Ein Bericht, der von Stilum Curiae veröffentlicht wurde, enthüllt eine wenig sichtbare, aber zunehmend verbreitete Realität in Europa: Zahlreiche Muslime, die im Westen – einschließlich Italien – das Christentum annehmen, leben ihren Glauben im Verborgenen aus Angst vor familiären, sozialen oder sogar rechtlichen Repressalien, je nach Herkunftsland.
Obwohl sie in demokratischen Gesellschaften leben, erleben viele Konvertiten Druck, der ihr tägliches Leben ernsthaft beeinträchtigt. Sie verbergen ihre Taufe, meiden Kirchen in der Nähe ihres Wohnorts und simulieren in einigen Fällen, keine Religion zu haben. Ihre Situation wirft ein Problem auf, das im öffentlichen Diskurs kaum thematisiert und von den Institutionen kaum anerkannt wird.
Sich in Europa zum Christen bekehren… und weiterleben, als wäre es gefährlich
Der Bericht erklärt, dass der Prozess der Bekehrung normalerweise nicht reibungslos verläuft. Sogar in Ländern wie Italien, wo die Religionsfreiheit garantiert ist, fürchten die Konvertiten die Reaktion von Familienmitgliedern und Landsleuten. Der soziale Druck spielt weiterhin eine entscheidende Rolle, bis hin dazu, dass viele eine einfache Strategie wählen: Öffentlich zu behaupten, sie seien Atheisten.
Die Schwierigkeiten mehren sich, wenn sie in ihr Herkunftsland reisen müssen. In einigen muslimischen Staaten wird die Apostasie – also das Verlassen des Islam – gesetzlich bestraft oder führt zu informellen Repressalien durch Individuen oder Gruppen. Eine Rückkehr, um die Familie zu besuchen, kann zu einer riskanten Erfahrung werden, mit der zusätzlichen Angst, dass administrative Formalitäten oder willkürliche Entscheidungen die Rückkehr nach Europa erschweren.
Ein zunehmendes Phänomen und eine Herausforderung für Kirche und Gesellschaft
Laut der Reflexion von Stilum Curiae hat sich die Situation in den letzten Jahren nicht wesentlich geändert. Die Zahl der Konvertiten wächst weiter, oft auf leise Weise, während viele katholische Gemeinden im Westen einen Rückgang in ihrer religiösen Praxis erleben.
Der Bericht stellt fest, dass diese neuen Bekehrungen eine relevante Rolle in der Zukunft des europäischen Christentums spielen könnten, sowohl gegenüber dem islamischen Fundamentalismus als auch gegenüber dem militanten Laizismus. Dafür warnt er jedoch, dass diese Personen echte pastorale Unterstützung und angemessene Schutzmaßnahmen finden müssen.