Die katholische Kirche erwirbt in Stockholm eine der großen lutherischen Kirchen der schwedischen Hauptstadt

Die katholische Kirche erwirbt in Stockholm eine der großen lutherischen Kirchen der schwedischen Hauptstadt

Die katholische Kirche in Schweden hat offiziell die Kirche Sankt Johannes, S:t Johannes kyrka, im Herzen von Stockholm eingeweiht, nachdem das Tempel von der schwedischen lutherischen Kirche an das katholische Bistum Stockholm übergegangen ist. Die Zeremonie fand am 1. Mai 2026 statt und markiert die effektive Eröffnung für den katholischen Gebrauch eines der bekanntesten Tempel der schwedischen Hauptstadt.

Ein historisches Tempel im Herzen Stockholms

Das Gebäude ist keine kleine Kirche. S:t Johannes erhebt sich in Norrmalm, hoch auf Brunkebergsåsen, einer erhöhten Position, die seinen Turm zu einem sichtbaren Punkt in der städtischen Landschaft Stockholms macht. Es wurde zwischen 1884 und 1890 gebaut und am Pfingstsonntag 1890 eingeweiht. Das Projekt stammt vom Architekten Carl Möller, einem der prominenten Namen der schwedischen Kirchenarchitektur Ende des 19. Jahrhunderts.

Die Kirche entspricht dem Neogotischen Stil, mit einer Struktur von großer Vertikalisierung, kathedralen Innenräumen und einem Turm von etwa 70 Metern. Ihre Kapazität beträgt rund 900 Personen, was sie zu einem der größten Tempel Stockholms macht.

Vom lutherischen Tempel zur katholischen Referenz

Bisher gehörte das Tempel der Kirche von Schweden, einer lutherischen Tradition, aber es war seit Jahrzehnten faktisch mit dem katholischen Leben der Stadt verbunden. Wie die schwedische christliche Zeitung Dagen berichtete, haben Katholiken S:t Johannes seit 1978 für liturgische Feiern genutzt, insbesondere die polnische und ukrainische Gemeinde. Diese Kontinuität erklärt, dass der Erwerb keine plötzliche Unterbrechung war, sondern der Höhepunkt einer bereits seit fast einem halben Jahrhundert etablierten pastoralen Präsenz.

Der Verkauf spiegelt auch eine breitere religiöse Transformation in Schweden wider. Die Kirche von Schweden behält eine enorme historische und patrimoniale Präsenz, leidet jedoch seit Jahrzehnten unter einem anhaltenden Rückgang der Mitglieder, der religiösen Praxis und der Fähigkeit, ihre Gebäude zu erhalten. In vielen Gebieten ist das Problem nicht mehr nur spirituell, sondern materiell: große, teure Tempel, die immer weniger genutzt werden.

Die katholische Kirche lebt in einer anderen Situation. Sie bleibt in Schweden minoritär, ist aber durch Immigration aus Polen, der Ukraine, dem Nahen Osten, Afrika, Lateinamerika und anderen europäischen Ländern stetig gewachsen. Dieses Wachstum hat einen sehr konkreten Bedarf geschaffen: mehr Kirchen, mehr liturgische Räume und weniger Abhängigkeit vom Mieten lutherischer Tempel. In diesem Kontext ist die Aufnahme von S:t Johannes eine Operation von enormer pastoraler Bedeutung.

Ein Schlüsselzentrum für den Katholizismus in Schweden

Das katholische Bistum Stockholm selbst hatte betont, dass es nicht genügend Räume hatte, um seine Gläubigen zu betreuen, und dass es jahrelang Räume von der Kirche von Schweden mieten musste. Der Erwerb eines Tempels mit Kapazität für 900 Personen verändert diese Situation in einer zentralen Zone der Hauptstadt und ermöglicht die Konsolidierung des Kultus in mehreren Sprachen, insbesondere auf Polnisch und Ukrainisch.

Das Tempel wird nicht auf die Sonntagsmesse beschränkt bleiben. Das Bistum plant, es für liturgische Feiern, sakrale Konzerte, diözesane Treffen, Besuche und Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Leben der Kirche zu nutzen. Es kann auch Hochzeiten, Beerdigungen und religiöse Akte beherbergen, obwohl Reservierungen für Ehen auf Mitglieder der katholischen Kirche beschränkt werden aufgrund der erwarteten hohen Nachfrage.

Die Eröffnung von S:t Johannes als katholische Kirche hat zudem eine evidente symbolische Bedeutung: ein großes lutherisches Tempel des 19. Jahrhunderts dient nun einer expandierenden katholischen Gemeinde. Es handelt sich nicht um einen einfachen Immobilienverkauf, sondern um ein sichtbares Zeichen des religiösen Wandels in Schweden. Dort, wo die alte lutherische Mehrheit ihre effektive Präsenz reduziert, gewinnt der Katholizismus, gestützt auf immigrantische Gemeinden, liturgischen Raum, öffentliche Präsenz und institutionelle Stabilität.

Mit dieser Einweihung gewinnt Stockholm ein neues Referenzzentrum für den Katholizismus in einem ihrer prominentesten religiösen Gebäude. S:t Johannes hört auf, nur ein neogotisches Denkmal der Stadt zu sein, und wird zu einem Schlüsselstück der katholischen Zukunft in Schweden.

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