Domingo de las tentaciones , causa de Santos, Vía Crucis en San Pedro, nombramientos raros, las reliquias de Santa Águeda y San Francisco, entre la Cuaresma y el ramadán, Plagia se resiste a desaparecer, focos de resistencia.

Domingo de las tentaciones , causa de Santos, Vía Crucis en San Pedro, nombramientos raros, las reliquias de Santa Águeda y San Francisco, entre la Cuaresma y el ramadán, Plagia se resiste a desaparecer, focos de resistencia.

Es domingo, primero de la Santa Cuaresma, con el primer pecado y la tentaciones como tema central. Benedicto XVI:  «Reflexionar sobre las tentaciones a las que es sometido Jesús en el desierto es una invitación a cada uno de nosotros para responder a una pregunta fundamental: ¿qué cuenta de verdad en mi vida? En la primera tentación el diablo propone a Jesús que cambie una piedra en pan para satisfacer el hambre. Jesús rebate que el hombre vive también de pan, pero no sólo de pan: sin una respuesta al hambre de verdad, al hambre de Dios, el hombre no se puede salvar (cf. vv. 3-4). En la segunda tentación, el diablo propone a Jesús el camino del poder: le conduce a lo alto y le ofrece el dominio del mundo; pero no es éste el camino de Dios: Jesús tiene bien claro que no es el poder mundano lo que salva al mundo, sino el poder de la cruz, de la humildad, del amor (cf. vv. 5-8). En la tercera tentación, el diablo propone a Jesús que se arroje del alero del templo de Jerusalén y que haga que le salve Dios mediante sus ángeles, o sea, que realice algo sensacional para poner a prueba a Dios mismo; pero la respuesta es que Dios no es un objeto al que imponer nuestras condiciones: es el Señor de todo (cf. vv. 9-12). ¿Cuál es el núcleo de las tres tentaciones que sufre Jesús? Es la propuesta de instrumentalizar a Dios, de utilizarle para los propios intereses, para la propia gloria y el propio éxito. Y por lo tanto, en sustancia, de ponerse uno mismo en el lugar de Dios, suprimiéndole de la propia existencia y haciéndole parecer superfluo. Cada uno debería preguntarse: ¿qué puesto tiene Dios en mi vida? ¿Es Él el Señor o lo soy yo?».

Decretos de causa del los santos.

El Papa León XIV autorizó al Dicasterio para las Causas de los Santos a promulgar el decreto que confirma el culto al Siervo de Dios Gabriel María, nacido Gilbert Nicolas, sacerdote profeso de la Orden de los Frailes Menores y cofundador de la Orden de la Santísima Anunciación de la Bienaventurada Virgen María. Nació alrededor de 1460 cerca de Riom (Francia) y falleció el 27 de agosto de 1532 en Rodez (Francia).  En la misma audiencia, León XIV autorizó la promulgación de los decretos sobre: ​​el milagro atribuido a la intercesión del Venerable Siervo de Dios Béchara Abou-Mourad, sacerdote profeso de la Orden Basiliana del Santísimo Salvador de los Melquitas, nacido el 19 de mayo de 1853, en Zahlé, Líbano, y fallecido el 22 de febrero de 1930, en Säidā, Líbano. Las virtudes heroicas del Siervo de Dios Francesco Lombardi, sacerdote diocesano, nacido el 24 de febrero de 1851, en Terzorio, Italia, y fallecido el 12 de febrero de 1922, en Bussana, Italia. Las virtudes heroicas del Siervo de Dios Teófano, nacido Miguel Koodalloor, sacerdote profeso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, nacido el 20 de julio de 1913, en Kottapuram, India, y fallecido el 4 de abril de 1968, en Ponnurunni, India. Las virtudes heroicas del Siervo de Dios Fausto Gei, fiel laico, miembro de la Asociación de los Obreros Silenciosos de la Cruz, nacido el 24 de marzo de 1927 en Brescia y fallecido el 28 de marzo de 1968 en Brescia.

Oblatos de María Inmaculada.

El Papa León XIV recibió en audiencia a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, en el bicentenario de su aprobación papal, y a las Hermanas de Nuestra Señora de los Apóstoles, en el 150 aniversario de su fundación. Son dos institutos religiosos unidos por una «vocación misionera».  El lema elegido por el fundador: «Me envió a evangelizar a los pobres» . La congregación se fundó en 1816 en Aix-en-Provence, mientras «Europa se veía sacudida por acontecimientos complejos y dramáticos», lidiando con las secuelas de la Revolución Francesa. León XIV recordó que las palabras y acciones de san Eugenio «defendieron la dignidad de los pobres, obreros y campesinos, explotados como recursos productivos e ignorados en las necesidades más profundas de su humanidad».  El obispo francés (1782-1861) demostró una «fuerte y provocadora audacia» al enviar religiosos desde Francia al mundo. «Primero a Canadá, y luego a otras partes del mundo: Europa, África y Asia».  Un hito importante fue el inicio de las misiones en Asia en 1847, con la llegada a Ceilán y Sri Lanka, que marcó el inicio de la presencia asiática de la congregación con «un impresionante florecimiento de crecimiento misionero y vocacional».

El proyecto Policoro.

A la mayoría de nuestros lectores no les dirá nada, han tenido audiencia con el Papa León.  Depende de la Oficina Nacional para Problemas Sociales y Trabajo de la Conferencia Episcopal Italiana, «El Pontífice nos ha indicado varios santos sociales, un legado histórico y testimonios que podemos inspirarnos».  Entre las figuras citadas por Robert Prevost, a San Francisco, Santa Catalina, el padre Mazzolari, Tina Anselmi, el padre Puglisi, Annalena Tonelli, Marvelli, Frassati, el padre Milani, Moro, Mons. Tonino Bello y Bartolo Longo. «Estamos muy satisfechos con esta transición con visión de futuro, con la disposición a asumir nuevos retos. El Proyecto en sí está a punto de ser remodelado con un nuevo énfasis, como las áreas internas, el ámbito sociopolítico y la valorización del patrimonio artístico y cultural de las diócesis».

 

Vía  Crucis en San Pedro.

La Basílica de San Pedro es fruto de la la mano de los mejores artistas del momento, entre ellos destacan Miguel Ángel y Bernini, ni más ni menos. Se ha bendecido un Vía Crucis contemporáneo que forma parte de los actos organizados para celebrar el cuarto centenario de la dedicación de la Basílica (1626-2026) . La obra fue creada por el artista suizo Manuel Andreas Dürr , quien ganó el concurso convocado en 2023. Las nuevas pinturas, enmarcadas por los artesanos de la Fabbrica di San Pietro, permanecerán colgadas a lo largo de los muros de la nave central de la Basílica y alrededor de la Confesión durante todo el tiempo de Cuaresma. No serán permanentes, es complicado mejorar la Basílica y mucho menos en estos tiempos de decadencia. Esperemos que sea un aliciente más que el turisteo dedique unos minutos a la oración. Nuestra imagen de hoy es una de ellas, que perdonen nuestros lectores,  tanto concurso para esto y compitiendo con los grandes, menos mal que es temporal. 

El nuncio de Países Bajos.

El Papa ha aceptado la renuncia al cargo de Nuncio Apostólico en los Países Bajos, Jean-Marie Speich.  El reglamento otorga a los nuncios el derecho a presentar su renuncia al alcanzar la edad de 70 años (y no 75), en consonancia con la jubilación de los diplomáticos;  Speich cumplió 70 años en junio de 2025, unos meses después de ser nombrado por el Papa Francisco. Si realmente hubiera planeado irse al cumplir los 70, podría haber pedido permanecer en Eslovenia hasta junio de 2025 y luego jubilarse. Raro, muy raro, menos de un año después de su nombramiento como Nuncio en los Países Bajos , el Nuncio Speich presentó su renuncia.  En los últimos años, Speich se vio envuelto en el turbulento escándalo de Rupnik porque fue quien tuvo que tratar con Rupnik cuando este solicitó ser acogido en la diócesis de Koper .

 El 13 de junio de 2023 , un mes antes de ser destituido de la Compañía de Jesús, Rupnik envió una carta  a Jurij Bizjak , entonces obispo de Koper.  Rupnik solicitaba ser acogido ad experimentum en su diócesis de origen. Bizjak habló con el nuncio Jean-Marie Speich . Speich le dijo al obispo Bizjak: «La incardinación en Koper es una excelente solución . No hay problema porque no hay condenas». Pero estaba la condena por haber absuelto al cómplice del pecado contra el sexto mandamiento , con excomunión incluida , posteriormente revocada por el mismo Papa Francisco y también estaba en auge el escándalo.  Las acusaciones no pudieron verificarse en los tribunales porque Francisco no quería celebrar el juicio. Un caso que sigue el esquema de los abusos de Chiclayo en el que se quiere impedir, por todos los medios posibles, que se celebre un proceso ante un tribunal. Speich fue el primer obispo ordenado por el papa Francisco  y se sabe que Speich era muy cercano a Marko Ivan Rupnik , quien designó a varios de sus obispos más fieles , como el actual presidente de la Conferencia Episcopal Eslovena . El hecho es que ayer, el  21 de febrero de 2026, presentó su renuncia , menos de un año después de su nombramiento.  

El obispo de Sassari.

Otro nombramiento raro.  Tras casi un año de sede vacante  la Arquidiócesis de Sassari recupera como obispo a uno de sus párrocos. El nuevo obispo es bien conocido, nacido el 24 de octubre de 1959, Francesco Antonio Soddu fue vicerrector del Pontificio Seminario Regional de Cagliari de 1985 a 1987; posteriormente, también fue vicerrector del seminario arzobispal de Sassari, cargo que ocupó hasta 1996. En los últimos meses, el Nuncio Apostólico en Italia y San Marino ha recibido numerosas cartas de sacerdotes locales, preocupados por la idea de que el nombramiento recaiga en un prelado sardo con una larga tradición de vínculos con algunos clérigos de Sassari, factor que contribuyó a la demora en la decisión. Esta no es una opción común, ya que generalmente se evita confiar una iglesia a quienes traen consigo relaciones ya estructuradas desarrolladas durante años de ministerio en la zona, precisamente para reducir el riesgo de que «viejos descontentos» influyan en el gobierno pastoral. El Papa Francisco  lo envió a Umbría en 2021 como obispo de Terni-Narni-Amelia. En Terni, además, se vio involucrado en situaciones embarazosas , como la inauguración de la entrada a la sede de la Casa Masónica del Gran Oriente de Italia el 27 de septiembre de 2022. La  archidiócesis de Sassari abarca una superficie de 1.978 km² e incluye 60 parroquias, con 132 sacerdotes, 3 diáconos permanentes y aproximadamente 215 000 bautizados. El obispo anterior, Gianfranco Saba, no cuajó nunca,  y ha mantenido a menudo una postura de «rector de seminario».  Muchos sacerdotes se han sentido tratados como seminaristas eternos, en un clima que ha alimentado facciones y divisiones. Con el nombramiento anunciado hoy, una parte importante del clero espera que no se repita la misma dinámica.

Las reliquias de Santa Águeda.

En Catania, Sicilia, Santa Águeda lo es todo, se expondrán sus reliquias a la veneración de los fieles durante el Jubileo especial en la Capilla de Santa Águeda dentro de la Catedral. El Año Jubilar proclamado por la Santa Sede para conmemorar el 900 aniversario del regreso de las reliquias de Constantinopla.

Las reliquias de San Francisco de Asís.

La Basílica Papal de San Francisco acoge la histórica y prolongada exposición pública de los restos mortales de San Francisco de Asís, en el marco del octavo centenario de su muerte (1226-2026). Será posible rezar ante los restos del santo:  «La exposición es una de las muchas iniciativas que buscan demostrar cómo el Santo de Asís sigue siendo un don para todos hoy». Los restos serán exhumados del sarcófago en la cripta, con la celebración del traslado y las Vísperas en la iglesia inferior, presidida por el cardenal Artime. La celebración final tendrá lugar el 22 de marzo en la iglesia superior, presidida por el cardenal Zuppi.

Entre la Cuaresma y el Ramadán.

Aplazamiento de exámenes para acomodar a los estudiantes en ayuno. Está ocurriendo en un instituto de Génova, y el ayuno no es el de Cuaresma, sino el islámico. Es una «inclusión» unilateral, en nombre del secularismo, que prohíbe los crucifijos en las aulas, pero ondea la bandera blanca ante el Corán. El ramadán es sagrado pero cuando hablamos de crucifijos en las aulas, de tradiciones cristianas, de la enseñanza de la religión católica en las escuelas e incluso de obras maestras literarias como la Divina Comedia , siempre hay quienes invocan la naturaleza secular del Estado.  Ante el corán la rigidez parece desvanecerse y transformarse en un siniestro felpudo.

El director de un instituto  distribuyó una comunicación formal al profesorado titulada “Ramadán, precauciones”, con el objetivo de “ garantizar el bienestar físico y mental de los alumnos y fomentar un clima escolar inclusivo ” durante el mes islámico de ayuno. La circular invita a los profesores a posponer los exámenes y exámenes orales hasta después de la primera semana de Ramadán, a programarlos preferentemente a primera hora de la mañana y a evitar los exámenes durante la vigilia de oración del vigésimo séptimo día y la festividad que pone fin al ayuno; a los profesores de educación física, por su parte, se les pidió que consideraran posibles exenciones de las clases prácticas. Afortunadamente, una parte del profesorado consideró todo esto una injerencia directa en su autonomía profesional, por lo que se presentó una queja formal ante la Oficina Escolar Regional. 

La Oficina Escolar Regional de Liguria intenta calmar las tensiones. El mensaje afirmaba que «la iniciativa, según aseguró el director, pretende promover un clima inclusivo. No dicta medidas prescriptivas y generalizadas para el personal escolar, sino más bien ‘consejos’ e ‘indicaciones’ para tener en cuenta las necesidades específicas de los estudiantes que observan el ayuno». Existe una directiva oficial del Ministerio de Educación sobre la jornada escolar durante el Ramadán, y cada escuela funciona de forma independiente, basándose en los lemas de multiculturalismo, inclusión y «Amémonos «. Los países occidentales postcristianos no tienen intención de ayunar como los musulmanes; ya ni siquiera observan el (mucho más indulgente) requerido para el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Tampoco, nos parece, las mujeres occidentales tienen intención de llevar el velo integral o viajar en el maletero de los coches como perros, o de ser golpeadas si no obedecen; o de entregar a sus hijas de doce años en (múltiples) matrimonios a hombres de cuarenta y cinco años.  No, ciertamente no. Pero odian el cristianismo, y para destruirlo, dan paso al islam. Pero en este desenfreno ideológico, fuente de ceguera intelectual, no ven ni comprenden que, en unos años, si no actuamos, todo esto se convertirá en la forma de vida a la que todos tendremos que someternos, voluntariamente o no, porque los musulmanes no hacen concesiones, y la sumisión es su misión. Los musulmanes no están para nada a favor de la inclusión, el multiculturalismo, la tolerancia ni del «amémonos unos a otros».

Paglia se resiste a desaparecer.

Se nos dijo que de ‘júbilo, por edad pero parece que no fue tan así. El 16 de febrero , el Papa recibió a los participantes de la Asamblea Plenaria de la Academia Pontificia para la Vida . Tan pronto como se publicaron las fotos, Fabrizio Mastrofini , ex portavoz de Mons. Vincenzo Paglia en la Academia Pontificia para la Vida, publicó este comentario: “Miren la foto: El Papa León XIV en primera fila con los cardenales y arzobispos de la Academia Pontificia para la Vida , de izquierda a derecha : Paglia , Mattasoglio , y después del Papa: Chomali , Simard , Fisher . El cartel azul indica a Renzo Pegoraro , actual presidente de la Academia Pontificia. Pero como es un simple monseñor de la Curia, se aparta y se esboza una sonrisa… inquietante …”     El 25 de mayo de 2025 , Monseñor Renzo Pegoraro fue nombrado presidente de la Academia Pontificia para la Vida y se comentó que Vincenzo Paglia había sido despedido. Nos intentaron convencer de que esto no era cierto los mismos que durante el pontificado de Francisco se llenaron la boca denunciando y tildando de » ataques en redes sociales » cualquier crítica o reflexión sobre el Papa Francisco.

Focos de resistencia.

Son tiempos de cosas raras, lo tomamos de  The Catholic Herald,  un caso que resalta la confusión, pero también los focos de resistencia a las restricciones arbitrarias en la Iglesia de nuestro tiempo. El obispo ordena a un sacerdote utilizando el rito anterior al Vaticano II a pesar de la  Traditionis custodes Un obispo francés ordenó a un sacerdote utilizando el  Pontificale Romanum  anterior al Vaticano II , en una ceremonia que reavivó las tensiones no resueltas sobre la implementación de las restricciones del Papa Francisco a la liturgia tradicional. El sábado 17 de enero, Mons. Alain Castet, de 75 años y obispo emérito de Luçon, ordenó sacerdote al hermano Thomas-Marie Warmuz en Chémeré-le-Roi, al oeste de Francia. La ordenación tuvo lugar en la Fraternidad de San Vicente Ferrer, una asociación de clérigos  de inspiración dominicana conocida por su uso exclusivo de los ritos litúrgicos tradicionales. Durante la misma ceremonia, el hermano André-Marie Mwanza fue ordenado subdiácono.
En diciembre de 2021, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos declaró que los obispos no están autorizados a conferir las Órdenes Sagradas utilizando el antiguo Pontificale. Esta aclaración se emitió en forma de  Responsa ad dubia , en respuesta a las preguntas planteadas por el motu proprio Traditionis custodes del papa Francisco.  Las  responsa de diciembre  fueron más allá, abordando cuestiones sacramentales, incluidas las ordenaciones. Declararon que no se permite el uso del  antiguo Pontificale Romanum , ni siquiera en comunidades donde se ha autorizado la celebración de la misa tradicional.
La ceremonia en Chémeré-le-Roi plantea interrogantes sobre cómo  se interpretan y aplican en la práctica la Traditionis custodes  y sus posteriores aclaraciones. Monseñor Castet, quien dirigió la diócesis de Luçon desde 2008 hasta su jubilación en 2017, no ha hecho comentarios públicos sobre la decisión de utilizar el antiguo pontifical. El Papa Francisco aclaró posteriormente que la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro no se vio afectada por las nuevas restricciones y que podría seguir utilizando los libros litúrgicos de 1962 a lo largo de su vida sacramental.  El problema central es que  Traditionis custodes  ha establecido un marco normativo que aspira a la claridad, pero que en la práctica opera con ambigüedad. El resultado no es un régimen jurídico plenamente consolidado, sino un mosaico de decisiones caso por caso que depende en gran medida de la discreción episcopal, a la vez que la limita.

«Al Señor tu Dios adorarás y solamente a Él darás culto».

Buena lectura.

 

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