Nos despertamos en enero con la extracción de Maduro y señora, extraídos siguen y nadie, o casi nadie, se acuerda de ellos y de su destino. Empezamos marzo con Irán, nada mal, una operación que ha terminado con su principal imagen y con parte de su gobierno. Hoy casi empezamos marzo en un año que desde sus primero pasos ya prometía y parece que nos va a dar mucho trabajo.
“El rey es para el reino, no el reino para el rey”.
En 1599 el jesuita Padre Mariana, que tiempos y que jesuitas, escribe un tratado sobre “si es lícito matar al tirano”, el que incurre en un delito de alta traición. La tesis viene de lejos, de Santo Tomás de Aquino en el siglo XIII: “El rey es para el reino, no el reino para el rey”, el tiranicidio es una especie de legítima defensa del pueblo. Para el Padre Mariana “el tirano es el príncipe (gobernante) que no mira a la libertad del pueblo, sino que atiende, solo, a su propio interés”. En los Juicios de Nuremberg de 1945 tampoco, existía un código previo, pero se entendió que clamaban al cielo las atrocidades de los nazis. De esa experiencia surgió, en 1948, la creación del Tribunal Penal de La Haya que trata de juzgar los más graves atentados contra los derechos humanos.
Santo Tomás estruja el argumento. Un régimen se vuelve injusto cuando, despreciando el bien de la sociedad, tiende al bien privado del dirigente. Luego cuanto más se separe del bien común, tanto más injusto será el régimen. El bien en las cosas proviene únicamente por una causa perfecta, encontrándose como unidas todas las que pueden ayudar al bien, mientras que el mal se da por cualquier defecto individual. Pues no hay belleza en el cuerpo más que cuando todos los miembros se hallan distribuidos convenientemente; la fealdad se da, por el contrario, cuando cualquier miembro está distribuido de modo inconveniente. La fealdad proviene de diversas causas, de distintos modos, la belleza proviene de una sola causa, de un único modo, y así sucede en las cosas buenas y malas, aunque por la providencia divina, como el bien procedente de una causa es más fuerte, el mal que proviene de múltiples es más débil. Luego es más conveniente que, para ser fuerte, el gobierno sea unipersonal. Si se desvía el régimen de la justicia, conviene más que haya muchos para que sea más débil y se obstaculicen mutuamente. Luego entre los regímenes injustos el más tolerable es la democracia, el peor la tiranía.
Quien se encuentra sometido a la pasión de la codicia roba los bienes de los súbditos, y por ello Salomón advirtió (Prov 29, 4): El rey justo endereza la tierra, el varón avaro la destruye. Pero, si está sometido a la pasión de la ira, por nada derrama sangre, y por eso se dice en Ezequiel: Sus príncipes se hallan en medio de ella como lobos que arrebatan la presa para derramar sangre (Ez 22, 27). De ahí que el Sabio avise que es preciso huir de ese régimen, al decir: Permanece lejos de quien tiene poder de matar (Eclo 9, 18), o sea, de quien no mata por justicia, sino por poder, cumpliendo un capricho de su voluntad. El hombre que gobierna según su capricho, al margen de la razón, no se diferencia de la bestia en nada; por eso continúa Salomón: Como un león rugiente y un oso hambriento es un príncipe impío sobre un pueblo pobre (Prov 28, 15); y no sólo los hombres se esconden tanto de los tiranos como de los animales salvajes, sino que estar sujeto a un tirano equivale a ser presa de una bestia voraz.
León XIV y la espiral de violencia.
«Detengan la espiral de violencia antes de que se convierta en un abismo irreparable». El llamamiento de esta mañana en el Ángelus fue pronunciado por el Papa León XIII, cuyas palabras fueron cuidadosamente seleccionadas, calibradas según la geopolítica específica de Oriente Medio, donde cada acción puede desencadenar una reacción capaz de desencadenar consecuencias descontroladas. «Sigo con profunda preocupación lo que ocurre en Oriente Medio y en Irán en estas horas dramáticas. La estabilidad y la paz no se construyen mediante amenazas mutuas ni con armas que siembran destrucción, dolor y muerte», enfatizó, «sino solo mediante un diálogo razonable, responsable y auténtico». «Ante la posibilidad de una tragedia de enormes proporciones, hago un sentido llamamiento a las partes implicadas para que asuman la responsabilidad moral de detener la espiral de violencia antes de que se convierta en un abismo irreparable».
«Que la diplomacia recupere su papel y se promueva el bien de los pueblos» subrayando su «anhelo por una convivencia pacífica basada en la justicia. Sigamos», instó una vez más, «rezando por la paz».
«En los últimos días, también hemos recibido noticias preocupantes sobre enfrentamientos entre Pakistán y Afganistán. Pido la reanudación urgente del diálogo. Oremos juntos para que la armonía prevalezca en todos los conflictos del mundo. Solo la paz, don de Dios, puede sanar las heridas entre los pueblos».
La embajada de Teherán se dirigió directamente al Papa , instándole a condenar el ataque israelí-estadounidense y afirmando la legitimidad de la reacción iraní. El Papa dirigió su llamamiento a «todas las partes», pidiendo una vez más lo que la Santa Sede no se cansa de promover: un diálogo del carácter más multilateral posible para evitar el retorno al «fervor» bélico que se ha puesto «de moda».
Visita pastoral a Quarticciolo.
Ayer, por la tarde, León XIV realizará una visita pastoral a Quarticciolo , a la parroquia de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo (Via Manfredonia 5), confiada a los Padres Dehonianos. En el patio del oratorio, se reunirá con catequistas, jóvenes y familias, en el salón parroquial, habló sobre las fragilidades de la zona —ancianos, enfermos, pobres, discapacitados y voluntarios— en una zona también azotada por el problema del narcotráfico. El Papa se reunió brevemente con el consejo pastoral y presidió la Santa Misa. Esta es la tercera visita de un Pontífice a esta parroquia, después de San Juan XXIII (3 de marzo de 1963) y San Juan Pablo II (3 de febrero de 1980). La de Quarticciolo es la tercera de las cinco comunidades de su diócesis con las que el Papa se reúne en vista de la Pascua .
Volvió a tratar el tema de la guerra: “Estoy muy preocupado, otra vez la guerra”. «Estoy muy preocupado por lo que está sucediendo en el mundo , en Oriente Medio, por la reanudación de la guerra . Nosotros también debemos ser heraldos de la paz. Debemos rezar mucho por la paz, rechazar la tentación de dañar a otros; la violencia nunca es el camino correcto». El Papa respondió a las preguntas de los niños. La primera se refería a por qué existe el mal en el mundo. A la segunda, sobre por qué tantos niños no tienen hogar ni comida, respondió: «Lo vemos, por ejemplo, la tragedia en Gaza, donde tantos niños han muerto , se han quedado sin padres, sin escuela, sin un lugar donde vivir. Por eso, debemos buscar la respuesta como promotores de la paz. A través del diálogo, debemos aprender a respetarnos mutuamente y a rechazar la violencia». «Debemos rechazar lo dañino, lo que perjudica la salud, las drogas que existen en este ámbito . Debemos decir siempre no a las drogas y sí a la salud, a lo que es beneficioso» Se reunió en privado con cuatro madres de jóvenes drogadictos en prisión, junto con otros fieles, enfermos y discapacitados.
La parroquia, construida en 1954, acoge a aproximadamente 10.000 fieles . La mayoría vive en los «lotti», largas hileras de edificios, desprovistos de cualquier adorno estético, en su mayoría sin balcones, construidos entre finales de la década de 1930 y principios de la de 1940 como urbanizaciones para familias obreras, diseñados por el Instituto Autónomo Fascista de Vivienda Pública. El 99% de los edificios del barrio son viviendas públicas y ahora pertenecen a ATER, la constructora local de viviendas. El párroco, padre Daniele Canali: «El 90% de las familias que viven aquí se ganan la vida con su propio trabajo. Luego están muchos jubilados y ancianos , y finalmente familias que, por así decirlo, viven de su ingenio, al margen de la legalidad». «En los últimos años he presenciado de primera mano la decadencia progresiva de este barrio , abandonado durante mucho tiempo por las autoridades. En 2014, cuando llegué como párroco adjunto, ya eran visibles los primeros signos de lo que, con la pandemia de la Covid-19, se convirtieron en signos evidentes de decadencia: las tiendas cerraron, las familias abandonaron el barrio y no fueron reemplazadas por otras más jóvenes. La prostitución está muy extendida en Viale Palmiro Togliatti, mientras que una red local de narcotraficantes es muy activa en el barrio . Algunas personas de la parroquia han sido atacadas, y yo mismo he sido atacado dos veces. Tenemos que mantener las puertas de la parroquia bien cerradas por miedo a los robos, y nuestras procesiones por las calles del barrio a veces han sido objeto de escupitajos”.
La situación en Cuba.
El secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, de origen cubano, impulsa el derrocamiento de la actual forma de gobierno y el fin del régimen castrista. El padre Ariel Suárez Jáuregui, secretario adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y párroco de una iglesia de La Habana, describió la vida en Cuba en una entrevista con medios del Vaticano en los últimos días: «La situación actual es francamente difícil. Observamos una disminución del transporte público y privado en calles y carreteras. Pueblos y ciudades parecen desiertos al anochecer. La basura desborda las calles de La Habana, obstruyendo el paso a los peatones y a los pocos vehículos que logran circular. El número de personas pobres, sin hogar, solas y abandonadas está en aumento. También vemos cómo adolescentes y jóvenes recurren a las drogas. Se están reduciendo las horas y los días de trabajo y estudio. Los precios de los alimentos están subiendo. Los medicamentos escasean, los servicios médicos son limitados y las intervenciones quirúrgicas se reservan exclusivamente para quienes corren peligro. El acceso al agua potable es cada vez más difícil, ya que muchas personas dependen de camiones cisterna y, sin combustible, no pueden acceder a ella».
Los ejercicios del Papa León XIV.
Los ejercicios espirituales de Cuaresma del Papa León XIV y la Curia comenzaron el domingo pasado por la noche con las Primeras Vísperas. Por invitación personal del Papa León XIV, las meditaciones de este año estarán dirigidas por el obispo Erik Varden, OCSO, prelado de Trondheim y administrador apostólico de Tromsø, así como presidente de la Conferencia Episcopal Escandinava. El obispo Varden ha publicado un extracto de su décima meditación sobre estos ejercicios en su blog «Palabras sobre la Palabra». San Bernardo escribió un tratado dedicado específicamente a La Consideración . Fue un éxito de ventas, con una circulación más amplia que cualquiera de sus otras obras. Esto puede parecer extraño, ya que el texto es esencialmente una carta dirigida a un hombre específico en una posición única. Bernardo la escribió para un monje compañero, un monje italiano llamado Bernardo de Paganelli, quien, ya sacerdote de la iglesia de Pisa, entró en Claraval en 1138. En 1145 Paganelli se convirtió en Papa Eugenio III .
Ante los problemas de la Iglesia, Bernardo no ofrece remedios institucionales, sino que aconseja a Eugenio rodearse de gente buena: cuanto mejor se gestionen las oficinas centrales de la Iglesia, mayor será el beneficio para la Iglesia en todo el mundo. Las cualidades que Bernardo le pide buscar y cultivar son válidas en todo momento: se necesitan colaboradores “de probada integridad, dispuestos a obedecer, pacientes y mansos; […] de firme fe católica, fieles en el ministerio; amantes de la concordia, de la paz y de la unidad; […] prudentes en el consejo, […] astutos en la administración, […], modestos en la palabra”. Estas personas “aman y disfrutan la oración y ponen su esperanza en ella más que en su propia sabiduría o trabajo; su entrada es sin ruido, su despedida sin pompa”.
Un prelado, según Bernardo, debe ser íntegro, santo y austero, pero también debe ser amigo del Esposo y alegrarse de compartir esa amistad con los demás. Agustín suele describir el oficio episcopal como una sarcina , el fardo de un legionario. Es una imagen un tanto brutal, concebida por alguien familiarizado con la desolación y el miedo de la campaña en el desierto norteafricano. Aunque la carga pastoral parezca aterradora, solo lo es si no nos damos cuenta de quién la coloca sobre nuestros hombros. Porque es nada menos que participar en el dulce yugo de Cristo mismo, quien nos hace descubrir que la cruz que se nos ha confiado es luminosa y ligera, y que poder compartirla es fuente de alegría. “Lleva tu carga hasta el final si la amas, será ligera; si la odias, será pesada”: “ Perduc sarcinam tuam quia levis est si diligis gravis si odisti ”.
¿El vaticano encubre pedófilos?
Lo cuenta una de las mayores especialistas en abusos Federica Tourn: «El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha salvado al «mendigo de amor» padre Valentino Salvoldi, sacerdote de la diócesis de Bérgamo, a pesar de las decenas de testimonios de abusos sexuales contra él». La descripción de los hechos es lamentable: «Llevaba a los niños a su cama, los besaba profundamente en la boca y se frotaba contra ellos con el pretexto de hablar de Dios. Los obligaba a desnudarse y acariciarlos mientras se bañaban desnudos con él durante los campamentos de verano. A continuación, se celebraban cenas a la luz de las velas, donde el sacerdote animaba a los niños a tocarse. La manipulación perduró durante años, entre elogios y promesas de pertenecer a una élite espiritual donde no se aplicaban las reglas comunes».
Ahora resulta que la causa contra Don Valentino Salvoldi, sacerdote de la diócesis de Bérgamo, responsable de abusar sexualmente de al menos 21 menores, incluidos varios menores, fue sobreseída penal y eclesiásticamente. El 3 de septiembre de 2024, la fiscal Elena Torresin, fiscal adjunta del tribunal de Udine, ya había decidido no proceder contra el sacerdote, ahora de ochenta años, por haber prescrito los delitos. Esta decisión fue confirmada posteriormente en 2025 por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que decidió no derogar la prescripción.
El papa Francisco ha reiterado repetidamente que la Iglesia no tiene recurso legal para el abuso infantil y que la prescripción siempre se suspende en estos casos, pero los jueces del Dicasterio, encabezados por el prefecto Tucho Fernández, deben tener poca memoria. Es más, incluso la exhortación de Bergoglio a la «tolerancia cero» ante el abuso se ha quedado en una declaración de intenciones, algo que es correcto decir, pero que luego no tiene ninguna intención real de llevarse a la práctica, y mucho menos a costa del buen nombre de la Iglesia y sus obispos. El papa León también volvió a la cuestión del abuso y la falta de escucha a las víctimas a principios de enero, en el discurso de clausura del primer consistorio extraordinario de su pontificado, ante 170 cardenales: «El abuso en sí mismo provoca una herida profunda que quizá dura toda la vida; pero muchas veces el escándalo en la Iglesia surge porque se ha cerrado la puerta y no se ha acogido a las víctimas, acompañadas de la cercanía de pastores auténticos».
Seguimos con buenas palabras pero la realidad es que las autoridades eclesiásticas de todos los niveles siguen manteniendo sellados los cajones que contienen documentos sobre casos de agresión sexual y están ansiosas por cerrar los espinosos casos de pedofilia clerical para que puedan continuar sin ser molestados. Mucho nos tememos que seguiremos así, el caso Chiclayo, que afecta directamente el Papa León XIV sigue el mismo camino de cerrarlo como sea sin que nadie parece que quiera resolverlo de verdad. Es triste constatar que los casos que sabemos no se deben a la transparencia de la Iglesia, directamente responsable, sino únicamente gracias a la valentía de las víctimas, que lo denunciaron ante la justicia y la prensa.
El teléfono en el cónclave.