An den Toren des ersten Jahrestags des Todes von Papst Franziskus hat der Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Kardinal Víctor Manuel Fernández, energisch die Kontinuität seines Erbes verteidigt gegenüber denen, die auf eine Kursänderung mit Leo XIV hindeuten. In einem Interview, das Il Giornale gewährt wurde, hat der Purpurat ohne Nuancen erklärt, dass „zu sagen, dass Papst Leo das Erreichte im Pontifikat von Franziskus abschaffen will, unehrlich ist“.
Der argentinische Kardinal, eine Schlüsselfigur des letzten Pontifikats und nicht frei von Kontroversen in doktrinären Bereichen, beharrt darauf, dass der aktuelle Papst sich nicht nur nicht von seinem Vorgänger distanziert, sondern dessen Aufnahme aktiv fördert.
Leo XIV fordert, Franziskus neu zu lesen
Tucho betont, dass Leo XIV konkrete Anweisungen in dieser Richtung gegeben hat. „Uns Kardinälen hat er vor dem Konsistorium aufgetragen, Evangelii gaudium neu zu lesen, und dann uns eingeladen, erneut über seine Anwendung nachzudenken“, erklärt er. Ebenso weist er darauf hin, dass der Papst die Präsidenten der Bischofskonferenzen einberufen hat „um die Aufnahme von Amoris laetitia wieder aufzunehmen“.
Seiner Ansicht nach zeigen diese Gesten, dass „Franziskus nicht unter der Erde ist“, eine auffällige Formulierung, mit der er die Gültigkeit seines Lehramts unterstreichen möchte. Dennoch richtet er eine Kritik an denen, die es nicht angenommen haben: „Für diejenigen, die jede seiner Lehren ablehnten oder sie nur scheinbar annahmen, wird sein Pontifikat nur ein unglücklicher Zwischenakt gewesen sein“.
„Demütige dich und vertraue“: die persönliche Erinnerung an Franziskus
Bei der Erinnerung an seine letzten Begegnungen mit dem argentinischen Papst bietet Fernández ein Zeugnis von markant persönlichem Ton. „In einer der letzten Audienzen, die ich mit ihm hatte, als er schon fast nicht mehr sprach, hat er mich angeschaut, gelächelt und mir einen Satz wiederholt: ‚Demütige dich und vertraue‘“, berichtet er.
Wie er erklärt, war die Bedeutung dieser Worte klar: „Auf jede Form von Stolz verzichten und Gesten der Demut setzen, weil so Gott ein großes Werk durch die eigene Person wirken kann“.
Kontinuität oder Spannung: der Hintergrund der Debatte
Der Präfekt beharrt darauf, dass es keine Bruchstelle zwischen den Pontifikaten gibt, sondern Komplementarität: „Zwischen Leo und Franziskus gibt es viele Gemeinsamkeiten; mehr als die Gegenüberstellung sollte man die Komplementarität sehen“.
Allerdings spiegeln seine eigenen Worte wider, dass die Debatte innerhalb der Kirche offen bleibt, insbesondere bei sensiblen Fragen des jüngsten Lehramts. Fernández verteidigt beispielsweise „seine Beharrlichkeit, mit dem Herzen des Evangeliums zu sprechen, als Verkündigung der unendlichen Liebe“, sowie die Anwendung der sogenannten Hierarchie der Wahrheiten auf die gesamte Predigt.
Er verteidigt auch die von Franziskus vorangetriebene Verurteilung der Todesstrafe und weist darauf hin, dass „auch heute leider die traditionalistischsten Gruppen sich noch widersetzen“.
Keine neuen Aufträge von Leo XIV an das Dikasterium
Einer der auffälligsten Punkte des Interviews ist die Erwähnung des aktuellen Funktionierens des Dikasteriums für die Glaubenslehre. Tucho versichert, dass der Papst keine neuen spezifischen Aufgaben auferlegt hat: „Die Anfragen, die von den Bischöfen und anderen Dikasterien kommen, sind so zahlreich, dass der Heilige Vater versucht, keine weiteren Verpflichtungen hinzuzufügen“.
Diese Aussage kontrastiert mit dem, was im vorherigen Pontifikat geschah. Unter Franziskus erhielt das Dikasterium konkrete Aufträge zur Erarbeitung doktrinärer Dokumente, von denen einige noch auf die Veröffentlichung warten. Darunter ein Text über die Weitergabe des Glaubens, der zuvor von Verantwortlichen des eigenen Organismus erwähnt wurde, aber zu dem der Präfekt jetzt keine Aktualisierung bietet.
Das Schweigen über dieses ausstehende Dokument ist bedeutsam, insbesondere in einem Moment, in dem Fernández selbst anerkennt, dass „heute viele den Glauben nicht ablehnen, ihn aber für unnötig halten“.
Das Pfarrleben: eine Gemeinschaft von Charismen und Erfahrungen
Bei der Auseinandersetzung damit, wie der Glaube heute im konkreten Bereich der Pfarreien gelebt werden sollte, schlägt Fernández ein Modell vor, das den Akzent auf die Vielfalt der Erfahrungen legt. „Eine Gemeinschaft voller Charismen, in der alle die Freiheit und die Wertschätzung der anderen erleben, um diese Gaben mit Freude und Hoffnung erblühen zu lassen“, beschreibt er.
Laut dem Präfekten würde eine solche Gemeinschaft „eine Gemeinschaft voller Reichtum, Farben und Faszination“ erzeugen, in der jeder Gläubige seinen Platz findet. Gleichzeitig beharrt er auf der Notwendigkeit, „vielfältige Räume für persönliche Begegnung mit Christus anzubieten“, und unterstreicht „vielfältige“, weil „die Sensibilitäten unterschiedlich sind“.
Eine Glaubenskrise geprägt von Oberflächlichkeit
Im pastoralen Bereich beschreibt der Präfekt eine besorgniserregende Grundsituation: „Wir leben eine enorme Ablenkung, einen Überfluss an Lärm aus sozialen Netzwerken und der Welt im Allgemeinen“. Seiner Meinung nach führt diese Dynamik zu einem oberflächlichen Glauben, der mehr durch Gleichgültigkeit als durch offene Opposition geschwächt wird.
Als Antwort schlägt er vor, von der menschlichen Erfahrung auszugehen: „Die Erfahrung, die alle von Unzufriedenheit, Leere, Sinnlosigkeit im Leben haben“, zusammen mit dem Wunsch nach Brüderlichkeit und der Offenheit für eine persönliche Beziehung zu Christus.
Dennoch beharrt sein Ansatz auf einer bereits üblichen Linie: sowohl den Stillstand als auch die rigiden Positionen zu vermeiden. „Die Anstrengung müssen wir alle machen, Konservative und Progressiven, denn in allen ist die Versuchung, sich in den eigenen Schemata zu verschließen“, schließt er.