Es ist ein Verbrechen, ein Sakrament zu verwalten, ohne den vorgeschriebenen Formeln und Riten zu folgen. Im Alten Testament sehen wir, wie Gott mit sofortiger Strenge bestraft, wenn sein Gesetz verletzt wurde. Gott hat sich nicht verändert, Gott verändert sich nicht. Es handelt sich um etwas von außergewöhnlicher Schwere, wenn beim Verwalten des Sakraments ein Versagen oder Mangel begangen wird, der das Sakrament ungültig macht. Ja, dies ist eine wiederkehrende Realität in den scheinbar katholischen Umgebungen der Gegenwart. Insbesondere werden wir über einen supremely schädlichen Mangel sprechen, der überall verbreitet ist und den die Hierarchie nicht einmal als solches anerkannt hat. Es handelt sich um eine Änderung der obligatorischen Worte für die Spendung des Sakraments der Buße. Lassen Sie uns das noch einfacher sagen: Vater, es heißt ABSUELVO.
Die Kirche lehrt
Kommen wir zum Wesentlichen, ohne weitere Verzögerung. Der Römische Katechismus, der aus dem heiligsten und unfehlbaren Konzil von Trient hervorgegangen ist, sagt wörtlich Folgendes: „Welche ist die Form des Sakraments der Buße.“ – und unmittelbar danach antwortet der Katechismus klar und direkt – Die Hirten dürfen auch die Erklärung der Form nicht auslassen, denn dieses Wissen wird die Gemüter der Gläubigen bewegen, die Gnade dieses Sakraments mit höchster Andacht zu empfangen. Die Form lautet: ‚Ich absolviere dich‘, die nicht nur aus jenen Worten abgeleitet werden kann: ‚Was ihr auf Erden lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein‘, sondern die wir aus der gleichen Lehre Christi, unseres Herrn, empfangen haben, die von den Aposteln gelehrt wurde.“
Als ob das nicht genug wäre, erklärt dasselbe Konzil von Trient in der 14. Sitzung, Kapitel III, direkt die absolute und unveränderliche Notwendigkeit, diese wörtlichen Worte zu verwenden: „Darüber hinaus lehrt das heilige Konzil, dass die Form des Sakraments der Buße, in der hauptsächlich seine Wirksamkeit besteht, in jenen Worten des Ministers enthalten ist: Ego te absolvo, usw.“. Alles, was bis jetzt aufgelistet wurde, ist unfehlbar, unbeweglich, für alle Zeiten und unter keinen Umständen anzuzweifeln.
Die genaue Formel, kopiert und eingefügt aus dem Katechismus von Johannes Paul II – für jene mit einem übermäßigen Eifer für Neuheiten – in seinem Nummer 1449, wo er den Ritual der Buße zitiert, lautet wörtlich: „Gott, der barmherzige Vater, der die Welt mit sich versöhnte durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes und den Heiligen Geist für die Vergebung der Sünden ausgoss, gewähre dir durch den Dienst der Kirche Verzeihung und Frieden. Und ich absolviere dich von deinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Nach der Lektüre dessen kann man sich eine rhetorische Frage stellen: Welches Argument könnte es geben, dies zu widerlegen oder zu widersprechen?
Fall erledigt. Ja, tatsächlich, Fall erledigt. Weiterzuschreiben nach diesem ist nur Tinte zu verschwenden. Dies ist so unbestritten wie die Diskussion und Abstimmung darüber, ob Menschen wirklich atmen müssen oder ob es eine andere Weise zu leben gibt. Es verursacht nicht Traurigkeit, sondern Empörung und Zorn, Tausende von Fällen zu kennen, in denen ganze Pfarreien die Formel der Absolution geändert haben zu irgendeiner sentimentalen Erfindung, die aus der persönlichen Improvisation des jeweiligen Priesters stammt. Sich auf Unwissenheit oder schlechte Bildung zu berufen ist auch kein Ausweg, denn bei der Lektüre eines grundlegenden Katechismus lernt man die von der apostolischen Tradition eingesetzte Formel, die treu bis in unsere Zeit überliefert wurde.
Brüder, die Verwendung eines anderen Begriffs als ABSOLVO macht das Sakrament UNGÜLTIG. Das klingt hart, weil es eine rohe Situation ist, die mit der einzigen Waffe konfrontiert werden muss, die den Irrtum entlarven kann: der Wahrheit.
Ein Problem, das eine Realität offenbart
In der Erfahrung dieses Autors gab es vor mehr als 4 Jahren einen Vorfall mit einem Priester einer bekannten Pfarrei in diesem Land, der eine Bombenexplosion der Realität war. Nachdem jede begangene Sünde aufgelistet und der Rat des Priesters gehört worden war, fuhr er fort, die Absolution mit den Worten „…ich VERZEIHE dir…“ zu erteilen. Brüder, verzeihen und absolvieren ist nicht dasselbe. Ich stellte ihm eine Beschwerde in Form einer Frage über die Verwendung des Wortes verzeihe. Das Schlimmste war seine Reaktion auf meine Beschwerde; denn er zog die bequeme und modernistischen Karte einer falschen biblischen Interpretation heraus, die völlig von der Lehre der Heiligen Mutter Kirche losgelöst war. Er begann, eine kleine spöttische Dynamik zu inszenieren, indem er den Verset rezitierte, auf den er sich berief, basierend auf den Worten Christi im Evangelium, wo es verzeihen heißt, dass dies das richtige Wort für das gegenwärtige Sakrament sei. Es ist nicht überflüssig zu betonen, dass die gesamte Verteidigung des Priesters in einem sowohl sarkastischen als auch verärgerten Ton erfolgte, weil er die berechtigte Beschwerde eines Gläubigen hörte, der seinen Glauben kennt. Als ich aus diesem Beichtstuhl – man kann diesen Ort nicht einmal so nennen, aber aus Gründen der Praktikabilität werden wir es verwenden –, bemerkte ich eine Schlange von etwa acht weiteren Personen, die warteten, um hineinzugehen und zu beichten. Ich war wie erstarrt, weil ich, nach dem Erlebten kurz zuvor, zur Realität kam, dass diese acht Personen nicht die Absolution ihrer Sünden empfangen würden, sondern direkt in den Abgrund eines ungültigen Sakraments durch die revolutionäre Arroganz des Seelenmörders stürzten, der dort drin saß.
Ja, liebe Brüder, dies ist ein reales Problem. Haben Sie je einen einzigen Diözesanbischof gehört, der strenge Maßnahmen ergreift, um die sofortige Korrektur zu befehlen? Man wird eine Antwort ein Leben lang erwarten. Die Pflicht eines jeden ist es, seine Seele zu retten. Wenn man in dieser bitteren und schmutzigen Situation ist, besteht das zu Tuende in drei Schritten:
- Dem Priester wörtlich die Wahrheit der Sache sagen. Das Problem darlegen. Wenn das scheitert, schriftlich an seinen Vorgesetzten gehen (damit es dokumentiert ist). Über das Geschehene warnen.
- Zu einem traditionellen Priester gehen, der die Absolution so erteilt, wie sie ist.
- Falls es keine Korrektur des Problems gibt, muss man handeln und die Seuche öffentlich anklagen, die an diesem Ort verbreitet wird.