Empezamos la Octava de Pascua.
Regina caeli, laetare, alleluia. Quia quem meruisti portare, alleluia. Resurrexit, sicut dixit, alleluia. Ora pro nobis Deum, alleluia. Gaude et laetare Virgo María, alleluia. Quia surrexit Dominus vere, alleluia. Deus, qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Iesu Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus; ut, per eius Genetricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia vitae. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen. Gloria Patri, et Fili, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saeccula saeculorum. Amen.
Lunes de la octava de Pascua y solemnidad toda la semana. Si algo está marcando este Semana Santa es que empezamos a darnos cuenta de que incluso en el viejo mundo estamos presenciado un muy significativo despertar religioso que se ve mucho más claro en estos días. Los grandes medios de comunicación no lo reflejan, las órdenes son que hay cosas que mejor que no existan, pero existen y se imponen con la terquedad propia de la realidad. Ya es imposible que incluso con grandes recursos de dinero público, que tambièn es católico, se oculte lo que está a la vista de todos. Nos pueden llenar los informativos de playas llenas, que las hay, pero no pueden ocultar que nuestras calles están llenas celebrando la Semana Santa.
Primera Pascua de León XIV.
El papa León XIV atravesando con el cirio pascual la oscura y silenciosa Basílica de San Pedro, inauguró su primera vigilia pascual como pontífice la noche del sábado 4 de abril. Muy centrada en la paz, con el anuncio de la vigilia de oración esta semana se Pascua para llevar la paz y la armonía «en todas partes y siempre en todo el mundo». En medio de la guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán y la campaña rusa en Ucrania, León XIII ha pedido repetidamente que cesen las hostilidades. En su homilía, León XIV calificó el pecado como «una pesada barrera que nos aísla y nos separa de Dios, buscando aniquilar sus palabras de esperanza en nuestro interior», y lo comparó con la piedra que cubría la tumba de Jesús, la cual fue hallada removida, revelando así su resurrección. León XIII afirmó que hoy existen piedras que representan los pecados y que deben ser derribadas, algunas «tan pesadas y tan bien custodiadas que parecen inamovibles».
«Algunas cosas pesan mucho en el corazón humano, como la desconfianza, el miedo, el egoísmo y el resentimiento; otras, que surgen de estas luchas internas, rompen los lazos que nos unen mediante la guerra, la injusticia y el aislamiento de pueblos y naciones. ¡No permitamos que nos paralicen!».
Hemos vivido una recuperación de la Semana Santa romana que siempre es de desear, todo se puede perfeccionar siempre, pero no hay comparación con los últimos años. Hemos visto al Papa adorar la cruz descalzo y sin el anillo del pescador, cargar con la cruz durante las 14 estaciones del Vía Crucis el Viernes Santo, algo que ningún papa hacía en décadas. El Jueves Santo, lavó los pies de 12 sacerdotes en el ritual tradicional, recuperando así una tradición que su predecesor, el papa Francisco, había roto al incluir a laicos y no cristianos. El mensaje urbi et orbi ha recuperado su solemnidad en una espléndida mañana de Pascua. León XIV está devolviendo al papado mucho de lo que había perdido, esperemos, confiamos, deseamos que esto nos e quede solamente en formalidades, importantes sin duda, todo lo es, pero formalidades.
El cardenal Simoni en la Urbi et Orbi.
Un regalo de León XIV al cardenal albanés Ernest Simoni con 28 años de prisión y trabajos forzados por el régimen comunista a sus espaldas y gran defensor y practicante del Vetus Ordo. El cardenal Ernest Simoni ha estado a la izquierda del Papa León en la logia central de la Basílica de San Pedro junto con el cardenal protodiácono Dominique Mamberti. Hace tres años Simoni apareció por primera vez en la Loggia delle Benedizioni como cardenal diácono por invitación del Papa Francisco, quien, al conocer su historia como sacerdote albanés perseguido por el régimen comunista de Enver Hoxha, lo elevó de simple sacerdote a la dignidad de cardenal en el Consistorio del 19 de noviembre de 2016.
Simoni: «Jamás pensé que llegaría a celebrar mi 70 aniversario. Jamás lo habría imaginado cuando me enfrentaba a las ametralladoras y me amenazaban con dispararme». «Jamás lo habría imaginado estando en prisión, realizando trabajos forzados en las minas y las alcantarillas, donde cada día de aquel sufrimiento atroz parecía el último para nosotros, los prisioneros. Jamás habría creído que estaría celebrando el aniversario de mi ordenación sacerdotal, la fecha más importante del año para mí, con el Santo Padre, a quien doy las gracias».
¿Qué une y qué divide a los dos pontífices?
En la Pascua del año pasado una aparición breve, esencial, casi suspendida del Papa Francisco en la plaza y el lunes de Pascua llega la noticia de su fallecimiento. Con la elección del papa León XIV, nacido Robert Prevost, la Iglesia pasó página sin romper realmente con el pasado, pero la comparación entre ambos pontificados es inevitable. «León es un Papa con una visión muy firme: mantener a todos unidos». Tras un pontificado carismático pero divisivo como el de Francisco, el nuevo Papa aspira a restablecer el orden. Entrevista al director de Asisa News: «Las diferencias son visibles, pero no se deben tanto a la tradición religiosa . Los agustinos son una gran congregación misionera, y el propio Papa León ha viajado por todo el mundo, incluso a lugares donde Francisco nunca ha estado». «León ha estado en China varias veces, por ejemplo. También estuvo en Argelia, adonde regresará en unos días para su próximo viaje. Este tema de las fronteras, de la apertura del mundo, es un tema que le preocupa profundamente». También es el primer Papa en la historia de la Iglesia que vivió como misionero. Cuando fue elegido, lo conocíamos por esas impactantes imágenes que lo mostraban llegando a las aldeas más remotas. «Pero por otro lado es innegable que, desde el punto de vista de la comunicación, el Papa León es menos accesible a los medios ( …) No tiene la impetuosidad de Francisco, pero posee una gran capacidad de escucha. Es alguien que intenta mantener todo unido».
La diferencia radica en el método: «León utiliza mucho más los canales de la diplomacia papal». Con Francisco, todo surgió de sus iniciativas personales, de su carisma personal. Se percibe un cambio de ritmo, incluso antes del contenido. El Papa Francisco habla como piensa: directo, instintivo, a menudo improvisado, capaz de transformar cada discurso en un mensaje inmediato y reconocible. Con el papa León XIV, el ritmo cambia: el tono se vuelve más reflexivo, el lenguaje más controlado, casi institucional: «Los discursos de León son meditados, cada palabra está sopesada . Es un papa que regresa a una Iglesia que mide cuidadosamente su lenguaje». No se trata de una pérdida de fuerza, sino de una forma diferente de ejercerla: menos inmediatez, más construcción: «Simplemente otra forma de comunicarse, menos centrada en los medios pero más estructurada, especialmente a nivel diplomático».
Los viajes del Papa Francisco fueron a menudo poderosos gestos simbólicos, elegidos para visibilizar realidades olvidadas. Con el Papa León XIV se observa una continuidad: «Por ahora, sus viajes se enmarcan dentro de los ya previstos. El primero fue al Líbano , planeado por Francisco, al igual que el de Turquía ». «El viaje a Argelia será muy significativo: es la primera vez para un Papa y forma parte del vínculo con la tradición agustiniana. Argelia es un país donde la presencia de cristianos no es fácil. El hecho de que vaya un Papa, uno que evoca la tradición de San Agustín, casi una gloria nacional (nacido en Argelia) , una figura que une las dos orillas del Mediterráneo, podría abrir importantes oportunidades». A continuación, el África subsahariana – Camerún, Angola, Guinea Ecuatorial – en un contexto global marcado por la migración y los nuevos equilibrios. «Estos serán viajes clave para comprender su visión del mundo. Y luego está Asia: la perspectiva de Seúl 2027, para la Jornada Mundial de la Juventud, y quizás Vietnam.»
Mensaje del presidente italiano.
Los italianos siempre son corteses y es de agradecer, las formalidades pueden parecer vacías, tienen su importancia. Sergio Mattarella, envió el siguiente mensaje a Su Santidad el Papa León XIV: «Santidad, en nombre del pueblo italiano y en el mío propio, deseo expresarle mis más fervientes deseos de una Santa Pascua, la primera desde su elección al Trono Papal.
En el día en que la Iglesia Católica celebra en Italia y en todo el mundo la alegría de la Resurrección y el triunfo de la vida sobre la muerte, espero que estos sentimientos, especialmente en tiempos tan complejos y turbulentos, consuelen y animen a todos —gobernantes, mujeres y hombres de buena voluntad— a recuperar pronto los principios del diálogo, la moderación y la convivencia pacífica y justa entre los pueblos. Nos reconforta la esperanza de que la Santa Pascua traiga a todas partes un mensaje que nos sacuda de la resignación y nos llame a la acción concreta para que la humanidad despierte de lo que Su Santidad ha llamado la «globalización de la impotencia».
En un mundo marcado por profundas divisiones, a veces exacerbadas por interpretaciones distorsionadas y oportunistas de las religiones, Su Santidad representa un referente universal, capaz de promover una cultura de armonía entre los pueblos que trasciende las fronteras religiosas. Por ello, compartiendo su urgencia, me sumo a sus constantes llamamientos a la paz, la justicia y el bien común. Estos son los mismos valores que constituyen el fundamento de la República Italiana.
La alegre celebración de hoy me brinda también la oportunidad de agradecer a Su Santidad las recientes visitas pastorales que ha realizado a la Diócesis de Roma y las numerosas visitas que próximamente realizará a Italia. Cada una de estas ocasiones representa una muestra tangible de la cercanía de la Sede de Pedro a nuestro país, la cual acogemos con profundo afecto. Con este espíritu, le deseo, Santo Padre, una feliz y santa Pascua, renovando mis mejores deseos para su bienestar personal.
El no mensaje del Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra.
Hay países de tradición cristiana más dados a felicitar el Ramadán, como el rey Carlos III, que además es el Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Su decisión de anular este año el mensaje de Pascua ha generado críticas en la opinión pública, especialmente al contrastarse con los saludos que el monarca dirigió a la comunidad musulmana al inicio del Ramadán. Esta omisión marca un cambio respecto al año pasado, cuando el rey sí emitió un mensaje por Jueves Santo. No obstante, tanto él como la reina Camilla asistieron al Servicio Real de Jueves Santo en la catedral de St Asaph.
La España católica.
A pesar de los pesares la hay católicos y cada vez se nota más. En este caso, sus autoridades están de vacaciones y prefieren pensar que la Semana Santa no existe. Nos llegan estos días muchas noticias que indican un despertar nada indiferencia del hecho religioso en España que no es ajeno a lo que vemos en otros países. Alex Navajas nos ofrece una detallada información del sorprendente fenómeno en Más de 14.000 adultos se preparan en España para bautizarse: «Es el grupo más grande en 20 años»
España recupera el fervor religioso y las procesiones de Semana Santa atraviesan un nuevo auge, como ocurre en San Sebastián, donde tras medio siglo sin desfiles religiosos, unas 400 personas se han preparado para procesionar por las calles con un éxito inesperado. Vimos el Viernes Santo a la Cofradía Nuestro Padre Jesús Nazareno, fundada en 1927 y reactivada por un grupo de fieles que destaca el renacer del interés por la religiosidad popular. En Cataluña, las cofradías informan de un aumento de cofrades, especialmente en Tarragona, donde se celebra la procesión del Sant Enterrament, mientras que en la provincia de Barcelona más de 65.000 personas asistieron regularmente a misa en 2025, el doble que en 2020, impulsado en parte por la población latinoamericana. Asimismo, se ha incrementado la asistencia a las representaciones teatrales de la Pasión de Jesucristo.
En Madrid las procesiones han recorrido el centro de la capital con la Puerta del Sol como eje central con pasos emblemáticos como el Cristo de Medinaceli, Jesús Nazareno y la Virgen de la Soledad, acompañados de saetas interpretadas desde balcones y espacios históricos. La plaza Mayor acogerá una exposición dedicada a cinco siglos de historia de la Semana Santa madrileña, mostrando el patrimonio, imágenes y tradiciones de las cofradías y hermandades. La estrella es Andalucía con más de 230 hermandades y cofradías movilizarán miles de cofrades en sus cortejos. Sevilla, Málaga y Granada lideran la asistencia, con un aumento sostenido de nazarenos y fieles que demuestra que el interés no se limita a lo folclórico. En Sevilla, el censo de hermanos supera los 290.000, con 72.000 nazarenos que realizan penitencia, frente a 60.000 hace 12 años; en Málaga, los cortejos crecieron un 12 % en la última década, y en Granada, con 30.000 cofrades, se registraron aumentos promedio del 19 %. Según el barómetro andaluz de 2025 y 2026, el 10,7 % de los andaluces se consideran muy religiosos, mientras que un 56,4 % se define como religioso en algún grado, cifras superiores a la media nacional, evidenciando un renacer del fervor religioso en España.
Serrano Oceja también refleja en su artículo de ABC esta tendencia de intensa vivencia de la fe en la plaza pública: «me ha impresionado el protagonismo de los jóvenes, de quienes llenaban las cofradías o de los que asistían emocionados a las procesiones y celebraciones litúrgicas». «Hay ya un par de generaciones que parecen tener clara cuál es la experiencia del primer cuarto del siglo XXI. Han roto con la de sus padres instalados en los efectos del mayo del 68. Son hornadas hechura de una sociedad de consumo que crea sujetos opulentos por fuera y vacíos por dentro y que han descubierto las falsedades del estado de bienestar».
Trump sí felicita la Pascua.
Y este católico no es, que tiene su mérito. Algunos dirán que son estrategias para buscar simpatías en tiempos complicados, siempre será mejor que buscar antipatías. Otros presidentes también han emitido comunicados en reconocimiento del Domingo de Pascua. Este año, el gobierno del presidente Donald Trump fue un paso más allá, y no solo el presidente sino varios departamentos clave del gabinete proclamaron la resurrección de Cristo en sus cuentas oficiales de redes sociales. “Ha resucitado”, declararon los departamentos de Seguridad Nacional y de Estado. El Departamento de Defensa compartió la publicación en X del secretario Pete Hegseth: “La tumba está vacía. La promesa se ha cumplido. A través de Su sacrificio, somos redimidos. Nos mantenemos firmes en la fe, el valor y la verdad”. El Departamento de Justicia también publicó en X: “Hoy, mientras millones de cristianos se reúnen en sus iglesias en todo el país para celebrar la resurrección de Cristo, este Departamento — se enorgullece de proteger y defender la libertad religiosa”. Las publicaciones atrajeron miles de comentarios. Algunas personas manifestaron alegría por la abierta adhesión al cristianismo por parte de los departamentos; otras se indignaron y dijeron que las agencias gubernamentales no deberían promover la doctrina de una fe en particular.
Hegseth invoca con frecuencia su fe evangélica como jefe de las fuerzas armadas, al retratar a una nación cristiana que intenta derrotar a sus enemigos con poderío militar. La semana pasada, organizó el primer servicio mensual de culto cristiano en el Pentágono desde que comenzó la guerra con Irán con un deseo belicoso: “Que cada disparo dé en el blanco contra los enemigos de la rectitud y de nuestra gran nación”. “Dales sabiduría en cada decisión, resistencia para la prueba que viene, unidad inquebrantable y una violencia abrumadora en la acción contra quienes no merecen misericordia”.
En un comunicado el Viernes Santo, Trump evocó la guerra con Irán solo de manera indirecta. “Desde los patriotas cristianos que ganaron y aseguraron nuestra libertad en el campo de batalla y en cada generación desde entonces, el amor de Cristo ha guiado infaliblemente a nuestra Nación a través de aguas tranquilas y tormentas oscuras”. En la mañana del Domingo de Pascua, su tono fue más duro. En una publicación en Truth Social plagada de groserías, exigió que Irán abriera el estrecho de Ormuz para el martes, “o estarán viviendo en el infierno – ¡YA VERÁN! Alabado sea Alá”. El Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas, un grupo de defensa con presencia en todo el país, respondió arremetiendo contra la “burla trastornada del islam”.
Las declaraciones de fe son comunes en la vida pública estadounidense, en todos los partidos políticos y tradiciones religiosas. Asesores del Pentágono y defensores de Hegseth citan ejemplos históricos, como el apoyo del presidente Franklin D. Roosevelt a la distribución de Biblias entre las tropas. Pero la tradición general, ampliamente respetada a lo largo de las décadas, ha sido que los presidentes y sus gobiernos honren la separación constitucional entre la Iglesia y el Estado, y eviten favorecer de manera inequívoca una fe por encima de otras. Los presidentes anteriores tuvieron tonos diversos en sus mensajes de Pascua. En 2003, el republicano George W. Bush celebró explícitamente la resurrección de Cristo. El republicano Ronald Reagan y el demócrata Barack Obama emitieron mensajes que reconocían tanto la Pascua católica como la Pascua judía.
Los obispos italianos se suman a la vigilia por la paz.
Zuppi anuncia el apoyo de las Iglesias en Italia a la invitación de León XIV a la vigilia de oración por la paz, prevista para el sábado 11 de abril en la Basílica de San Pedro. «Invitamos a sacerdotes, religiosos y religiosas, y a todos los creyentes a participar en la vigilia presidida por el Papa o a reunirse en oración en sus comunidades locales: detengamos el torbellino de dolor, sufrimiento y devastación; digamos «no» a la guerra; no nos acostumbremos al horror». El cardenal Zuppi recuerda las palabras del Papa sobre la muerte presente «en la violencia, en las heridas del mundo, en el grito de dolor que surge por doquier ante los abusos que aplastan a los más débiles, ante la idolatría del lucro que saquea los recursos de la tierra, ante la violencia de la guerra que mata y destruye». «Los cristianos sabemos que es posible tener esperanza contra toda esperanza» e invita a las comunidades que no puedan asistir a la vigilia en San Pedro a reunirse en oración en sus iglesias.
La iglesia perseguida en China.
La Pascua de la Iglesia perseguida en todo el mundo se simboliza no solo en las comunidades asoladas por la guerra y el terrorismo islámico en Oriente Medio, sino también en aquellas silenciadas en China. León XIV en la Vigilia Pascual en la Basílica de San Pedro, recordó que «incluso en nuestros días no faltan tumbas que abrir, y a menudo las piedras que las cierran son tan pesadas y están tan bien custodiadas que parecen inamovibles».
Este año, al finalizar la Misa Crismal, los sacerdotes y monjas de la Archidiócesis de Pekín se reunieron frente a la catedral dedicada a San Salvador para una foto de recuerdo junto a su obispo, Joseph Li Shan. Estos son gestos de normalidad que la jerarquía eclesiástica, sumamente sensible a la presión del régimen comunista, pretende proyectar al mundo exterior. De hecho, Li Shan ostenta en su currículum la presidencia de la Asociación Católica Patriótica, supeditada al gobierno de Pekín. Es a esta asociación, además, a la que debe su nombramiento como obispo de la archidiócesis en 2007, a pesar de ser uno de los obispos aprobados por Benedicto XVI.
La sesión fotográfica frente a la Iglesia del Santo Salvador es simplemente la versión más cómoda de la situación actual del catolicismo en China. La verdad es que la brecha entre la «Iglesia Patriótica» y la «Iglesia Clandestina» está lejos de cerrarse. Y la Pascua es la ocasión en que esta división se acentúa, dado el trato discriminatorio del régimen. Monseñor Peter Shao Zhumin, obispo de Wenzhou por mandato papal pero no reconocido por Pekín por no pertenecer a la Asociación Patriótica, lo sabe bien. Son incontables las veces que Monseñor Shao Zhumin ha sido arrestado durante festividades cristianas para impedirle celebrar misa. Hace unos meses, fue multado severamente y amenazado con la demolición de su casa simplemente por convocar a la oración durante el Jubileo, aún no hay noticias sobre cómo ha celebrado la Semana Santa.
Figuras como la suya resultan incómodas para la «chinización» del régimen, que equivale a una injerencia política en la vida religiosa. A pesar del acercamiento del Papa Francisco, las autoridades de Pekín han mostrado escaso respeto por la aprobación de Roma para los nuevos obispos y han nombrado unilateralmente a dos incluso durante una sede vacante. Incluso los funerales por el Papa Francisco estuvieron prohibidos por ser una autoridad extranjera en todas la iglesias de China. Casi un año después de su elección, la cuestión china sigue siendo la gran incógnita del pontificado actual.
Los satanistas en Bogotá.
Parece que las celebraciones de estos días enfurecen especialmente al mundo de las tinieblas. Durante las celebraciones católicas del Viernes Santo, el Vía Crucis, que comenzó en la iglesia de San Francisco en el centro de la ciudad, fue interrumpido por un grupo de personas vestidas de negro con símbolos provocativos. La policía intervino para calmar a los fieles enfurecidos. Un grupo que se identificaba como satanistas irrumpieroçon en la Iglesia de San Francisco de Bogotá durante las celebraciones del Viernes Santo. Algunos videos muestran a los fieles cerrando las puertas de la iglesia para evitar más interrupciones, la policía intervino en el lugar para contener las tensiones y restablecer la calma. El incidente provocó fuertes reacciones en las redes sociales y entre los católicos en Colombia, donde la libertad de culto está protegida.
La Pascua en Anna Katharina Emmerick.
Terminamos con su relato de la Pascua. De niña, trabajó como pastora y durante este tiempo sintió la vocación de ser monja, pero su padre se opuso. En su juventud, Dios la colmó de dones, como éxtasis y visiones, pero fue rechazada por varias comunidades. En 1802, a los 28 años, gracias a los esfuerzos de su amiga Clara Soentgen, finalmente logró ingresar en el monasterio de las Canonesas Regulares de San Agustín de Agnetenberg, cerca de Dülmen. En los últimos días de diciembre de 1812, recibió los estigmas; durante dos meses logró mantenerlos ocultos, pero el 28 de febrero de 1813 ya no pudo levantarse de la cama, que se convirtió en su instrumento de expiación por los pecados de la humanidad, uniendo sus sufrimientos a los de la Pasión de Jesús. Se sometió a una investigación sobre los estigmas, los sufrimientos de la Pasión y los fenómenos místicos que se manifestaron en ella, una investigación que confirmó su absoluta inocencia y la naturaleza sobrenatural de los fenómenos.Se convirtió en una de las Siervas de Dios más reconocidas de Europa, dejando un testimonio directo de la Pascua de Jesucristo que despierta una profunda emoción .
El Evangelio relata que «después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro. Y he aquí que hubo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendió del cielo, se acercó, removió la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura blanca como la nieve» (Mt 28:1-3). «Pues aún no habían comprendido la Escritura, que era necesario que resucitara de entre los muertos» (Jn 20:9).
Ana Catalina relata: «Vi el alma santa del Señor, rodeada de numerosas figuras luminosas, descender a través de la roca del sepulcro y posarse sobre sus santísimos restos, hasta fundirse con ellos. Sus miembros se movieron inmediatamente. Entonces el cuerpo vivo y resplandeciente de Jesús, unido a su alma y a su divinidad, emergió del sudario por un lado que había quedado entreabierto, como si emergiera de la herida en su costado. Recordé a Eva emergiendo del costado de Adán. El interior de la cueva se inundó de luz radiante. En ese mismo instante, vi emerger de las profundidades del subsuelo, bajo el sepulcro, un horrible monstruo con cola de serpiente y cabeza de dragón; si mal no recuerdo, también tenía cabeza humana. El monstruo azotaba furiosamente el suelo con su cola, volviendo su cabeza de dragón contra el Señor.
Vi en las manos del Resucitado un bastón blanco y delgado, en cuyo extremo ondeaba una pequeña bandera. Jesús aplastó la cabeza del dragón y golpeó su cola tres veces con el bastón; con cada golpe, la bestia se encogía y se retraía, hasta desaparecer en el abismo del que había salido. Solo la cabeza del hombre, cayendo con su cuerpo al abismo, permaneció mirando hacia arriba. A menudo he visto una serpiente similar en visiones de la concepción de Jesús; también la del paraíso, pero esta, emergiendo del abismo de la tumba, era más aterradora. Creo que esta visión se refiere a la profecía que dice: «El pie de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente». En la visión del dragón con la cabeza aplastada, se manifestó la victoria de Cristo sobre la muerte.
Vi a Jesús, resplandeciente de luz, surgir de la roca. La tierra tembló, y un ángel brillante, semejante a un guerrero, descendió del cielo como un relámpago, apartó la piedra del sepulcro hacia la derecha y se sentó sobre ella. A lo lejos, vi la tenue luz de las linternas junto al sepulcro y el horizonte que se iluminaba sobre Jerusalén. Amanecía la resurrección.
Al ver la expansión del cristianismo, los sumos sacerdotes se volvieron menos arrogantes y enloquecieron. Para la época del diaconado de Esteban, toda Ofele y la parte oriental de Sión se habían cristianizado. Las tiendas y chozas de la comunidad cristiana se extendían por el valle de Cedrón y llegaban hasta la ciudad de Betania. Vi a Anás poseído por el demonio; enloqueció por completo y fue encerrado en un calabozo. Caifás sufrió un destino similar.
Tras la resurrección de Jesús, vi a los apóstoles celebrar la Santa Misa por primera vez. Temprano por la mañana, las mujeres piadosas, los discípulos y los apóstoles ya estaban reunidos en el Cenáculo. Vi, entre otros, a Pedro, Juan y Andrés. Entraron en el Lugar Santísimo, encendieron la lámpara sacrificial y trajeron la mesa del banquete. Luego colocaron el vaso con la Sagrada Hostia y celebraron el Oficio Divino; consumieron los últimos restos del pan consagrado por Jesús. Vi a cada uno de los apóstoles comulgar individualmente. Como el vino consagrado por Jesús era muy poco, añadieron más vino y agua antes de beberlo. Finalmente, recitaron algunos salmos y oraciones litúrgicas.
«No tengáis miedo; id a anunciar a mis hermanos que vayan a Galilea: allí me verán».
Buena lectura.