkeit, dass die chaldäische Tradition weiterhin das Fundament des kirchlichen Lebens und der Weitergabe des Glaubens an die neuen Generationen bleibt.
Paul III. betonte, dass die Bewahrung der eigenen Tradition nicht bedeutet, die moderne Welt abzulehnen oder sich in der Vergangenheit zu verschließen. Im Gegenteil: Die geistlichen, kulturellen und liturgischen Wurzeln ermöglichten es den Christen, mit anderen Kulturen ins Gespräch zu treten, ohne das zu verlieren, was ihnen Identität verleiht.
Seine Worte gewinnen in einem Moment besondere Bedeutung, in dem zahlreiche Ostkirchen ihre Sorge über den fortschreitenden Verlust von Sprachen, Bräuchen und eigenen Traditionen in den nach Westen ausgewanderten Gemeinschaften äußern.
Eine Kirche mit vielen Riten und einem einzigen Glauben
Der neue Patriarch wollte auch daran erinnern, dass sich der Reichtum der katholischen Kirche gerade in der Vielfalt ihrer Traditionen ausdrückt.
Er verglich die katholische Gemeinschaft mit einem Garten voller Blumen unterschiedlicher Farben und Düfte, die durch denselben Glauben an Christus verbunden sind. In diesem Zusammenhang hob er die Bedeutung hervor, die Bande der Brüderlichkeit zwischen den verschiedenen katholischen Ost- und Westkirchen zu stärken.
Schließlich erinnerte er daran, dass alle pastoralen Projekte fruchtlos bleiben, wenn sie nicht von Gebet, Einheit und Treue zum Evangelium getragen werden.
Eine Anerkennung seines Vorgängers
Zum Abschluss widmete Paul III. einige Dankesworte Kardinal Louis Raphael Sako, der dreizehn Jahre lang an der Spitze der Chaldäischen Kirche stand.
Der neue Patriarch dankte ihm für seinen Dienst und wünschte ihm eine Zeit der Ruhe, der Stabilität und des Gebets nach einem langen Leben im Dienst des bischöflichen Amtes.