Fiesta de la candelaria, día de la ‘Luz para alumbrar las naciones». Administrar el caos no es tarea fácil y todo apunta a que el caos y la confusión nos acompañaran mucho tiempo, quizás demasiado para los tiempos de la vida terrena del ser humano.
¿Como Francisco pero con mejor sastre?
Entrevista con John-Henry Westen del padre Charles Murr, que siempre es muy de tener en cuenta: «El papa León XIV es como el papa Francisco, pero con un sastre más refinado». Para Murr no hay duda de que León XIV mantiene la misma dirección teológica, la misma mentalidad liberal y el mismo desprecio por la Tradición que caracterizó al Papa Francisco, pero la presenta con una apariencia externa más pulida. La vestimenta tradicional del Papa León es simplemente una fachada decorativa que oculta la misma ambigüedad y orientación progresista heredadas de Francisco.
La vida del Padre Charles Murr refleja a un sacerdote formado a través de experiencias difíciles, una profunda participación pastoral y una visión cercana tanto de la belleza como de la corrupción dentro de la Iglesia. Sus años en Nueva York lo expusieron a parroquias caóticas, comunidades abandonadas y clérigos que habían abandonado sus responsabilidades, lo que agudizó su conciencia de cómo la mala gestión y la deriva ideológica dañaban la fe. Su tiempo en Roma lo sumergió aún más en la política eclesial, y sus estrechas relaciones con figuras importantes como Malachi Martin y el cardenal Edouard Gagnon lo colocaron cerca de investigaciones sobre corrupción dentro de la Curia romana. Estas experiencias moldearon su perspectiva y le dieron la convicción de que la corrupción debe ser combatida en lugar de ocultada.
El padre Murr comunica sus ideas a través de sus escritos, en particular sus novelas y sus memorias. Uno de sus libros más conocidos es » Asesinato en el 33.er grado» , que relata la investigación del cardenal Édouard Gagnon sobre la masonería y la corrupción arraigada en el Vaticano. También es autor de La Madrina , un relato apasionante de su relación con la Madre Pascalina Lehnert, la poderosa y ferozmente leal secretaria del Papa Pío XII, quien se convirtió en su mentora y guía espiritual. Su obra publicada más reciente, And It Was Night , ofrece una mirada reflexiva y profundamente personal a la oscuridad, la confusión espiritual y la decadencia interna que presenció dentro de la Iglesia.
El Tucho y León XIV.
El cardenal Tucho se mueve en el centro del poder del Vaticano como una de las figuras clave del pontificado de León XIV. Su misión es sostener la orientación bergogliana sin forzar definiciones que expongan al nuevo pontífice a una guerra interna prematura. Durante el último consistorio, esa tensión se volvió visible. En los pasillos del Vaticano, varios purpurados coincidieron en que León XIV evitó “abrir un frente de tormenta” al postergar definiciones sobre los asuntos más sensibles. La exclusión del debate sobre Fiducia supplicans, la declaración sobre las bendiciones a parejas del mismo sexo; o la liturgia tridentina, fue leída como una maniobra de protección indirecta al Tucho: “Este papa no confronta, pero tampoco retrocede”. La frase condensa la estrategia del nuevo pontificado: administrar tiempos, evitar choques frontales y consolidar alianzas antes de avanzar. La figura del cardenal argentino resultó inseparable de su papel en la arquitectura teológica del pontificado anterior. Fernández fue ghostwriter, intérprete doctrinal y traductor conceptual de Francisco. Evangelii gaudium, la exhortación que León XIV pidió releer como clave preparatoria del consistorio, lleva su impronta. León XIV evitara un recambio curial inmediato, postergara definiciones sensibles y protegiera a Tucho Fernández sin exhibirlo demasiado. En ese juego de silencios, el cardenal argentino es el termómetro del rumbo eclesial. Está en juego si el legado de Francisco se continuaba con coherencia o se diluía bajo una prolijidad institucional. Los equilibristas en Roma no duran demasiado.
León XIV y Artime.
León XIV y Cuba.
El Papa León XIV expresó este domingo su “gran preocupación” por el incremento de las tensiones entre Cuba y los Estados Unidos, al término del Ángelus dominical. “He recibido con gran preocupación noticias sobre un aumento de las tensiones entre Cuba y los Estados Unidos de América, dos países vecinos. Me uno al mensaje de los obispos cubanos, invitando a todos los responsables a promover un diálogo sincero y eficaz, para evitar la violencia y cualquier acción que pueda aumentar el sufrimiento del querido pueblo cubano. ¡Que la Virgen de la Caridad del Cobre asista y proteja a todos los hijos de esa amada tierra!”.
Los caballeros de Su Santidad.
León XIV recibió en audiencia a los Caballeros de Su Santidad , a los Asistentes de la Antecámara y a los Presidentes Pontificios , y decidió dedicar la reunión «específicamente a ustedes» como un gesto explícito de gratitud y aliento. La última reunión de este tipo se remonta a 2014, cuando fue concedida por el Papa Francisco y ya no se repitió posteriormente. Propuso un estilo : preparativos cuidados hasta el último detalle, gestos de bienvenida y saludo «nobles pero no forzados», «elegantes pero no sofisticados», capaces de transmitir afabilidad a cualquier persona, «ya sea príncipe o peregrino, patriarca o postulante». El cuidado, insistió, no varía según el rango : la solicitud del Sucesor de Pedro permanece «idéntica hacia todos y amorosa hacia cada uno». La Pontificalis Domus define la Casa Pontificia como un conjunto de clérigos y laicos, dividido en la Capilla Pontificia y la Familia Pontificia (eclesiástica y laica). Es precisamente dentro de la Familia Pontificia laica donde el texto normativo sitúa a los Gentilhombres de Su Santidad y a los Asistentes de Antecámara, hasta llegar a la Familia del Papa .
La Santa Sede en Bratislava.
En defensa de los no nacidos.
León XIV ha citado el clamor de la Madre Teresa en defensa de los no nacidos, sin la ambigüedad de Francisco, quien tenía elogios a la abortista Bonino. Veinticuatro horas antes de la Jornada por la Vida, celebrada ayer, domingo 1 de febrero, el Papa habló sobre el aborto . Lo hizo durante un encuentro con los participantes de la conferencia Una Humanidad, Un Planeta. Estas son sus palabras: «La Madre Teresa de Calcuta, santa de los últimos y Premio Nobel de la Paz, afirmó […] que ‘el mayor destructor de la paz es el aborto’ (cf. Discurso en el Desayuno Nacional de Oración , 3 de febrero de 1994). Su voz sigue siendo profética: ninguna política puede, de hecho, servir a las personas si excluye de la vida a quienes están a punto de venir al mundo, si no asiste a quienes se encuentran en pobreza material y espiritual». El Papa Francisco había empleado repetidamente expresiones duras respecto al aborto, calificándolo de «asesinato» y describiendo a los médicos que lo practican como «sicarios», pero en el plano político, como solía ocurrir, se había mostrado ambiguo. Elogió al rey Balduino de Bélgica, quien se había negado a firmar una ley abortista, y por otro, a Emma Bonino, quien dedicó su vida a reclutar nuevos instigadores y sicarios del aborto, presentándola como un «ejemplo de libertad y resistencia».
La Verdad y la caridad.
Este tema ha estado en el centro de numerosos discursos papales, desde Pío XII hasta el Papa Francisco, y continúa guiando la labor de los jueces. En una reciente reunión con los Prelados Auditores del Tribunal Apostólico de la Rota Romana. Sus palabras se centraron en la conexión intrínseca entre la verdad de la justicia y la virtud de la caridad: «No se trata de dos principios opuestos, ni de valores que deban equilibrarse según criterios puramente pragmáticos, sino de dos dimensiones intrínsecamente unidas, que encuentran su armonía más profunda en el misterio mismo de Dios, que es Amor y Verdad». «Las acciones de los jueces deben estar motivadas por «ese verdadero amor al prójimo que busca por encima de todo su salvación eterna en Cristo y en la Iglesia, lo que implica la adhesión a la verdad del Evangelio», el horizonte es la salus animarum como «ley suprema en la Iglesia». De esta manera, «su servicio a la verdad de la justicia es una contribución amorosa a la salvación de las almas». El criterio cristiano debe ser el amor a la Verdad, la versión abreviada y secular se llama honestidad intelectual: bastaría partir de esto.
El proceso Becciu.
Más publicaciones sobre el proceso Becciu : Justicia más allá de la picota. El fantasma de Tórtora y el calvario judicial de Becciu», de Alberto Vacca , autor del libro «Ese feo lío del proceso contra Becciu: Un caso surrealista de justicia injusta » , seguida de las reflexiones tituladas « El sacrificio de un cardenal y la sombra de los «directores» ocultos. ¿Quién temía realmente la participación de Becciu en el cónclave?», de Fari Pad. ¿Una justicia «arreglada»? Si la condena fue solo una estratagema para asegurar una exclusión del Cónclave sin fundamento legal, nos encontramos ante una herida irreparable. Becciu, al dar un paso atrás, decidió no participar en este conflicto, preservando así la serenidad de la elección papal, pero la «caja de Pandora» ahora está abierta.
Tobin contra Trump.
Brenes y Nicaragua.
El cardenal Brenes anunció este domingo el traslado de 23 sacerdotes en la Arquidiócesis de Managua, una reorganización forzada por la expulsión de religiosos que ha dejado muchas parroquias sin atención. Nicaragua es uno de los escenarios más graves de persecución religiosa del continente. Entre los movimientos destaca la designación del sacerdote Kevin Mayorga, recientemente ordenado, para ocupar la parroquia Nuestro Señor de Esquipulas, que quedó vacante tras el destierro del padre Héctor Treminio en enero de 2024. La reorganización incluye parroquias cuyos titulares fueron obligados al exilio por presión gubernamental, como la parroquia Nuestra Señora de las Américas, antes dirigida por el padre Fernando Téllez Báez, quien abandonó Nicaragua en diciembre de 2023 ante amenazas policiales. Brenes también nombró un nuevo director del Seminario Mayor La Purísima. Según el informe “Fe bajo fuego” de la ONG Colectivo Nicaragua Nunca Más, al menos 261 religiosos han sido desterrados del país desde 2018, incluidos cuatro obispos, cerca de 140 sacerdotes, más de 90 religiosas, una decena de seminaristas y tres diáconos. En marzo de 2023, el difunto papa Francisco la calificó como “dictadura grosera” al régimen nicaragüense. Ortega disolvió y expropió a la Compañía de Jesús, orden religiosa a la que pertenecía el papa Francisco, y ha calificado reiteradamente a la Iglesia católica como “mafia” y antidemocrática. En marzo de 2022, el nuncio apostólico Waldemar Stanislaw Sommertag fue expulsado del país.
El camino Alemán.
Los procesos de reforma de la Iglesia no deben reducirse a cuestiones de estructura y poder, una especie de proceso parlamentario, sino que deben tener una base espiritual. Un nuevo método, la «conversatio in Spiritu», una forma de intercambio espiritual, ya experimentada en el Sínodo Mundial sobre la Sinodalidad, está en el centro de la sexta y última Asamblea del Sínodo de la Iglesia Alemana. La “conversatio in Spiritu” se diferencia de los debates tradicionales, porque el objetivo no es alcanzar una mayoría, sino más bien escuchar y participar en un discernimiento compartido basado en la confianza en la obra del Espíritu Santo. Bätzing : «Queremos estar en sintonía con el camino de la Iglesia universal», declaró el 29 de enero. Pequeños grupos de ocho miembros fueron dirigidos por 28 facilitadores especialmente capacitados. Según un informe en el sitio web katholisch.de (29/1), el papel constructivo de las discusiones con representantes de la Curia Romana también se señaló en la Asamblea.
los estatutos del nuevo órgano sinodal supradiocesano permanente, en el que los laicos podrían tener una influencia significativa, en comparación con la tradicional de los obispos, se enviarán al Vaticano para su aprobación tras la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Alemana en Würzburg en febrero. La última reunión con la Curia Romana sobre este controvertido órgano tuvo lugar el 12 de noviembre y concluyó con una declaración conjunta que calificó el debate de honesto, abierto y constructivo. El «consejo» ha sido tradicionalmente rechazado por Roma debido a su tamaño y sus responsabilidades supradiocesanas, que anularían la autoridad episcopal y violarían el Derecho Canónico. Varios obispos cancelaron su participación por diversas razones, entre ellos el cardenal Rainer Maria Woelki de Colonia y todos sus obispos auxiliares. También estuvieron ausentes el obispo Rudolf Voderholzer de Ratisbona, el obispo Dominicus Meier de Osnabrück y el obispo Ulrich Neymeyr de Erfurt por enfermedad.
El Papa León se ha pronunciado sobre este tema en más de una ocasión. El 1 de diciembre, durante la rueda de prensa en el vuelo de regreso de su viaje apostólico a Turquía y Líbano, habló sobre el Camino Sinodal en Alemania, expresando su consciencia de que muchos católicos alemanes creen que algunos aspectos del camino hasta el momento no reflejan sus esperanzas para la Iglesia y que, por lo tanto, es necesario un mayor diálogo y escucha dentro de la Iglesia alemana, para que ninguna voz quede excluida. Confía en que la situación se resolverá positivamente.
El beato Pío IX
El sábado 7 de febrero de 2026, memoria litúrgica del Beato Papa Pío IX, en el 148.º aniversario de su piadoso fallecimiento. Hay celebración en la Basílica de San Lorenzo Extramuros del Verano de Roma, por iniciativa del Instituto de Estudios Históricos Beato Pío IX. El 16 de junio de 1846, con tan solo 54 años, fue elegido 255.º obispo de Roma y Romano Pontífice, tomando el nombre de Pío IX, reinando de 1846 a 1878. También fue el 163.º y último soberano de los Estados Pontificios, de 1846 a 1870. Su pontificado, que duró 31 años, 7 meses y 23 días, sigue siendo el más largo en la historia de la Iglesia católica después del de San Pedro. Murió en Roma el 7 de febrero de 1878, a la edad de 85 años. El propio Papa Pío IX dispuso en su testamento que su entierro se llevara a cabo en la Basílica de San Lorenzo Extramuros, en un lugar sencillo y sobrio, con un modesto monumento.
El Papa Pío IX es Papa mártir que soportó persecución, odio, insultos y amenazas. Amaba a sus enemigos y oraba por ellos, como se lo declaró tanto a Giuseppe Garibaldi, quien lo atacó en noviembre de 1867, como al rey Víctor Manuel II, quien lo atacó en septiembre de 1870, y el posterior saqueo, la humillación de sus soldados voluntarios, la unilateral «ley de garantías» y la persecución religiosa que continuó hasta la Conciliación. Juan Pablo II dijo: «En medio de los turbulentos acontecimientos de su tiempo, fue un ejemplo de adhesión incondicional al depósito inmutable de las verdades reveladas. Fiel en toda circunstancia a los compromisos de su ministerio, siempre dio la primacía absoluta a Dios y a los valores espirituales. Su larguísimo pontificado no fue ciertamente fácil, y tuvo que sufrir mucho en el cumplimiento de su misión al servicio del Evangelio. Fue muy amado, pero también odiado y calumniado». Su vida privada transcurría con la sencillez de un «cura rural», como le gustaba llamarse. Se levantaba a las cinco de la mañana en punto y pasaba una hora en su habitación rezando en un reclinatorio ante un crucifijo. Celebraba la Santa Misa y luego asistía a un servicio de acción de gracias, durante el cual recitaba las horas canónicas y oraciones de piedad con un librito que había pertenecido a su madre. A las tres de la tarde, concluía sus audiencias y se iba a comer. No quería gastar más de un escudo al día en sus comidas. Después de comer, le encantaba dar largos paseos o pasear en carruaje por la ciudad. Al regresar al Quirinal, leía su correspondencia y luego rezaba las Vísperas. Después de cenar, recibía a su confesor y se retiraba a su capilla privada para rezar ante el sagrario. A menudo recordaba la importancia de orar a Jesús Eucaristía, a quien se le podía confiar todo.
y gloria de tu pueblo Israel».