Si ayer teníamos como protagonista la ‘no audiencia’ a la monja Caram, hoy es la audiencia, de más de media hora, al Jesuita Martin. Los arco iris se han marcado este mes para presionar al Papa León XIV y que salga de su ‘dolce far niente’ con relación a sus intereses. La Caram, en en un actitud ‘contra sua natura’ que le honra, sigue con su particular voto de silencio, el Martin ha desplegado todos los medios. No lo decimos nosotros, la la Revista Jesuita de Estados Unidos de América de forma inmediata, el 1 de septiembre de 2025, aquí está la versión original en inglés: «El Papa León XIV recibió al padre jesuita James Martin, editor general de la revista América , en una audiencia privada en la biblioteca papal del Palacio Apostólico en el Vaticano en la mañana del 1 de septiembre , en lo que se interpreta en Roma como una reafirmación pública de apoyo al jesuita estadounidense y su ministerio pastoral hacia los católicos LGBTQ». El tiempo nos dirá si estamos ante una gestión de una herencia desagradable o ante la continuación de afectos desordenados.
El Martin se adorna inmediatamente: «Estoy sumamente agradecido y profundamente consolado por mi encuentro con el Santo Padre. Me animó a continuar con mi ministerio». «El Papa León muestra la misma apertura hacia las cuestiones LGBTQ que el Papa Francisco. Dejó claro que quiere que todos se sientan bienvenidos». Según el Martin SJ, la conversación abordó varios temas, y quedó claro que «el Papa León tiene muchas prioridades y, en particular, una profunda preocupación por la paz mundial, incluyendo la de Ucrania, Gaza y Myanmar. Su objetivo es la paz y la unidad en la Iglesia y en el mundo». Encontró al Papa «sereno, relajado y alegre», y dijo que reían a menudo. «Era como si estuviéramos de nuevo en la mesa sinodal», comentó, recordando haber compartido la misma mesa con Leone —el entonces cardenal Robert Francis Prevost— durante parte de la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad en octubre de 2024. Además, añadió, «es evidente que el Papa León tiene la intención de continuar con el proceso sinodal».
Al final de la conversación, el Padre Martin entregó al Papa copias de dos iconos que colgaban en la capilla de su noviciado jesuita en Boston: «Cristo, Dador de Vida» y «Nuestra Señora, Solícita en la Escucha». El Papa León, a su vez, le entregó rosarios, estampas y su bendición. Ambos ya se conocían de las dos sesiones del Sínodo sobre la Sinodalidad celebradas en el Vaticano en octubre de 2023 y octubre de 2024. El Cardenal Prevost participaba como Prefecto del Dicasterio para los Obispos, mientras que el Padre Martin estaba presente como miembro designado por el Papa. El artículo añade: «La decisión de recibirlo allí y la publicación del anuncio de la reunión en el boletín oficial de la Oficina de Prensa del Vaticano pueden interpretarse como una clara señal pública de apoyo al ministerio del Padre Martin con las personas LGBTQ+». Y añade: «El encuentro de hoy fue el mensaje en sí mismo, tal como lo fue cuando el Papa Francisco se reunió por primera vez en privado con el Padre Martin en esta misma biblioteca el 30 de septiembre de 2019. Ya en 2017, Francisco había nombrado al jesuita, autor best-seller, consultor del Dicasterio para la Comunicación. Posteriormente, el papa Francisco lo recibió en tres audiencias privadas más: una en el Palacio Apostólico el 11 de noviembre de 2022 y dos en la Casa Santa Marta, residencia vaticana donde residió, en junio de 2024 y octubre de 2023. También lo nombró miembro con derecho a voto en los Sínodos sobre la Sinodalidad. En 2021, el padre Martin fundó Outreach , un centro de recursos y extensión pastoral para católicos LGBTQ+, en colaboración con America Media . Actualmente, dirige una peregrinación de 40 personas de Outreach a Roma con motivo del Año Jubilar».
Ayer, por la tarde, en la Basílica Romana de San Agustín en Campo Marzio, el Papa León XIV presidió la Misa inaugural del 188.º Capítulo General de la Orden de San Agustín , en presencia del Prior General, Padre Alejandro Moral Antón , los obispos agustinos y religiosos de todo el mundo. Breve saludo en inglés: «¡Oren para recibir el don del Espíritu Santo! No necesariamente el don de hablar todos los idiomas, sino el don de escuchar, de ser humildes y de promover la unidad, dentro de la Orden y a través de ella, en la Iglesia y en el mundo». En el centro de su homilía, el Papa León XIV ofreció a los religiosos tres vías de reflexión que, más que fórmulas abstractas, se presentan como actitudes concretas que deben cultivarse, especialmente durante los días del Capítulo. La primera es la escucha, la segunda indicación se refiere a la humildad y un fuerte hincapié en la unidad , presentándola como el verdadero criterio para evaluar la labor del Capítulo. Recordó que la unidad debe ser el criterio para evaluar la labor del Capítulo: «Lo que une proviene de Él, lo que divide no puede serlo».
Audiencia a la Ópera San Francisco para los Pobres. «Durante casi setenta años, su institución se ha comprometido a brindar asistencia y hospitalidad a quienes lo necesitan y a promover el desarrollo humano integral de la persona, de acuerdo con la tradición cristiana, especialmente la franciscana, y la doctrina de la Iglesia y su Magisterio. La Ópera nació del corazón generoso de un humilde portero, el Venerable Fray Cecilio María Cortinovis, sensible a las necesidades de los pobres que llamaban a la puerta del Convento de los Capuchinos en Viale Piave, Milán». Destacó las tres características de la caridad, la primera de las cuales es la asistencia: «Asistir significa estar presente ante las necesidades de los demás». «Esto va de la mano con la acogida, es decir, hacer espacio para los demás en nuestros corazones, en nuestras vidas, ofreciendo tiempo, escucha, apoyo y oración». La asistencia y la acogida se complementan en la promoción con una referencia a la encíclica «Centesimus Annus» del Papa San Juan Pablo II: «Aquí entran en juego la generosidad de la entrega y el respeto a la dignidad de las personas, de modo que cuidamos de quienes encontramos simplemente por su propio bien, para que puedan desarrollar todo su potencial y seguir su propio camino, sin esperar nada a cambio y sin imponer condiciones. Tal como Dios hace con cada uno de nosotros, mostrándonos un camino, ofreciéndonos toda la ayuda necesaria para recorrerlo, pero dejándonos luego libres».
Leonardo Boff «como miembro de la Carta de la Tierra Internacional , me propongo responder a las preguntas planteadas por la Presidencia de la COP30. Considero que la Carta de la Tierra y la encíclica del Papa Francisco, « Cuidando nuestra casa común », son fuentes de inspiración para una ética global en estos tiempos turbulentos». «Todo este desolador escenario nos lleva a postular un nuevo paradigma, sugerido por la Carta de la Tierra y por las dos encíclicas del Papa Francisco: Laudato Si’: sobre el cuidado de la casa común (2015) y Fratelli Tutti (2020). Este sería el nuevo paradigma, el centro sería la vida en toda su diversidad. Economía, política y cultura al servicio de la vida.
Nos vamos a Canadá de donde nos llegan noticias desagradables. En 2022, Rheanna Laderoute, de 19 años, tomó pastillas abortivas en Ontario. Diez días después, sufrió un shock séptico y falleció. El Globe and Mail publicó la noticia el 27 de agosto, pero no se centró en los peligros de la pastilla abortiva, sino en un «fallo del sistema». Cuando Laderoute descubrió su embarazo, no se lo contó a nadie y fue a una clínica de abortos en Brampton, donde le administraron la píldora abortiva. “Los abortos químicos se realizan utilizando dos medicamentos: mifepristona, que primero mata al niño no nacido privándolo de nutrientes, y luego misoprostol, que induce contracciones y expulsa el cuerpo del bebé no nacido”. Dos semanas después de tomar las pastillas abortivas, la joven presentaba un sangrado abundante y un dolor insoportable. Laderoute acudió a urgencias del Centro de Salud Regional de Southlake, donde los médicos le realizaron una ecografía. La ecografía no identificó tejido fetal ni placentario, y la enviaron a casa con la recomendación de acudir a una clínica de embarazo. Después de un clavario mostró claros signos de sepsis mortal, no fue bien atendida y sufrió un fallo multiorgánico y, tras dos paros cardíacos, falleció. First Things señaló que «los abortos médicos inducen un proceso antinatural, en el que hasta el 20 % de las mujeres experimentan una complicación, cuatro veces la tasa de complicaciones del aborto quirúrgico». Los activistas abortistas afirman que las leyes provida perjudican a las mujeres; la realidad es que, con frecuencia, los daños que citan son consecuencia directa de las píldoras abortivas que promueven agresivamente . Las pastillas abortivas acabaron no con una vida, como estaba previsto, sino con dos.
De Canadá nos llega otro curiosa noticia. ‘Veronica’ Ivy, un hombre con confusión de género y ex campeón ciclista, ganó un evento de golf femenino en Victoria, Columbia Británica. Aunque el Olympic View Golf Club suele anunciar a sus ganadores en línea, ha permanecido en silencio sobre la elección de Ivy como ganador del trofeo femenino. Ivy, que se considera un activista transgénero, también ha ganado una variedad de otros títulos femeninos en golf. Ivy ganó prominencia como la primera mujer abiertamente «transgénero» en ganar un campeonato mundial de ciclismo en pista, asegurando el Campeonato Mundial de Pista Masters Femenino UCI en la categoría de 35 a 44 años de mujeres en 2018 y defendiendo su título en 2019. También estableció un récord mundial en los 200 metros lisos para mujeres de entre 34 y 39 años en octubre de 2019. Estados Unidos ha implementado prohibiciones para que los hombres no compitan en deportes femeninos, Canadá no cuenta con una ley similar. Los hombres les han ganado casi 2.000 medallas a las mujeres estadounidenses en programas deportivos femeninos desde la década de 1980.
Triste noticia, en 2024, 4.780 personas fueron eliminadas del registro bautismal de la Iglesia católica belga: «Con el tiempo, un grupo de personas se ha alejado de la Iglesia». No necesitan justificar su decisión, peor algunos lo hacen espontáneamente. Por ello, la Conferencia Episcopal ha podido clasificar las solicitudes en dos grupos. Un grupo de personas se ha alejado de la Iglesia o nunca se ha sentido realmente involucrado y quieren confirmarlo excluyéndose del registro bautismal. “Otros se sienten afectados o heridos por un escándalo en la Iglesia o por ciertas declaraciones a las que reaccionan pidiendo ser eliminados del registro bautismal”. Esta segunda categoría estuvo especialmente sobrerrepresentada en 2023, cuando 14.251 personas fueron excluidas de los registros. Se cree que este fenómeno se debe principalmente a la ola de indignación generada por la serie de Canvas «Godvergeten», que denuncia los abusos sexuales dentro de la Iglesia en Bélgica. El documental desató una gran controversia, especialmente en Flandes, y se cree que su impacto se sintió de nuevo en 2024.
Y terminamos con un interesante artículo sobre el discurso de León XIV a los políticos católicos de la Diócesis de Créteil. En él dio forma a una intrincada red de ideas que presentó en diversos foros y ante diversos públicos, desde el comienzo mismo del pontificado. En su encuentro con el Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede inmediatamente después de su elección, León XIV volvió a poner en primer plano el tema de la diplomacia de la verdad. La Iglesia está llamada a decir la verdad sobre la humanidad, incluso cuando esto pueda generar oposición o resultar desagradable.
En discurso a los miembros de la Red Internacional de Legisladores Católicos, «alentó a los cristianos a imbuir la sociedad terrena con los valores del Reino de Dios, dirigiendo así la historia hacia su cumplimiento final en Dios, al tiempo que permite un auténtico florecimiento humano en esta vida. Esta visión teológica puede ofrecernos un punto de referencia frente a las corrientes cambiantes de hoy: el surgimiento de nuevos centros de gravedad, la inestabilidad de las alianzas antiguas y la influencia sin precedentes de las multinacionales y las tecnologías, por no mencionar los numerosos conflictos violentos. La pregunta crucial para nosotros, los creyentes, es, por lo tanto, esta: ¿cómo podemos llevar a cabo esta tarea?» El 28 de agosto cerró el círculo dando una indicación precisa: «Deben tener coraje: el coraje de decir a veces ‘¡no, no puedo!’ cuando la verdad está en juego».
León XIV no parece ser un Papa que se centre en asuntos pequeños y prácticos, en lo que podríamos llamar «casuística». En cambio, León XIV aborda principios generales. Quizás ya no sea el momento de usar la expresión «principios innegociables», pero estos principios están siempre presentes en la enseñanza del Papa, no hay desviaciones de la verdad, hay diálogo, hay comprensión, pero no hay desviaciones.
La primera encíclica del Papa, que se dice dedicada precisamente a la Paz —o que tendrá la Paz como uno de sus temas centrales— aclarará gran parte del pensamiento del Papa al respecto. Hasta ahora, se podría decir que la era de la participación católica en movimientos populares, o de la total simpatía católica por operaciones humanitarias de cualquier tipo, ha terminado. León XIV llama a un retorno a la identidad cristiana. Con la influencia sudamericana traída por el Papa Francisco, esa visión había sido rechazada. León XIV está trabajando para reequilibrar esta narrativa, pero la forma en que lo haga tendrá implicaciones para el papel de los políticos católicos.
Los papas del siglo pasado siempre hicieron un llamado a políticos verdaderamente guiados por los principios católicos. Sin embargo, León XIV no hizo un llamado genérico. Pidió a los políticos que se mantuvieran firmes en la verdad y fueran capaces de decir no. De hecho, les pidió que fueran coherentes con su vida cristiana. El enfoque no es buscar consenso, sino actuar en nombre de la verdad. Por lo tanto, a los políticos católicos no se les pedirá que adapten su lenguaje, sino que trabajen para garantizar que la política tenga voz y voto en el destino de la humanidad, esto representa un cambio de perspectiva significativo.
En esto, León XIV no es un «Francisco mejorado», como algunos han afirmado. Tampoco puede interpretarse al Papa como un «antes» o un «después», pues representa una nueva generación, muy diferente de la que ya ha fallecido. Intentar ver alguna continuidad con el pontificado anterior, aunque obviamente persisten algunos elementos del pontificado de Francisco, es una propuesta arriesgada. León XIV ha comenzado a introducir sus innovaciones, y estas deben interpretarse con honestidad, sin sobreestimarlas ni subestimarlas.
«¿Qué palabra es ésta, que con potestad y fuerza manda a los espíritus impuros y salen?»
Buena lectura.