- O Adonai, et Dux domus Israel,
- qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti,
- et ei in Sina legem dedisti:
- veni ad redimendum nos in brachio extento.
Ya es 18 de diciembre y hoy celebramos la Virgen de la Esperanza, la de la ‘O’ y empezamos rezando la antífona de hoy. Es imposible preparar la Navidad prescindiendo de la contemplación del indecible gozo esperanzado que poseyó Santa María por el futuro próximo inmediato de su parto. Eso es lo que se quiere expresar con «La Expectación del Parto», o «El día de Santa María» como se le llamó también en otro tiempo, o «Nuestra Señora de la O» como popularmente también se le denomina. Se va notando el frío en Roma y en la audiencia de ayer el Papa León, antes de dirigirse a la Plaza de San Pedro se detuvo en el Aula Pablo VI para un encuentro cercano con los enfermos y los más vulnerables que no están para pasar la mañana en la plaza. El Pontífice explicó el significado práctico y pastoral de la decisión: «protegerse un poco de los elementos, especialmente del frío «, permitiendo a los presentes seguir la audiencia «en la pantalla» o, para quienes lo desearan, salir y dirigirse a la plaza.
Ayer, el Papa León XIV recibió una llamada telefónica de Isaac Herzog, presidente del Estado de Israel, con motivo de las próximas fiestas navideñas y la festividad judía de Janucá. Durante la conversación, a raíz del reciente atentado terrorista en Sídney, el Pontífice reiteró la firme condena de la Iglesia Católica a todas las formas de antisemitismo, que siguen sembrando el miedo en las comunidades judías y en la sociedad mundial. El Papa renovó su llamamiento a la perseverancia en los procesos de paz en curso en la región, subrayando también la urgencia de intensificar y continuar los esfuerzos en materia de ayuda humanitaria.
Ya es costumbre, el Papa pasa un día semanal en Castelgandolfo y todos los martes por la tarde, cuando el León XIV parte hacia el Vaticano se detiene a conversar con la prensa. El formato se asemeja a una «reunión informal» o «conferencia de prensa», algo habitual entre políticos o famosos cuando interactúan con los medios. Para un papa esto es una novedad y ningún sumo pontífice, ni siquiera el papa Francisco, a quien le gustaba ser entrevistado como papa, se ha detenido a hablar con la prensa de forma tan improvisada . Las conferencias de prensa papales a bordo, iniciadas por el papa San Juan Pablo II, son similares, pero son poco frecuentes y más controladas. No sabemos los motivos del Papa León XIII para adoptar esta estrategia mediática. A su favor está el hecho de que pueden ayudar al Papa a mostrarse menos distante, accesible, más humano y responsable ante los fieles en esta era democrática, de rendición de cuentas y con un ciclo de noticias ininterrumpido. Atienden la insaciable demanda contemporánea de transparencia en todos los ámbitos, que se ha agudizado especialmente en el Vaticano tras los escándalos de abusos sexuales clericales, malas prácticas financieras y desastrosas decisiones de gobierno. También puede aprovechar esta oportunidad para enseñar, llegar a más personas que de otro modo no podrían ver sus otros mensajes preescritos y aplicar su enseñanza a temas candentes de la actualidad.
Las mismas cualidades de esta práctica también generan nuevos riesgos. Desde que el Papa comenzó a conceder estas entrevistas a domicilio que ha generado una considerable controversia indeseada y, según algunos, evitable. Todos recordamos el premio de Cupich al senador demócrata proabortista Durbin, de Illinois. León ha intervenido en la política migratoria estadounidense y ha criticado la política exterior estadounidense, instando al presidente Trump a no lanzar una invasión militar de Venezuela . Más recientemente, dijo que preferiría no comentar sobre un plan de paz estadounidense para poner fin a la guerra entre Rusia y Ucrania, ya que no lo había leído en su totalidad, pero medios interpretaron sus comentarios como una inusual reprimenda papal a un presidente estadounidense en ejercicio.
¿Es prudente y necesario que un Papa participe en estos intercambios? Un papa no es un político ni un tecnócrata supragubernamental, sino el vicario de Cristo, ungido como su principal representante para guiar a las almas al cielo. Por lo tanto, sus declaraciones no solo exigen una cuidadosa previsión y reflexión, sino también un enfoque en realidades trascendentes y eternas. Su prioridad es formar conciencias, afirmar la fe y preservar la unidad, en lugar de ofrecer una guía detallada sobre política y asuntos temporales, que pueden utilizarse con fines partidistas. Algunos también confundirán estas declaraciones en la entrevista con magistrales, aunque esto se reserva para los pronunciamientos papales formales. El Papa San Juan Pablo II y los Papas Benedicto XVI, y especialmente Pío XII, lo comprendieron bien. Este último fue extremadamente cauteloso, evitando las confrontaciones mediáticas que pudieran interpretarse como abiertamente partidistas.
Salvo los periodistas que buscan una noticia, nadie exige que el Papa León dé su opinión sobre un tema de política interior con tanto detalle, ni sobre ninguna otra noticia de actualidad. El Santo Padre no tiene que rendir cuentas a un electorado; su único juez es Dios. Tiene la libertad de ‘pontificar’ a su antojo cuando y como le parezca, y tiene muchas oportunidades para hacerlo, ya sea en homilías, mensajes o documentos magisteriales. Estas entrevistas espontáneas “a domicilio” se realizan en los términos de otros y exigen una respuesta inmediata e irreflexiva, lo que lo hace vulnerable a entrar en controversias y a cometer errores doctrinales que probablemente serán interpretados como magistrales. En vista de los escasos beneficios que aportan, son muchos los que simplemente piden suspenderlos por completo, junto quizás con las conferencias de prensa a bordo. El silencio es oro. Y en esta era inquieta, voluble y quejumbrosa de las redes sociales, más que nunca.
El 13 de diciembre, la Iglesia francesa beatificó a 50 mártires, sacerdotes, laicos, seminaristas y religiosos que dieron un valiente testimonio en los campos de exterminio nazis. Ese mismo día, la Iglesia española beatificó a 124 mártires de la Guerra Civil, «testigos del amor a la verdad y a la justicia». En Jaén, Andalucía, se celebró una misa de beatificación para 124 sacerdotes, religiosos y laicos, víctimas de la guerra civil (1936-1939) a manos de los comunistas. «No héroes ni luchadores por una ideología, sino testigos de la verdadera valentía, contenida en la capacidad de sufrir por la verdad y la justicia». Los últimos beatificados son 110 sacerdotes, una religiosa y 13 laicos, divididos en dos grupos: el primero, encabezado por el padre Manuel Izquierdo Izquierdo y 58 compañeros; el segundo, por el padre Antonio Montañés Chiquero y 64 compañeros.
La política italiana siempre tiene un sitio especial en el Vaticano. El estado papal necesita su entorno para sobrevivir y ayer tuvimos reunión de Parolin, en la Capilla Sixtina con parlamentarios católicos italianos, sus familias y colegas con motivo de la Navidad. A la reunión asistieron formalmente los presidentes del Senado, Ignazio La Russa, y de la Cámara de Diputados, Lorenzo Fontana. «Redescubran el verdadero significado de la fraternidad y el bien supremo de la paz». T una pequeña broma navideña: «Algunos la han definido (la Capilla Sixtina) como el centro de votación más bello del mundo, la cabina de votación más artística». No es extraño que los comentarios por el escenario elegido se centran en el deseo de Parolin de ser Papa al menos por un día.
Nos vamos con algunas noticias que nos vienen de la cada vez más cercana América. El Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, en una carta al presidente católico electo José Antonio Kast el domingo, lo felicitó por su decisiva victoria electoral, pero no mencionó su fuerte postura pro vida y pro familia, sino que subrayó la inmigración. En la carta del 14 de diciembre , los obispos destacaron la aplastante victoria de Kast y lo animaron a usar su cargo para promover el bien común, a la vez que destacaron su preocupación por la supuesta denigración de migrantes y otras personas. Kast es católico padre de nueve hijos, ha sido el opositor político más conocido a la legalización del aborto y la redefinición del matrimonio en Chile, centró su campaña presidencial en frenar la inmigración ilegal y asegurar las fronteras del país. Kast derrotó a su oponente comunista, Jeannette Jara, por un margen de 58 por ciento contra 42 por ciento de los votos en las elecciones del 14 de diciembre. Kast prometió construir muros fronterizos seguros, deportar a todos los inmigrantes ilegales e incluso desplegar militares en zonas con alta tasa de criminalidad.
El cardenal arzobispo de Nueva York cumplió 75 años en febrero. En el cargo desde 2009, es el último superviviente del cambio de paradigma que el Papa Francisco impuso a los cardenales que encabezan las diócesis estadounidenses. Dolan que duró quince años bajo tres sucesores de Pedro, está llegando a su fin, y circulan rumores (que deben tomarse con pinzas, pero no descartarse de plano) sobre el inminente nombramiento del próximo arzobispo de Nueva York. El cambio de guardia en Nueva York ocurrirá pronto, sean rumores o no y todo apunta a Ronald Hicks, de 58 años, actual obispo de Joliet ( The Pillar lo cataloga como «confirmado»). El esperado cambio de guardia también ofrecerá un vistazo significativo a la futura dirección del pontificado leonino, así como a la colaboración Prevost-Iannone, ya que el recién nombrado Prefecto de Obispos lleva dos meses en el cargo. El elegido será el primer arzobispo de Nueva York elegido por el primer Papa estadounidense.
El Papa León XIV ha nombrado a un obispo auxiliar de San Diego que celebró una misa del “Orgullo” con temática LGBT “Todos son bienvenidos” – durante la cual se permitió hablar a una activista drag queen – como el nuevo obispo de Monterey, California. El obispo Ramón Bejarano fue el celebrante de la misa dominical del 13 de julio , que fue organizada por el “Ministerio LGBTQ” de San Juan y contó con el respaldo total de la Diócesis de San Diego bajo el mando del obispo Michael Pham , uno de los primeros nombramientos episcopales del Papa León XIV. Bejarano también estuvo entre los 68 obispos estadounidenses que en 2021 firmaron una carta pidiendo a la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) que pusiera fin a las discusiones sobre la prohibición de que el entonces presidente Joe Biden y otros políticos católicos proaborto recibieran la Sagrada Comunión. La drag queen “Nicole” Murray-Ramirez , ex miembro de la junta directiva del poderoso gigante del lobby LGBTQ+ Human Rights Campaign, agradeció al obispo Bejarano por su trabajo “defendiendo” a la “comunidad LGBTQ”.
Una encuesta reciente realizada por EWTN News en colaboración con RealClear Opinion Research arroja luz sobre una preocupante y creciente brecha dentro del catolicismo estadounidense. La encuesta, realizada entre el 9 y el 11 de noviembre, a 1.000 votantes católicos, reveló que el 55 % apoya la pena de muerte para una persona condenada por asesinato. Solo el 20 % se opone, mientras que el 25 % no está seguro. Entre quienes asisten a misa semanalmente, el 52 % apoya la pena de muerte, mientras que el 26 % se opone y el 22 % no está seguro. Los católicos están en desacuerdo con la jerarquía: el estudio también encontró que el 58 por ciento de los católicos que asisten a misa semanalmente apoyan “la detención y deportación de inmigrantes no autorizados a gran escala”.
No parecen estar muy de acuerdo con el cambio del Papa Francisco en el catecismo sobre el tema , ya los profesores Edward Feser y Joseph Bessette en un artículo de junio de 2017 para Catholic World Report titulado “ Por qué la Iglesia no puede revertir la enseñanza pasada sobre la pena capital ”sobre las enseñanzas presentadas previamente por teólogos y papas en el pasado de la Iglesia. Santo Tomás de Aquino, por ejemplo, afirmó que «si un hombre es peligroso y contagioso para la comunidad, debido a algún pecado, es loable y ventajoso que sea asesinado para salvaguardar el bien común». El papa Pío XII también defendió en 1955 la autoridad del Estado para aplicar la pena de muerte porque «el poder coercitivo de la autoridad humana legítima» se basa en «las fuentes de la revelación y la doctrina tradicional». En 2018 el papa Francisco revisó el Catecismo para retirar su apoyo a esta práctica. «La pena de muerte es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona», dice ahora. Anteriormente, el Catecismo enseñaba explícitamente que la Iglesia «no excluye el recurso a la pena de muerte, si esta es la única manera posible de defender eficazmente la vida humana contra el agresor injusto». La encuesta de EWTN resulta útil porque revela la creciente desconexión entre los católicos estadounidenses y sus pastores. Los católicos fieles simplemente quieren que se mantenga la ortodoxia.
United Airlines ha llegado a un acuerdo en una demanda presentada por un auxiliar de vuelo católico que alegó que fue despedido por expresar enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad. Rubén Sánchez, empleado de United con 28 años de experiencia y residente en Alaska, explicó anteriormente : «Después de 28 años, mi empleador, United Airlines, me despidió por ser católico romano practicante. Había mantenido una conversación privada con un colega sobre la doctrina y la teología católicas. Específicamente, como era 31 de mayo, le dije que, como católicos, no debemos afirmar, celebrar ni conmemorar el Mes del Orgullo, algo que United Airlines observa y se toma muy en serio». “Sabes, como católicos, realmente no se supone que debamos celebrar el Orgullo”. “La Iglesia nunca creerá que los hombres dan a luz, que las mujeres tienen pene o que la Iglesia debería bendecir los matrimonios entre personas del mismo sexo porque el matrimonio es un sacramento y no está destinado a dos hombres o dos mujeres o tres personas o lo que sea”. Sánchez dijo que la investigación de la aerolínea no arrojó ninguna violación en las redes sociales, pero lo despidió de todos modos. Lo curioso es que el propio Sánchez se identifica como homosexual, pero “se aferra a las enseñanzas de la Iglesia Católica” en cuestiones de matrimonio y sexualidad.
El 13 de diciembre informó que la comentarista de extrema izquierda Rachel Maddow había anunciado públicamente su supuesto regreso a la fe católica. El audio de las declaraciones de Maddow, publicado por MS NOW, confirma la noticia. Este hecho es sorprendente dada la oposición pública de larga data de Maddow a la enseñanza moral católica, la pregunta que ahora debe hacerse es: ¿a qué “Iglesia” ha regresado Maddow? Parece que sigue defendiendo sus posiciones en contra de la vida y defendiendo lo indefendible. Todo esto significa que existe una estructura paralela de facto dentro de la Iglesia institucional que permite a alguien como Maddow forjarse una identidad «católica» cómoda sin tener que abandonar sus ideas izquierdistas ni su vida personal no católica. Esta estructura se ve reforzada por parroquias pro-LGBT, sacerdotes ideologizados, sitios web y medios de comunicación heterodoxos, y obispos que promueven la ideología de género con el pretexto de «acompañar» a las personas «en su camino de fe».
La cáritas de los Estados Unidos no está en su mejor momento. Las organizaciones humanitarias fronterizas reaccionaron con preocupación ante la reciente acción de la administración Trump contra Caridades Católicas del Valle del Río Grande (CCRGV) y otras que ayudan a refugiados y solicitantes de asilo. Hace tan solo un año, el albergue recibía autobuses incesantes de solicitantes de asilo. Hoy, la esquina del centro está inquietantemente tranquila, ya que el número de llegadas a la frontera se ha desplomado. El Departamento de Seguridad Nacional (DHS) acusa a esta organización humanitaria, entre otras cosas, de mantener registros incompletos e inexactos y de administrar mal los fondos federales que recibió para ayudar a los solicitantes de asilo. El gobierno federal ha suspendido a Caridades Católicas y a otras organizaciones de recibir fondos federales por seis años. Las acusaciones han recaído sobre la propia directora ejecutiva, la hermana Norma Pimentel, considerada la monja favorita del difunto papa Francisco. La organización y el refugio que ella fundó forman parte de Caridades Católicas de EE. UU., que también fue objeto de la investigación federal y posterior congelación de fondos.
El Vaticano forma parte del ADN romano y nos anuncian para estos días «ATAQUE AL VATICANO», una comedia divertidísima que llega al escenario del Teatro de’ Servi, una historia descarada e irreverente. La trama es tan simple como brillante. Un grupo de cuatro criminales improbables tiene una idea. Quieren llevar a cabo el robo del siglo. ¿Su objetivo? Secuestrar al mismísimo Papa. Una hazaña que parece completamente imposible. Sin embargo, están decididos a llevarlo a cabo. La pandilla ha pasado años preparando meticulosamente el atraco. Cada movimiento ha sido planeado hasta el último detalle. Finalmente, el momento crítico ha llegado. Todo parece listo para la acción. Pero justo cuando todo se está desarrollando, ocurre lo inesperado. Una noticia impactante cae como un jarro de agua fría. El Papa ha muerto. Su plan, cuidadosamente planeado, parece desmoronarse. ¿Y ahora? ¿Qué harán nuestros antihéroes? ¿De verdad se ha frustrado el atraco para siempre?
Y vamos terminando. Nos cuesta alegrarnos del bien ajeno, existen los celos espirituales y tenemos que aprender que el bien que sucede en los demás no es una amenaza para mi identidad, es motivo de gratitud. Benedicto XVI ofrece un pasaje decisivo: la oración como «escuela de esperanza» es también un lugar para la purificación de las intenciones . En la oración el hombre debe aprender que no puede orar contra el otro ; debe purificar deseos y esperanzas . Es un rayo de luz: la envidia religiosa , incluso antes de ser tratada en redes sociales o en comentarios, se trata de rodillas , porque allí se desvanece la pretensión de inocencia y se ve la raíz: la tristeza por el bien ajeno que ni siquiera queremos confesarnos a nosotros mismos. Reconocer que Dios puede abrir puertas donde solo vemos «categorías», que puede atraer corazones con caminos secundarios. El hijo mayor de la parábola no era ateo: era un creyente sin celebraciones. La parábola no dice que se equivocara en todo; dice que había perdido lo más cristiano: la alegría. El Evangelio no nos pide que extingamos la razón; nos pide que extingamos el resentimiento. La fe no es una posesión que defender, sino un don que recibir y, cuando lo vemos suceder en otro, celebrar.
Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel,
que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente
y en el Sinaí le diste tu ley:
ven a librarnos con el poder de tu brazo.
«Mirad, la virgen concebirá y dará a luz un hijo…»
Buena lectura.