Der französische Senat hat diese Woche erneut den vom Macron-Regierung geförderten Gesetzentwurf blockiert, mit dem in Frankreich assistierter Suizid und Euthanasie eingeführt werden sollen. Dies geschah vor dem Hintergrund einer wachsenden politischen, medizinischen und religiösen Opposition, die den tiefgreifenden moralischen und anthropologischen Wandel anprangert, den die Normalisierung der absichtlichen Tötung von Kranken und Alten bedeuten würde.
Die französische Oberkammer lehnte zum zweiten Mal den Kern des Gesetzes ab und offenbarte damit die tiefe Spaltung, die in Frankreich gegenüber einer Initiative besteht, die von ihren Befürwortern als Erweiterung von Rechten dargestellt wird, von ihren Gegnern jedoch als gefährlicher Bruch mit den grundlegenden Prinzipien des Lebensschutzes gesehen wird.
Der Senat lehnt das Herzstück des Gesetzes ab
Am Montagabend stimmten die Senatoren gegen den zentralen Artikel des Entwurfs, der das angebliche „Recht“ auf assistierten Suizid einführen sollte. Die Maßnahme wurde mit 151 zu 118 Stimmen abgelehnt und führte zum Scheitern des Textes in der Oberkammer.
Gleichwohl verabschiedete der Senat einen anderen Abschnitt, der die Palliativversorgung stärken soll, mit 325 Ja-Stimmen und 18 Nein-Stimmen. Die Entscheidung spiegelte die Haltung vieler Senatoren wider, die der Ansicht sind, dass die Antwort auf das Leiden nicht in der Herbeiführung des Todes des Patienten, sondern in der Gewährleistung einer angemessenen medizinischen und menschlichen Betreuung bis zum Lebensende besteht.
Bislang hat das Projekt zwei Zustimmungen in der Nationalversammlung – der französischen Unterkammer – und zwei Ablehnungen im Senat, der konservativer und zentristischer zusammengesetzt ist.
Macron will das Gesetz noch vor dem Sommer verabschieden
Die französische Regierung strebt an, das Gesetz noch vor der parlamentarischen Sommerpause im Juli endgültig zu verabschieden. Um dies zu erreichen, könnte sie die abschließende Entscheidung der Nationalversammlung übertragen, wo der Text auf mehr Unterstützung stößt。
Allerdings verlangt die konservative Opposition, dass eine Frage von solcher moralischen Tragweite direkt einer Volksabstimmung unterzogen werden soll. Der Vorsitzende der Republikaner (LR), Bruno Retailleau, forderte die Berufung eines Referendums und bezeichnete die Materie als „schwere anthropologische Frage“.
„Ein so grundlegender Text muss von einem Mindestmaß an Konsens profitieren“, erklärte der konservative Politiker, der zudem vor dem Klima des Drucks warnte, das solche Gesetze bei Alten, Kranken und vulnerablen Personen erzeugen kann.
Retailleau warnte davor, dass viele Menschen am Ende fragen könnten, ob sie nicht „eine Last“ für ihre Familien oder die Gesellschaft seien – eines der am häufigsten genannten Argumente der Euthanasiegegner in Europa.
Wachsende Angst vor einer Entwicklung zulasten der Schwächsten
Der Senator Francis Szpiner, ebenfalls Mitglied der Republikaner und Gegner des Gesetzes, gab an, mehr als 195 Unterschriften von Abgeordneten gesammelt zu haben, um ein Verfahren für ein Referendum auf gemeinsame Initiative hin einzuleiten.
Das Projekt würde es Menschen mit unheilbaren oder terminalen Erkrankungen ermöglichen, eine letale Medikation einzureichen, um ihr Leben zu beenden. Wenn der Patient sie selbst einnehmen sollte, sieht das Gesetz vor, dass dies auch durch einen Angehörigen des Gesundheitswesens geschehen kann, wenn der Patient dazu nicht fähig ist.
Derzeit enthält der Text fünf Voraussetzungen: Volljährigkeit, freie und informierte Einwilligung, Vorliegen einer unheilbaren Krankheit mit begrenzter Lebenserwartung, Leiden unter therapieresistenten Schmerzen und ständiger Wohnsitz in Frankreich, um den sogenannten „Sterbetourismus“ zu vermeiden.
Das Gesetz enthält auch die Gewissensfreiheit für Ärzte und Gesundheitsberufe, hält diese jedoch dazu bei, den Patienten an einen anderen Berufsangehörigen weiterzuleiten, der bereit ist, das Verfahren durchzuführen.
Die Kirche moniert einen „anthropologischen Bruch“
Die französische katholische Kirche hat ihre Opposition zum Macron-Gesetz verstärkt. Kurz vor der parlamentarischen Debatte sandte Bischof Marc Aillet aus Bayona, Lescar und Olorón eine Brief an seine Diözese, in der er das Projekt als „extrem schwerwiegend“ bezeichnete。
Der Prälat kritisierte, dass die Legalisierung des assistierten Suizids einen „anthropologischen Bruch“ darstellen würde, der darauf abziele, das Tötungsverbot aufzuheben, auf dem die soziale Koexistenz historisch aufgebaut sei.
Aillet warnte besonders vor dem Risiko für ärmere, vulnerable oder allein gelassene Patienten, die durch Angst vor wirtschaftlicher, familiärer oder sozialer Belastung in die Euthanasie gedrängt werden könnten.
Palliativversorgung als echte Alternative zur Euthanasie
Der französische Bischof betonte, dass die wahre Antwort auf menschliches Leiden nicht in der Herbeiführung des Todes des Patienten, sondern in der Stärkung der Palliativversorgung bestehe, die in Frankreich trotz der in den letzten Jahren verabschiedeten Gesetze noch unzureichend ist.
„Fast alle Patienten, die mit assistiertem Suizid oder Euthanasie liebäugeln, geben diesen Gedanken auf, wenn sie in Palliativstationen angemessene Betreuung erhalten“, so Aillet.
Die Französische Bischofskonferenz hatte bereits im Januar erklärt, dass die Palliativversorgung „die einzige wirklich wirksame Antwort“ auf schwierige Situationen am Lebensende darstelle.
„Eine angemessene Betreuung lässt fast immer die Todeswünsche bei terminal kranken Patienten verschwinden“, hießen es damals die französischen Bischöfe, bevor sie ihre Haltung mit einem eindringlichen Satz zusammenfassten: „Man pflegt das Leben nicht, indem man es tötet“.