La Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) ha elegido al cardenal brasileño Leonardo Ulrich Steiner como nuevo presidente para el periodo 2026–2030, en el marco de su VI Asamblea General celebrada en Bogotá, según informó Vatican News. La elección se inscribe en la continuidad del proceso sinodal impulsado tras el Sínodo amazónico de 2019.
El encuentro, que reúne a obispos, religiosos, laicos y representantes indígenas, tiene como objetivo definir las líneas pastorales para los próximos años, en una estructura eclesial que sigue desarrollando el modelo surgido tras la exhortación Querida Amazonia.
Un proceso sinodal que consolida su estructura
Según recoge la Agencia Fides, la asamblea —en la que participan un centenar de personas— busca aprobar los llamados “horizontes pastorales sinodales” para el periodo 2026–2030, así como redefinir la hoja de ruta de las instituciones eclesiales en la región.
La CEAMA, creada tras el Sínodo amazónico y erigida en 2021, se presenta como un organismo de coordinación regional que agrupa a diversas iniciativas como la REPAM o programas educativos y pastorales surgidos en los últimos años.
Todo ello configura un entramado eclesial cada vez más estructurado en torno a la Amazonía, con un enfoque que combina evangelización, acción social y compromiso ecológico.
El Papa anima a “abrir nuevos caminos”
En un videomensaje dirigido a los participantes, el Papa León XIV alentó a continuar el camino emprendido, subrayando la necesidad de “abrir nuevos caminos en la misión de la Iglesia” en la región.
El Pontífice insistió en la importancia de la inculturación y de una Iglesia que “camine pobre con los pobres”, al tiempo que animó a afrontar los desafíos sociales, culturales y ambientales del territorio amazónico.
El mensaje papal, con un lenguaje marcadamente simbólico y pastoral, refuerza el horizonte trazado tras el Sínodo de 2019, centrado en la construcción de una Iglesia con “rostro amazónico”.
Un modelo eclesial en expansión
La elección del cardenal Steiner —conocido por su cercanía a las comunidades indígenas y su perfil franciscano— refuerza esta línea, que pone el acento en la inculturación, la participación de los laicos y el protagonismo de las realidades locales. No es una figura neutra en el actual debate eclesial: el propio Steiner ha defendido públicamente la posibilidad de “reintroducir” el diaconado femenino, argumentando que habría existido en la Iglesia primitiva y planteando la conveniencia de seguir avanzando en esa dirección. Su elección al frente de la CEAMA consolida así un perfil alineado con las corrientes más abiertas surgidas tras el Sínodo amazónico.
La vicepresidencia recaerá en el sacerdote peruano Jesús Huamán, vinculado también al trabajo pastoral en contextos indígenas.
La propia CEAMA ha subrayado que su estructura busca reflejar la diversidad de la región, incorporando representantes de la vida religiosa, el laicado y los pueblos originarios en sus órganos de gobierno.
Entre la misión y la redefinición del modelo eclesial
Cinco años después de su creación, la CEAMA se consolida como uno de los principales frutos institucionales del Sínodo amazónico. Sin embargo, su desarrollo no ha estado exento de interrogantes sobre el alcance de este modelo.
La insistencia en conceptos como “nuevos caminos”, “rostro amazónico” o “horizontes sinodales” refleja una evolución que, más allá de la acción misionera, apunta también a una transformación más amplia de la vida eclesial en la región.
En este contexto, la asamblea de Bogotá no solo define prioridades pastorales, sino que confirma la continuidad de un proceso que sigue marcando el rumbo de la Iglesia en la Amazonía y que, según el propio Papa, deberá aportar su experiencia a la asamblea eclesial prevista en Roma en 2028.