Der Erzbischof von Sevilla hat auf dem Jahrestreffen des Dikasteriums für Laien, Familie und Leben mit einem Vortrag über die Beziehung zwischen Bischöfen und Moderatoren von Gläubigenvereinigungen gesprochen und dabei betont, dass der Prälat „nicht der Eigentümer des Geistes in seiner Diözese“ sei, sondern „sein erster Diener“.
Monseñor José Ángel Saiz Meneses nahm diese Woche in Rom an den vom Dikasterium für Laien, Familie und Leben, dem er angehört, organisierten Tagungen teil, die sich an die Verantwortlichen internationaler Gläubigenvereinigungen, kirchlicher Bewegungen und neuer Gemeinschaften richteten. Der Erzbischof von Sevilla hielt am Freitag den Hauptvortrag mit dem Titel Beziehung zwischen Moderatoren und Bischöfen. Die Versöhnung als Regierungsstil.
Der Prälat, der mit 17 Jahren dem Cursillo-Bewegung beitrat und derzeit Geistlicher Berater ihres Weltgremiums ist, ging von seiner persönlichen Erfahrung aus, um eine Reflexion über den Ort der Charismen in der Ortskirche zu entwickeln. Er beschrieb die Bewegungen, Vereinigungen und Gemeinschaften als „eine bevorzugte Form, durch die der Heilige Geist immer wieder das Leben der Kirche erneuert“.
„Der Bischof soll die Bewegungen nicht mit dem Misstrauen des Verwalters gegenüber etwas, das er nicht kontrolliert, betrachten, sondern mit der Dankbarkeit des Hirten gegenüber dem, was der Geist hervorruft“
Saiz Meneses stützte sich auf die berühmte Ansprache von Kardinal Ratzinger aus dem Jahr 1998 vor Vereinigungen und Bewegungen, in der der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre die institutionelle und die charismatische Dimension der Kirche „nicht als Pole in Spannung, sondern als zwei wesentliche Dimensionen eines einzigen Geheimnisses“ darstellte. Ratzinger warnte damals bereits davor, dass jedes echte Charisma „gereinigt werden muss“ durch kirchliche Unterscheidung, eine Integration, die „nicht immer leicht fällt“.
Drei Aufgaben des Bischofs: Unterscheidung, Integration und Mission
Der Erzbischof von Sevilla wies darauf hin, dass die Schwierigkeiten in der Beziehung zwischen Bischöfen und Bewegungen auf die Vielfalt der Spiritualitäten, die Versuchung des Bewegung, sich „in sich selbst zu verschließen“, oder die „Unfähigkeit der diözesanen Struktur, eine neue Realität aufzunehmen, die sie überfordert“ zurückzuführen sein könnten. Aber „in der Überwindung dieser Schwierigkeiten erweist sich die kirchliche Reife, sowohl bei den Moderatoren, als auch bei den Bischöfen“, hob er hervor.
Saiz Meneses identifizierte drei grundlegende Aufgaben des Bischofs bei seiner Beziehung zu diesen Realitäten: Unterscheidung, Integration und Mission. Und betonte, dass die Beziehung, die der Hirt zu den Verantwortlichen von Bewegungen aufrechterhalten soll, „einen präzisen theologischen Namen hat: Kommunion“, die nicht „das Ergebnis eines Verhandlungsprozesses zwischen verschiedenen Instanzen“ sei, sondern „eine Art, die Wirklichkeit wahrzunehmen“.
„Der Bischof ist nicht der Eigentümer des Geistes in seiner Diözese; im Gegenteil, er ist sein erster Diener und erster Garant der Unterscheidung“
In Anlehnung an Romano Guardini und dessen Intuition, dass „die Kirche in den Seelen erwacht“, verteidigte der Prälat die Aktualität dieser Perspektive für die Verständnis der aktuellen Bewegungen. Die Versöhnung zwischen Bischof und Bewegungen, sagte er, ist kein „Übung diplomatischer Geschicklichkeit noch ein Gleichgewicht von Spannkräften“, sondern „die gegenseitige Anerkennung, verankert in der Glauben, dass beide Diener eines gleichen Geistes sind, der ihnen vorausgeht“.
Synodalität und das Lehramt von Leo XIV
Der Erzbischof von Sevilla verband diese Kommunion mit dem Konzept der Synodalität, sowenig wie Francisco als auch den aktuellen Papst zitierend. „Das Treffen des Bischofs mit den Verantwortlichen von Bewegungen ist selbst ein synodaler Akt“, sagte he. Er erinnerte daran, dass Leo XIV seit seiner Wahl betont hat, dass „die Synodalität eine geistliche und missionarische Kategorie“ ist.
Diese neue Dimension erfordert, laut Saiz Meneses, dass Bischöfe und Bewegungen „nicht nur in Frieden koexistieren, nicht einmal in gemeinsamen Projekten zusammenarbeiten“: es ist erforderlich, dass sie „fähig sind, sich gegenseitig im Glauben zu gebären, sich mit Nächstenliebe zu korrigieren, sich mit der Wahrheit zu befragen“. Die „Grammatik der Hören“ die der Papst vorschlägt, bedeutet „die Bereitschaft, überrascht zu sein, zu entdecken, dass der Geist durch Stimmen spricht, die wir nicht vorgesehen hatten“.
Saiz Meneses schloss mit einem Blick auf seine eigene Diözese, wo „Vereinigungen, Bewegungen und Gemeinschaften unterschiedlichster Herkunft und Spiritualitäten zusammenleben, zusammen mit den Bruderschaften und Bruderschaften“, ein Netzwerk, das „auch eine ständige pastorale Unterscheidung erfordert“. Seine Aufgabe als Erzbischof besteht darin, aufzunehmen und zu unterscheiden, die Gaben anzuerkennen und sie „in ein gemeinsames Projekt der Evangelisierung, ohne die Vielfalt zu fürchten“.
„Der Bischof, der die Vereinigungen, Bewegungen und Gemeinschaften in seiner Diözese aufnimmt, ist nicht pastorale Ressourcen verwaltend. Er erkennt an, dass das Geschenk des Geistes größer als jedes diözesane Programm ist“
Die Tagungen des Dikasteriums, gehalten unter dem Motto Dienen, begleiten, leiten. Grundlage und Praxis des Regierens in den Vereinigungen, waren am vergangenen Donnerstag mit der Anwesenheit des Heiligen Vaters und schlossen am Freitag ab.