Wenige Pilger wissen es, aber an der Seite der aktuellen Basílica de Guadalupe wird der erste Tempel erhalten, der gebaut wurde, um das wundersame Bild der Virgen de Guadalupe zu schützen. Ein diskreter Ort, voller Geschichte, wo San Juan Diego lebte und jahrelang die Tilma schützte, auf der das Bild der Mutter Gottes eingeprägt wurde. ACI Prensa beleuchtet seinen Ursprung und seine Bedeutung.
Der Anfang von allem: die kleine Ermita des Tepeyac
Die Geschichte reicht zurück bis Dezember 1531, als die Virgen sich San Juan Diego auf dem Hügel des Tepeyac offenbarte und ihn bat, beim ersten Erzbischof von Mexiko, Fray Juan de Zumárraga, zu bitten, dort einen Tempel zu bauen. Nach den Erscheinungen und der Überprüfung der Ereignisse ordnete Zumárraga den Bau einer bescheidenen Lehm-Ermita an, um die Tilma zu verwahren.
San Juan Diego ließ sich neben diesem bescheidenen Heiligtum für 17 Jahre nieder. Er empfing Pilger, erzählte persönlich, was geschehen war, und pflegte das Bild mit tiefer Hingabe. Dort lebte er bis zu seinem Tod im Jahr 1548 und wurde dort auch beigesetzt. Obwohl sein Haus nicht mehr existiert, markiert heute ein Kreuz den genauen Ort, an dem es stand.
Ein Tempel für ein marginalisiertes Volk
Der P. José de Jesús Aguilar, Priester der Erzdiözese von Mexiko, erinnert daran, dass der Tepeyac im 16. Jahrhundert ein abgelegener Bereich der Stadt war. Viele indigene Menschen lebten in dieser Umgebung, fern vom Stadtzentrum und in vielen Fällen fühlend, vergessen und rechtlos zu sein.
Deshalb – so betont der Priester – hat die Bitte der Virgen, ihr „heilige Häuschen“ an diesem Ort zu bauen, eine tiefe Bedeutung: Sie wollte sich gerade denen nähern, die an den sozialen und geographischen Rändern lebten, und zeigen, dass ihre Liebe alle erreicht, einschließlich der Hilflosesten.
San Juan Diego, erster Hüter und Evangelisator
Der P. Aguilar betont, dass San Juan Diego der erste große Verbreiter der guadalupanischen Andacht war. Sein direktes Zeugnis, das er mündlich erzählte, ließ die Nachricht sich schnell unter den indigenen Völkern verbreiten. Er berichtete jedes Detail: das Wetter, den Gesang der Vögel, den genauen Ort jeder Erscheinung und sogar das Gesicht der Virgen, so wie er es sah. Diese Nähe zu den Menschen – teils Sprache und Kultur – ließ die Botschaft stark Wurzeln schlagen.
Der Priester erklärt auch, dass die Virgen San Juan Diego mit Worten ansprach, die das mexikanische Volk über Jahrhunderte begleitet haben: „Bin ich nicht hier, die deine Mutter ist?“. Diese Worte, festgehalten im Nican Mopohua, wurden ausgesprochen, als der Seher um seinen kranken Onkel Juan Bernardino besorgt war, den die Virgen auf wundersame Weise geheilt hatte.
Dieser mütterliche Trost, so erinnert der P. Aguilar, ist auch heute noch aktuell für diejenigen, die in Zeiten von Krankheit, Angst oder Unsicherheit zu ihr kommen. Es ist eine Botschaft, die die Hoffnung aufrechterhält: Mit der Hilfe der Virgen kann man weitermachen.
Von der ersten Ermita zur Antigua Parroquia de Indios
Mit der Zeit wuchs die Andacht auf außergewöhnliche Weise. Die kleine Lehm-Ermita konnte die ständig ankommenden Pilger nicht mehr aufnehmen. Deshalb wurde 1649 ein neuer Tempel gebaut, der heute als Antigua Parroquia de Indios bekannt ist.
In ihrem Inneren wird noch immer eine Wand der ersten Ermita erhalten: der Ort, an dem die Tilma über hundert Jahre lang ausgestellt war, bis sie im April 1709 in die neue Basílica überführt wurde.
Dieser Winkel des Tepeyac – manchmal übersehen von den Besuchern des Heiligtums – ist ein grundlegender Teil der guadalupanischen Geschichte. Dort begann alles: die Präsenz der Virgen, die Treue von San Juan Diego und der Glaube eines ganzen Volkes, das in ihr Trost und Hoffnung fand.