Auf dem Platz von Kilamba hielt Papst Leo XIV während der Messe, die an diesem 19. April im Rahmen seiner apostolischen Reise nach Afrika gefeiert wurde, eine Homilie, die tief von der christlichen Hoffnung inmitten des historischen Leidens der Völker geprägt war. Ausgehend vom evangelischen Abschnitt der Emmaus-Jünger bot der Pontifex eine Meditation, die direkt mit der Realität Angolas verbunden ist, und appellierte an die Versöhnung, die Treue zur Kirche und den moralischen und spirituellen Wiederaufbau der Nation. Im Folgenden geben wir die vollständige Homilie wieder.
Liebe Brüder und Schwestern:
Mit einem Herzen voller Dankbarkeit feiere ich die Eucharistie in eurer Mitte. Ich danke Gott für dieses Geschenk und danke euch für eure festliche Aufnahme.
In diesem Dritten Ostersonntag hat der Herr zu uns durch das Evangelium der Emmaus-Jünger gesprochen (vgl. Lk 24, 13-35). Lassen wir uns von diesem Wort des Lebens erleuchten.
Zwei Jünger des Herrn, mit verwundetem und traurigem Herzen, verlassen Jerusalem, um in ihr Dorf Emmaus zurückzukehren. Sie haben gesehen, wie jener Jesus starb, in den sie vertraut und dem sie gefolgt waren, und nun, enttäuscht und besiegt, kehren sie in ihre Häuser zurück. Auf dem Weg „sprachen sie miteinander über alles, was geschehen war“ (v. 14). Sie müssen darüber reden, sich gegenseitig erzählen, was sie gesehen haben, teilen, was sie erlebt haben, aber mit dem Risiko, Gefangene des Schmerzes zu werden, verschlossen für die Hoffnung.
Brüder und Schwestern, in dieser anfänglichen Szene des Evangeliums sehe ich die Geschichte Angolas widergespiegelt, dieses schönen und verwundeten Landes, das Hunger und Durst nach Hoffnung, Frieden und Brüderlichkeit hat. Tatsächlich erinnert das Gespräch auf dem Weg der beiden Jünger, die mit Kummer an das Geschehene mit ihrem Meister denken, an den Schmerz, der euer Land geprägt hat: ein langer Bürgerkrieg mit seiner Folge an Feindschaften und Spaltungen, verschwendeten Ressourcen und Armut.
Wenn man lange Zeit in einer Geschichte versinkt, die so vom Schmerz geprägt ist, läuft man Gefahr wie die beiden Emmaus-Jünger: die Hoffnung zu verlieren und vom Mutlosigkeit gelähmt zu werden. Sie gehen, und doch bleiben sie bei den Ereignissen von vor drei Tagen stehen, als sie Jesus sterben sahen; sie sprechen miteinander, aber ohne eine Lösung zu erwarten; sie reden weiter über das Geschehene, mit der Müdigkeit dessen, der nicht weiß, wie man neu beginnen soll, noch ob das überhaupt möglich ist.
Liebe Brüder, die gute Nachricht des Herrn ist auch heute für uns genau diese: Er lebt, er ist auferstanden und geht an unserer Seite, während wir den Weg des Leids und der Bitterkeit gehen, öffnet unsere Augen, damit wir sein Werk erkennen können, und schenkt uns die Gnade, neu zu beginnen und die Zukunft wieder aufzubauen.
Der Herr stellt sich neben die beiden enttäuschten und hoffnungslosen Jünger und wird als Weggefährte, hilft ihnen, die Fragmente jener Geschichte zusammenzusetzen, über den Schmerz hinauszublicken, zu entdecken, dass sie auf dem Weg nicht allein sind und dass sie eine Zukunft erwartet, die noch vom Gott der Liebe bewohnt wird. Und als er sich mit ihnen zum Abendessen niederlässt, sich an den Tisch setzt und das Brot bricht, dann „wurden ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn“ (v. 31).
Hier ist auch für uns, für euch, liebe angolanische Brüder und Schwestern, der Weg zum Neuanfang skizziert: auf der einen Seite die Gewissheit, dass der Herr uns begleitet und Mitleid mit uns hat; auf der anderen die Verpflichtung, die er von uns verlangt.
Die Begleitung des Herrn erleben wir vor allem in der Beziehung zu ihm, im Gebet, im Hören auf sein Wort, das unser Herz brennen lässt wie das der beiden Jünger, und vor allem in der Feier der Eucharistie. Hier finden wir Gott. Deshalb ist es notwendig, immer wachsam zu sein gegenüber jenen Formen traditioneller Religiosität, die sicherlich zu den Wurzeln eurer Kultur gehören, aber gleichzeitig das Risiko bergen, magische und abergläubische Elemente zu vermischen und zu verwechseln, die den spirituellen Weg nicht helfen. Bleibt treu zu dem, was die Kirche lehrt, vertraut euren Hirten und haltet den Blick fest auf Jesus gerichtet, der sich besonders im Wort und in der Eucharistie offenbart. In beiden erleben wir, dass der auferstandene Herr an unserer Seite geht und, vereint mit ihm, auch wir die Tode besiegen, die uns umzingeln, und als Auferstandene leben.
Zu dieser Gewissheit, nicht allein auf dem Weg zu sein, gesellt sich auch eine großzügige Verpflichtung, die die Wunden lindern und die Hoffnung neu entfachen kann. Tatsächlich bedeutet es, dass die beiden von Emmaus Jesus erkennen, als er das Brot für sie bricht, dass auch wir ihn so erkennen müssen: nicht nur in der Eucharistie, sondern dort, wo ein Leben zu gebrochenem Brot wird, wo jemand ein Geschenk der Barmherzigkeit wird wie er.
Die Geschichte eures Landes, die noch immer schwierigen Konsequenzen, die ihr ertragt, die sozialen und wirtschaftlichen Probleme und die verschiedenen Formen der Armut fordern die Präsenz einer Kirche, die weiß, sich an die Seite zu stellen auf dem Weg und den Schrei ihrer Kinder aufzunehmen. Eine Kirche, die mit dem Licht des Wortes und der Nahrung der Eucharistie die verlorene Hoffnung wiederbeleben kann. Eine Kirche aus Menschen wie euch, die sich hingeben, so wie Jesus das Brot für die beiden Emmaus-Jünger bricht. Angola braucht Bischöfe, Priester, Missionare, Ordensschwestern und -brüder, Laienfrauen und -männer, die in ihrem Herzen den Wunsch haben, ihr eigenes Leben zu brechen und es einander zu schenken, sich für gegenseitige Liebe und Vergebung zu engagieren, Räume der Brüderlichkeit und des Friedens aufzubauen, Gesten der Barmherzigkeit und Solidarität gegenüber denen zu setzen, die sie am meisten brauchen.
Mit der Gnade des auferstandenen Christus können wir zu diesem gebrochenen Brot werden, das die Realität verwandelt. Und so wie die Eucharistie uns erinnert, dass wir ein Leib und ein Geist sind, vereint mit dem einen Herrn, können und wollen auch wir ein Land aufbauen, in dem die alten Spaltungen für immer überwunden werden, in dem Hass und Gewalt verschwinden, in dem die Wunde der Korruption durch eine neue Kultur der Gerechtigkeit und des Teilens geheilt wird. Nur so wird eine Zukunft der Hoffnung möglich sein, vor allem für so viele Jugendliche, die sie verloren haben.
Brüder und Schwestern, heute ist es notwendig, mit Hoffnung in die Zukunft zu blicken und die Hoffnung der Zukunft aufzubauen. Habt keine Angst davor. Der auferstandene Jesus, der den Weg mit euch geht und sich für euch wie Brot bricht, ermutigt euch, Zeugen seiner Auferstehung zu sein und Protagonisten einer neuen Menschheit und einer neuen Gesellschaft.
Auf diesem Weg, liebe Brüder, könnt ihr mit der Nähe und dem Gebet des Papstes rechnen. Aber ich weiß auch, dass ich mit euch rechnen kann, und ich danke euch dafür. Ich befehle euch dem Schutz und der Fürsprache der Jungfrau Maria, unserer Frau von Muxima, an, damit sie euch immer in Glaube, Hoffnung und Liebe stützt.