Por Robert Royal
Cuando Notre Dame de Paris casi se quema en 2019, debido a un incendio iniciado (¿accidentalmente?) por trabajadores, el mundo quedó atónito ante la casi pérdida de uno de los monumentos icónicos de Occidente, y además un hito religioso. Pero en todo el mundo se queman iglesias o se las somete a otros tipos de ataque en estos días, año tras año, no por accidente, sino por actos anticristianos deliberados. ¿Nunca ha oído hablar de ello? Ahí radica el problema.
A nadie le sorprende que las iglesias cristianas sufran ataques frecuentes en países de mayoría musulmana en Oriente Medio, África y Asia. Han estado ocurriendo durante años, con un fuerte aumento desde el 11 de septiembre y el surgimiento de grupos islámicos radicales, como he documentado en mi libro The Martyrs of the New Millennium. Y estos ataques a menudo añaden el insulto a la herida al ser programados para tener lugar en las principales festividades cristianas, como Navidad y Pascua.
Lo que sorprende, sin embargo, es la poca atención que los medios occidentales prestan a la violencia continua. En Nigeria, la matanza generalizada de cristianos —miles en 2025— y los asaltos a iglesias y escuelas cristianas, junto con secuestros y peticiones de rescate, ya no pudieron ser ignorados por las agencias de noticias y los gobiernos. Pero la difícil situación de los cristianos en una docena de otros países nunca atrae una atención seria. Ese fracaso tiene claramente una doble causa: la reticencia de los periodistas —las redacciones son abrumadoramente progresistas— a contribuir a la «islamofobia» y un suave prejuicio anticristiano.
El politólogo estadounidense Samuel Huntington afirmó que el islam tiene «fronteras sangrientas», evidentes no solo en tiempos recientes, sino en las largas interacciones entre el islam y los cristianos, hindúes, etc. Los analistas modernos a menudo intentan negar que estos conflictos sean religiosos; en una era materialista, se cree que las causas políticas y económicas son las reales, y los motivos religiosos, en el mejor de los casos, secundarios. Pero la única forma de creer eso es ignorando siglos de historia y el propio Corán.
Aun así, sorprende que esos mismos medios también logren pasar por alto rápidamente o, más típicamente, ignorar actos anticristianos descarados incluso en Occidente.
No necesitamos buscar lejos para encontrar ejemplos impactantes. A principios de este mes, en «celebración» del Día Internacional de la Mujer, iglesias en México —¡el México católico!— fueron atacadas con fuego literal por extremistas feministas. Pero no es solo allí. En toda América Latina, incluida Argentina durante el reinado del Papa Francisco argentino, han ocurrido cosas similares debido a la rabia feminista e ideologías radicales de diversos tipos. En Venezuela, Nicaragua y Cuba, incluso hemos visto la saga continua de represión marxista contra la Iglesia, vestigios de las pesadillas totalitarias del siglo pasado. Y esos regímenes cuentan con el apoyo del comunismo de estado al viejo estilo en China, que persigue notoriamente la religión.
Una feminista mexicana proclamó: «Temo más a los que rezan el Rosario que a los criminales». Es alentador ver, como en México, a hombres católicos formando escudos humanos alrededor de los edificios de las iglesias. Pero, ¿dónde estuvo la cobertura —fuera de las organizaciones de noticias católicas— de algo que es un hecho público evidente de nuestro tiempo? No es un mero alegato católico señalar que, si el objetivo hubiera sido una sinagoga o una mezquita, nuestros agudos guardianes de la prensa estarían investigando y recordándonos implacablemente el prejuicio sistémico.
Es triste decirlo, pero la propia Iglesia a veces ha estado demasiado dispuesta a culpar a los católicos por fechorías pasadas, a veces incluso cuando ni siquiera ocurrieron.
En 2021, surgieron informes en Canadá de que radares terrestres habían descubierto más de 1000 tumbas —a veces llamadas «fosas comunes»— cerca de «escuelas residenciales», instituciones gubernamentales a menudo dirigidas por cristianos, que separaban a niños de las «Primeras Naciones» de sus padres e intentaban integrarlos en la sociedad canadiense. Un tema sensible, por supuesto. Pero investigaciones posteriores no han descubierto «fosas comunes». Sin embargo, muchas personas —incluido el Papa Francisco, que realizó una visita de disculpa a Canadá— asumieron que los informes debían ser ciertos y condenatorios. Mientras tanto, decenas de iglesias ardieron.
Por las razones anteriores y más, el Faith & Reason Institute, en asociación con Aid to the Church in Need USA, ha iniciado un programa que llamamos «Faith under Siege» (Fe bajo asedio). Tiene un doble propósito: informar mejor a la gente sobre lo que les está sucediendo a los cristianos a nivel mundial (alrededor de 330 millones de cristianos están bajo amenaza de persecución) y animarnos a todos a hacer algo —al menos rezar— al respecto.
Una de las organizaciones con las que hemos estado trabajando es el Observatorio sobre la Intolerancia y la Discriminación contra los Cristianos en Europa (OIDAC), con sede en Viena, Austria. El OIDAC acaba de documentar, utilizando los criterios de la Unión Europea para «delitos de odio», que hubo 29 delitos de odio anticristianos en Europa solo durante enero de 2026:
En Italia (10), seguidos de Alemania (8), Francia (7), España (3), Austria (2), por Polonia (2), los Países Bajos (1), Portugal (1), Rumanía (1) y Serbia (1). Fuera de la Unión Europea, se registraron incidentes adicionales en el Reino Unido (2) y Ucrania (1).
También hubo al menos 10 casos de incendios provocados en iglesias de la UE, junto con otros actos de vandalismo, destruyendo deliberadamente sagrarios u otros objetos religiosos.
Organismos internacionales como la UE y la ONU han sido lentos en reconocer las corrientes anticristianas en sus estados miembros, aunque durante años ambos han advertido contra el antisemitismo y la «islamofobia». A principios de este mes, en Ginebra, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas organizó su primer evento patrocinado por el Estado destinado a remediar esa carencia, bajo el título «Estar con los cristianos perseguidos: Defender la fe y los valores cristianos». Y se pidió un Coordinador Especial de la UE para rastrear las ofensas anticristianas.
Aunque los oradores en el evento fueron los sospechosos habituales (es decir, el OIDAC, el Vaticano y Hungría), es significativo que se hayan pronunciado sobre lo difícil que es incluso ser abiertamente cristiano en las escuelas y otros espacios públicos en estos días.
Por razones similares, la administración Trump ha creado un Grupo de Trabajo para Erradicar el Sesgo Anticristiano. Es bueno reconocer que aquí también está pasando. (Casi al mismo tiempo que el ataque en México, una iglesia en Denver fue vandalizada, entre los aproximadamente 100 ultrajes anticatólicos similares que ocurren en Estados Unidos anualmente).
Pero hablar es fácil. Lo que necesitamos ahora, en todas partes y por parte de todos, es acción y resultados.
Acerca del autor:
Robert Royal es editor en jefe de The Catholic Thing y presidente del Faith & Reason Institute en Washington, D.C. Sus libros más recientes son The Martyrs of the New Millennium: The Global Persecution of Christians in the Twenty-First Century, Columbus and the Crisis of the West, y A Deeper Vision: The Catholic Intellectual Tradition in the Twentieth Century.